Kto napísal Bibliu alebo prečo po stáročia prebieha polemika o autorstve Knihy kníh

2024 Autor: Richard Flannagan | [email protected]. Naposledy zmenené: 2023-12-16 00:16

Mnoho storočí za sebou veľa ľudí číta a učí sa Bibliu, je považovaná za najobľúbenejšiu knihu na celom svete. Vedci z celého sveta to starostlivo študujú, pridávajú sa k nim kňazi a politici, historici a mnoho ďalších ľudí, ktorí sa pokúšajú nájsť odpoveď na hlavnú otázku - kto koniec koncov napísal tieto stránky?

Biblia predstavuje posvätné písmo nielen pre kresťanstvo, ale aj pre ostatné známe svetové náboženstvá. Okrem iného práve táto kniha mala významný vplyv na kníhtlač, najmä na Západe. Je pozoruhodné, že dnes je to Biblia, ktorá je najviac kupovaným textom na celom svete, a počet prekladov do iných jazykov je viac ako sedemsto.

Biblia však bola a zostáva veľmi dôležitým zdrojom náboženských informácií, ale stále sa presne nevie, ako a odkiaľ prišla. Viac ako dvetisíc rokov od okamihu jeho napísania, ako aj niekoľko storočí starostlivého výskumu a pozornosti vedcov a historikov nepomohli na to dať jednoznačnú a presnú odpoveď.

Starý zákon a jediné autorstvo

Tento text je v podstate hebrejskou verziou Biblie, ktorá obsahuje históriu vzniku Izraela a vzostup jeho ľudu. Okrem toho obsahuje príbehy o stvorení ľudstva a sveta ako celku a predstavuje aj zbierku zákonov, postojov a morálnych zásad, ktoré sú dodnes základom náboženstva v tejto krajine.

Mnoho učencov sa už takmer tisícročie zhoduje na tom, že päť častí Biblie vrátane Genezis a Exodus napísal a vytvoril ten istý človek. O niečo neskôr sa všetky tieto fragmenty stali súčasťou jedného celku - textu, ktorý je dnes známejší ako Tóra alebo Pentateuch. Vedci sa zhodli, že autorom týchto textov bol prorok Mojžiš, ktorý je každému známy svojim hlavným úspechom, konkrétne tým, že zachránil Izraelitov pred egyptským zajatím a pomohol im prejsť cez Červené more a dostať sa do zasľúbenej zeme.

Čoskoro však mnohí z tých, ktorí sa s týmito textami zoznámili, poznamenali, že obsahujú niektoré skutočnosti a udalosti, ktoré Mojžiš počas svojho života určite nemohol nájsť. Napríklad jeho smrť je opísaná okolo konca Deuteronómium. Talmud, zbierka základných pravidiel pre židovskú komunitu, ktorá bola napísaná v treťom až piatom storočí nášho letopočtu, však túto chybu čoskoro napraví a tvrdí, že autorom textu o jeho smrti bol Joshua, Mojžišov nasledovník.

Vedci z Yaleovej univerzity, vrátane autora známej knihy „Zloženie Pentateuchu: Obnovenie hypotézy dokumentu“Joel Baden, tvrdia, že takáto teória je celkom platná. Ale zároveň to nepopiera skutočnosť, že mnohí si naďalej myslia, že všetkých týchto päť častí Biblie skutočne mohol byť napísaných jednou rukou - Mojžišom.

Okolo 17. storočia, keď sa osvietenstvo prehnalo po celom svete, začali vedci a náboženskí ľudia čoraz viac kritizovať teóriu, že Mojžiš mohol byť skutočným autorom Biblie. V tej dobe sa poznamenávalo, že sa ním môže stať skutočne každý. Hlavným argumentom v prospech tejto teórie bola skutočnosť, že Pentateuch je v skutočnosti veľmi kontroverznou časťou Biblie, ktorej materiál sa opakuje zo sekcie na sekciu, a tiež obsahuje rôzne uhly pohľadu a verzie tých istých udalostí, ktoré trvali. miesto v Izraeli.

Podľa Joela Badena je príbeh Noaha a Veľkej potopy ukážkovým príkladom skutočného zmätku v Pentateuchu. Takže v jednej časti Pentateuchu je uvedené, že nie je presne známe, koľko zvierat bolo skutočne v arche, zatiaľ čo jeho iná časť naznačuje, že Noah zozbieral dve z každého druhu. O niečo neskôr sa tiež uvádza, že zhromaždil iba asi štrnásť rôznych predstaviteľov sveta zvierat. Za faktickú chybu, ktorá naznačuje, že autorom Biblie bolo niekoľko ľudí súčasne, sa považuje aj skutočnosť, že v rôznych jej častiach bolo trvanie Veľkej potopy odlišné: napríklad na jednom mieste sa uvádza, že trvala asi štyridsať dní a za ďalších - viac stopäťdesiat.

Starozákonná teória viacnásobného autorstva

Keďže Biblia obsahuje veľa omylov a rôznych opakovaní, moderní vedci sa zhodli na názore, že všetko, čo v nej bolo napísané, ľudia vysielali z úst do úst. Tiež objasňuje, že mohla byť napísaná pomocou vtedajšej poézie a prózy, kde boli zaznamenané rôzne údaje a dôležité skutočnosti. Poznamenáva sa, že asi od 7. storočia pred n. rôzni ľudia a niekedy sa dokonca zhromaždili celé skupiny autorov, aby spojili všetky znalosti a príbehy, ktoré boli povedané, do jedného celku. Verí sa, že Biblia ich prvýkrát sama v sebe spojila okolo 1. storočia pred n.

