Odkiaľ pochádzajú ženské sukebanské gangy a prečo sa ich všetci Japonci báli

2024 Autor: Richard Flannagan | [email protected]. Naposledy zmenené: 2023-12-16 00:16

Japonská kultúra, ktorá sa nápadne líši od európskej, vždy vyzerá byť niečím exotickým, ale zároveň príťažlivým. Kriminálna kultúra krajiny vychádzajúceho slnka nie je výnimkou. Na rozdiel od Západu sa yakuza neskrývala, vykonávala otvorené aktivity a dokonca mala svoje vlastné kancelárie. Podľa západných štandardov nemysliteľný formát trestnej činnosti. Rovnako ako mládežnícke gangy boli považované za samozrejmosť, ako jedna z fáz dospievania. Možno to bolo súhra dospelých, že ženské sukebanské skupiny boli nielen zastrašujúce, ale aj veľmi obľúbené.

To všetko sa stalo s tichým súhlasom úradov, ktoré boli povýšené na triky mladých zločincov a snažili sa ich neodsúdiť na skutočnú mieru. Organizovaný zločin, ktorý je na celom svete známy ako „yakuza“, sa pravidelne spájal s prisťahovalcami z mládežníckych zločineckých gangov, ktoré v Japonsku rozkvitali veľkolepejšie ako sakury. Mnoho z nich pútalo pozornosť nielen polície, ale aj verejnosti a obrázky zločincov boli často vnímané ako romantické a tajomné.

Na rozdiel od mužského gangu

Ak by mužské gangy neboli tak horlivé pri ochrane svojich radov pred ženami, pravdepodobne by sukeban nevznikol, dámy by sa úplne upokojili, pretože by sa stali súčasťou súčasnej skupiny a mali by oveľa menšie zloženie. Bancho mužské gangy zapojené do krádeží v obchodoch odmietli s dievčatami spolupracovať. Niet divu, že čoskoro mali odporcov pohlaví - pouličné gangy dievčat, do ktorých chlapcov neprijali.

Slovo sukeban v preklade z japončiny znamená „šéfka“. A táto fráza dokonale charakterizuje hlavné hodnoty tých, ktorí boli súčasťou tohto gangu. Nebojácnosť a odvaha, smelosť a boj proti prevládajúcim základom, znásobené mladosťou sukebanských účastníkov, ich robili skutočne nebezpečnými. Napriek tomu, že len zriedka išlo o vážne a rozsiahle záležitosti, dokázali udržať v strachu celý okres.

Takýto šokujúci názov je úplne vysvetlený dôvodom vzniku skupiny, pretože je založený na feministickom prístupe a protichodnom postoji k mužom. Skupinu spočiatku tvorili školáčky, ktoré boli vytvorené na obranu pred banchom, často sa museli zúčastňovať hromadných bojov. Neskôr ich záujmy presahovali sebaobranu, krádeže, lúpeže a dokonca lúpeže sa stali tým, čo dievčatá spájali. Trvalo menej ako desať rokov, kým sa mládežnícke gangy rozrástli na sieť zločineckých gangov, ktoré zahŕňali viac ako 20 tisíc dievčat a mali vlastnú radu.

Neskôr bol vytvorený určitý súbor pravidiel, za porušenie ktorých bol uložený trest. Mohlo by ísť o verejné bičovanie alebo spálenie pokožky cigaretou. Za porušenie sa považovalo napríklad vzťah s mužom, ktorý predtým randil s iným sukebanským dievčaťom. Gang mal navyše svoj vlastný dress code.

Pre celý svet boli tieto dievčatá zosobnené japonskou školskou uniformou, ale v skutočnosti ju vždy nenosili. Aj keď používali oblečenie na zvýraznenie a zdôraznenie vlastnej jednoty. Následne si na čelo nasadia kimono alebo obväz. Pokiaľ ide o školskú uniformu, bola trochu upravená. Okrem tradičnej skladanej sukne, vesty, červenej šatky a bielych golfov bola bunda alebo vrchné oblečenie špeciálne skrátené, aby bolo brucho viditeľné a nie zakryté. Naopak, sukňa bola naopak dlhšia ako obvykle.

Tento výstroj bol zámerne protisexuálny, v tej dobe bolo v Japonsku v móde nosiť krátke sukne, tesné rifle, ale sukeban neuznával zneužívanie ženskej sexuality a vedome to odmietal. Z rovnakého dôvodu bolo používanie kozmetiky minimalizované. Dievčatá ale vždy nosili so sebou bejzbalové pálky, reťaze a roztomilú jojo hračku. Neskôr začali nosiť kožu a ich štýl sa stal viac motorkárskym, ale vždy sa používali tradičné japonské motívy. Postavili sa tak proti americkej kultúre, ktorej dominanciu potom pozorovali v Japonsku.

Následne sa táto subkultúra rozpustí v iných skupinách, ale obraz dospievajúceho dievčaťa s dravým pohľadom sa stále využíva. Šéfovské dievčatá boli príliš odvážne a zapamätateľné.

Zlomyseľnosť alebo zločin?