Táto teória naznačuje, že najväčší súbor textov (Pentateuch), ktorý je vo vede označovaný symbolom „P“, mohol napísať nielen osoba, ale možno aj kňaz alebo celé náboženské spoločenstvo. Deuteronómium, označované symbolom „D“, by zároveň mohlo patriť k úplne inej skupine ľudí, ktorí s prvým nemali nič spoločné. Vedci poznamenávajú, že medzi nimi nebolo žiadne iné spojenie ako skutočnosť, že sú si vedomí ranej histórie židovského národa a tiež prenášajú a zaznamenávajú zákony a morálku éry raného Izraela.

Oddelená skupina vedcov tiež naznačuje, že aj tretí blok materiálov v Tóre je rozdelený na dve rôzne časti, ktoré vytvorili rôzni ľudia. Tieto „školy“autorov boli pomenované podľa označení boha použitých v týchto častiach. Takže tá časť textov, v ktorých sa Elohim objavuje, je označená symbolom „E“, zatiaľ čo druhá časť, ktorá hovorí o Jahve, je označená symbolom „J“nemeckým spôsobom. Táto teória je však predmetom ostrej kritiky a väčšina vedeckého sveta ju neakceptuje. Baden poznamenáva:.

Autorstvo Nového zákona a evanjelia

Aj keď je Starý zákon úplne venovaný formovaniu židovského národa a je tiež popisom stvorenia izraelského ľudu, Nový zákon je zasa životným príbehom Ježiša od jeho prvého narodenia. vzhľadu a až do smrti a nadchádzajúceho zmŕtvychvstania. Tento príbeh v skutočnosti položil základ pre vytvorenie kresťanstva, ako ho poznáme dnes.

Poznamenávame, že viac ako štyri desaťročia po Ježišovej smrti, konkrétne v roku 70 n. L., Sa prvýkrát dozvedeli o niekoľkých jedinečných kronikách jeho života. V tom čase boli nájdené štyri texty popisujúce chronológiu Ježišovho života, ale všetky zostali v anonymite, bez autora. Stali sa základom modernej Biblie.

Všetky tieto štyri texty dostali mená najvernejších a najposlušnejších Kristových učeníkov, konkrétne Lukáša, Matúša, Marka a Jána, ktorí boli jeho najbližšími spoločníkmi. Vďaka tomu tieto anonymné texty v skutočnosti začali predstavovať kanonické evanjeliá - písma, ktoré, ako sa vedci domnievali, boli opismi Ježišových skutkov, ktoré vytvorili očití svedkovia o jeho živote a smrti, ako aj o vzkriesení.

Pomerne dlho sa prakticky všetci vedci, ktorí niekedy študovali Bibliu, zhodli na tom, že evanjelium v skutočnosti nepísali ľudia, ktorých autorstvo im pripisujeme. Skutočne, v tej dobe boli všetky príbehy, ktoré teraz tvorili základ Biblie, prenášané ústne, a preto nie je možné stanoviť primárny prameň, ktorý položil základy Nového zákona. Záznamy v evanjeliu sa navyše uchovávajú po mnoho generácií a môžu byť zaznamenané oveľa neskôr, ako je skutočný vzhľad a život Krista.

Bart Ehrman, biblický učenec a autor Ježiša, prerušený, poznamenal, že na názvoch použitých v rôznych evanjeliách v skutočnosti nezáleží. Koniec koncov, tieto mená im boli dané oveľa neskôr a v skutočnosti sú akýmsi doplnkom. Verí sa, že tieto mená boli dané rôznym častiam Nového zákona, nie tak jeho autorom, ako tým, ktorí prepisovali, upravovali a dávali dohromady. Okrem toho v tom mohli mať prsty pravdepodobne prví redaktori, ktorí si tak všimli autoritatívne zdroje, ktoré mohli (alebo skutočne stáli) za určitými fragmentmi textu.

Asi polovica učencov Nového zákona (trinásť častí z dvadsiatich siedmich) pripisovala apoštolovi Pavlovi. Málo sa o ňom vie. Podľa legiend bol obrátený na kresťanstvo potom, čo sa stretol s Ježišom na ceste do mesta Damask, po ktorom sa rozhodol napísať sériu listov, vďaka ktorým sa táto viera neskôr rozšírila po celom Stredomorí. Moderní vedci však Pavlovi pripisujú iba sedem fragmentov z Nového zákona a označujú ich časťami ako „Galaťania“, „Filemon“, „Rimania“a ďalšími.

Vedci sa domnievajú, že tieto časti Nového zákona sa datujú okolo 50-60 n. L., Čo z nich automaticky robí jeden z prvých dôkazov šírenia kresťanstva. Ostatné epištoly, ktoré pripisujeme Pavlovi, môžu v skutočnosti patriť jeho učeníkom alebo nasledovníkom, ktorí jeho meno použili na to, aby ich príbehy vyzerali realistickejšie a autentickejšie.

A preto dodnes nie je presne známe, kto bol skutočným autorom tohto písma, alebo ich možno bolo niekoľko. Kto boli, kto boli a ako žili, sú zahalení temným závojom tajomstva. A napriek tomu, že Biblia bola od nepamäti hlavnou knihou v živote každého kresťana a veriaceho človeka, v budúcnosti bude pravdepodobne ešte dôležitejšia a vedci pravdepodobne urobia to, čo neboli schopní. dosiahnuť dodnes, a síce, odhalia tajomstvo jeho skutočného autora.

A v pokračovaní témy si prečítajte aj o tom, ako umelci vo svojich dielach rozprávali príbehy na biblické témy.