Kei -Ko - vodkyňa medzi rovnakými školáčkami ako ona, ktorí ju volajú Žiletka, je doslova zločinným bossom na predmestí Tokia. Na hrudi nosí holiaci strojček, úhľadne zabalený v látke, ale na zlomok sekundy si ho priloží k lícu. Bola len jednou z tých legendárnych - dievča, ktorej vzpurný duch jej umožnil stať sa šéfkou zločinu. Existovali nielen po boku mužských gangov, ale v mnohom ich prevyšovali počtom aj krutosťou a vnútornou disciplínou.

Okrem popierania vlastnej príťažlivosti a sexuality existoval ešte jeden dôvod, prečo sukeban nosil dlhé sukne - bolo vhodné skryť pod ne reťaze alebo nože. Dračice alebo iné tradičné japonské výtlačky boli často vyšívané na bundách. Vlasy boli vyleptané do žlta a obočie bolo vytrhnuté do pásika. Často nosili bambusové meče (používajú sa na školských hodinách telesnej výchovy) a majú tiež gesto prsta známe ako „Victoria“. Tiež nosili svetlé ponožky a so sebou dole.

Najväčší zväz zahŕňal 20 tisíc dievčat. V yakuze bolo pre porovnanie v tej dobe asi stotisíc mužov. Ale tie druhé majú štvorročnú históriu a sukeban za dve desaťročia raketovo stúpal. Vnútorná hierarchia v mužských a ženských skupinách bola však podobná - prísna disciplína, hierarchia a vlastné účtovníctvo. Kým sa sukeban rozbehol, yakuza s nimi už rátala, aj keď to vôbec nepasuje do hlavy, vzhľadom na to, že v skupine zlodejov boli dospelí muži - bossovia zločinu a prvú riadili školáčky.

Na začiatok dievčatá prestali dodržiavať školské normy, prerobili si školské uniformy, prefarbili si vlasy a obliekli malé tašky. Ten posledný nebol len doplnkom, ale skutočným symbolom - takto vyjadrovali svoje pohŕdanie školským procesom, pretože učebnice a zošity sa nezmestili do maličkej tašky. Kožené aktovky boli špeciálne uvarené, aby sa „zmenšili“a zmenšili. Podľa japonských noriem bolo toto správanie a zmeny v školskej uniforme podobné výtržnostiam.

Polícia venovala pozornosť vzhľadu dievčat, dospelí sa riadili názorom, že dnes sa relaxácia v šatách a zajtra v správaní a požiadavkách na školské uniformy sprísňuje. Takéto poznámky však nemali nič spoločné so skutočnými trestami.

Legislatíva krajiny vychádzajúceho slnka implikuje takzvané preddelikventné správanie, vtedy tínedžeri (a v Japonsku sa tento vek končí po 20 rokoch) dopúšťajú niektorých skutkov, ktoré nie sú zločinom, ale neskôr môžu mať za následok. Toto správanie môže zahŕňať vynechanie vyučovania, fajčenie, zlé známky a nejasných známych. Ale zároveň sa verí, že toto je obdobie dospievania a všetci ľudia ním prechádzajú. Preto je zvykom zaobchádzať s takýmto javom ako s tínedžerskými gangmi v krajine vychádzajúceho slnka nie ako s kriminálnym javom, ale ako s rozmaznávaním tínedžerov. Aj keď pred tým nezatvárajú oči.

V 70. rokoch, keď bolo Japonsko na úsvite oživenia ekonomiky, vypukla ropná kríza, ktorá spôsobila prudký pokles tempa rastu. To nemohlo ovplyvniť sociálnu situáciu v Japonsku. Obzvlášť bolestivá otázka pre Japonsko - neschopnosť ísť k „bielym golierom“, predstaviteľom robotníckej triedy, sa ešte viac vyostrila. A v období ekonomického rastu mali dievčatá oveľa menej príležitostí vybudovať si kariéru a stať sa vplyvnou osobou.

Navyše, systém odmeňovania na základe veku zamestnanca platil výlučne pre mužov. Orgány krajiny boli presvedčené, že ženám je v kuchyni, a teda aj na mieste, príjemne. Navyše ženy v domácnosti, ženy zostávajúce doma a vychovávajúce deti neposkytovali žiadne platby a výhody.

Nie je prekvapujúce, že ľudia z chudobných rodín nevideli žiadne perspektívy a najčastejšie sa pridávali k gangom, dopĺňajúcim mafiánske obyvateľstvo. Deti z robotníckej triedy prakticky nemohli získať vzdelanie, vysoké skóre prijatia na univerzity, platené prípravné kurzy a špeciálny výpočet úspešnosti vo vzdelávaní im nedali šancu.

Sociálna stratifikácia spoločnosti, v ktorej došlo aj k porušovaniu práv žien, sa stala úrodnou pôdou pre rast práve ženských gangsterských formácií. Navyše už existoval, bolo do neho len potrebné vstúpiť. Masívnosť a rozšírená popularita sukebanu v tomto historickom období sa vysvetľuje práve sociálno-ekonomickými dôvodmi a túžbou zmeniť postavenie žien v krajine. Práve táto skutočnosť dáva dôvod veriť, že sukeban nie je len bandita, ale aj niečo viac - hnutie za vlastné práva a záujmy.

Sukeban a feminizmus

Obraz Japonky, povýšenej na kult, bol vytvorený v hlboko patriarchálnych základoch. V japončine dokonca existuje zvláštna fráza, ktorá sa doslova prekladá ako „japonský klinček“. To znamená, že žena by mala byť krehká a tenká, ale zároveň pevná a neotrasiteľná. Očakáva sa od nej výnimočná múdrosť, neustále porozumenie - Japonci však v tejto oblasti neprišli s ničím novým.

Počas 2. svetovej vojny sa obzvlášť pestoval obraz ideálnej manželky a matky, ženy boli povzbudzované k reprodukcii, pretože krajina potrebuje nových občanov. Japonské ženy získali podľa novej ústavy rovnosť až v roku 1947. To však malo vplyv na zmenu skutočného postavenia žien v spoločnosti.

Japonsko malo svoje vlastné pohyby žien, ale emancipácia tejto krajiny je spojená so západnými vplyvmi. Napriek právnej pomoci zvonku bolo ešte príliš skoro hovoriť o úplnej rovnosti. Tu došlo k stretu dvoch kultúr, aby sa japonský feminizmus oprávnene postavil na nohy, jednoducho nebol priestor. Na druhej strane sexuálna revolúcia prebiehala západným spôsobom a emancipácia žien sa vydala úplne inou cestou. Po vojne sa staré patriarchálne ideály ženskej cudnosti úplne zrútili. Potok, doteraz obmedzený, sa vlieval do tečúcej rieky, ktorá však opäť narážala na práva žien a postavenie v spoločnosti. Muži, ktorí ich vnímali ako objekt stelesnenia vlastných túžob, ich nevideli ako rovnocenných partnerov.

Sukeban popieral ako predtým patriarchálne základy, tak aj úmyselné tolerovanie, používanie žien na útechu a zrušenie všetkých zákazov. Ani v jednom, ani v druhom nevideli ženský osud; na sexuálnu revolúciu boli skôr opatrní. Zároveň boli nútení počítať so sebou a používali na to mužské metódy zastrašovania. V niektorých ohľadoch sa im predsa len podarilo zabezpečiť, aby sa s nimi počítalo.

Sukeban v kultúre

Popularita gangu sa stala samostatným trendom v popkultúre, začali sa venovať filmom. Navyše, v 70. rokoch sú populárne takzvané ružové filmy, ktoré sú venované ženám a zločinu a sú bohato ochutené erotickými scénami a násilím. Takéto filmy boli uvedené na súkromných projekciách, pretože mali vekový limit.

Takýto pozoruhodný jav takmer okamžite tvoril základ kinematografie. Najslávnejšie filmy na túto tému boli „Chuligán“, „Hrozná škola pre dievčatá“a ďalšie. Najčastejšie tieto filmy hovoria o rodovej nerovnosti, a ak sa žena na prvý pohľad zdá byť slabá a bezbranná, veľmi skoro ju životné podmienky uvedú do takých podmienok, že je nútená ukázať svoju silu. Boje, motocykle, útek z väzenia sú len malou súčasťou všetkých dobrodružstiev. Navyše vo všetkých testoch predvádza silu charakteru a ducha, vždy vyjde ako víťaz a vie, ako byť silnejšia ako muži.

V takýchto filmoch sa muži zdajú byť tvrdí už len tým, že existujú, zatiaľ čo žena vždy prejavuje rozumne agresiu, má cieľ a motívy. Buď sa pomstí, alebo dosiahne svoje ciele. Napriek tomu, že sukeban popieral sexualitu, filmári svoje hrdinky mimoriadne zvádzali a v tom bola ich ďalšia sila. Takéto príbehy okorenené prvkami akčných filmov a krásou hrdiniek sa stali novou stránkou japonskej kinematografie.

V 80. rokoch sa popularita sukebanu ešte zvýšila, ale kriminálna zložka zmizla. Teraz je to skôr subkultúra, ktorá je postavená na vzpurnom duchu, militantnom feminizme, než na krádeži a lúpeži. Stále ctia svoj kódex cti, nosia oblečenie podľa svojho oblečenia a ich japonské školské uniformy sa spolu s jojo stali symbolmi boja za rodovú rovnosť. Do istej miery to bol sukeban, ktorý zmenil prístup k ženám v Japonsku, keď dosiahol, že boli považovaní za to, že to navyše urobili mužným spôsobom - prinútili sa báť, a teda rešpektovať.

Napriek tomu, že v 90. rokoch ženské gangy ako fenomén zanikli, obraz odvážnych a nebezpečných školáčok je stále populárny aj dnes. Nájdeme ho v anime, počítačových hrách. Romantický obraz rebelky, dievčaťa, ktoré sa nebálo bojovať aj o niečo viac ako o svoje osobné šťastie, je stále vnímaný romanticky.