10 kontroverzných biblických faktov, o ktorých archeológovia a náboženskí vedci stále polemizujú

2024 Autor: Richard Flannagan | [email protected]. Naposledy zmenené: 2023-12-16 00:16

Snáď neexistuje na svete taká kniha, v ktorej by nachádzali toľko rozporov ako v Biblii. Medzi ateistami, archeológmi a náboženskými vedcami sa vedú neustále búrlivé debaty a hlavnou otázkou je, či možno Knihu kníh považovať za spoľahlivý historický prameň.

1. Evanjelium v maske múmií

V jednom zo staroegyptských pohrebov sa podaril unikátny nález - vo faraónovej pohrebnej maske sa našiel fragment najstaršieho známeho evanjelia. Vedci sa domnievajú, že tento text pochádza z 1. storočia nášho letopočtu. Archeológovia obsah textu nezverejnili. Je známe iba to, že hrobová maska bola vyrobená z ľanu s prídavkom lepidla a farby. Vo vnútri masky boli nájdené ďalšie dokumenty - osobné a obchodné listy zosnulého. Práve oni (a tiež uhľovodíková analýza) umožnili určiť presný vek hrobu a papyrusu. Verí sa, že všetky knihy napísané pod všeobecným názvom „Evanjelium“boli napísané niekoľko desaťročí po Ježišovom pozemskom živote. Dnes najstaršia kópia evanjeliových textov pochádza z storočí II-III.

2. Biblia a archeológia

V roku 2007 skupina archeologických vedcov oznámila, že na území moderného Izraela bol nájdený hrob, v ktorom boli objavené telesné pozostatky Ježiša a jeho rodiny vrátane syna Jidáša. Toto vyhlásenie vyvolalo prudkú náboženskú diskusiu a archeológovia boli obvinení z falšovania. Veriaci boli pobúrení, pretože podľa ich názoru bol Ježiš vzkriesený, a preto je jednoducho nemožné nájsť jeho telesné pozostatky a okrem toho sa podľa biblických textov nikdy neoženil a nemal deti. Všetko sa to skončilo súdnymi spormi a pokutami. A vedcom bolo zakázané pokračovať vo vykopávkach.

3. Nápis od Ofelu

Po stáročia sa medzi biblickými vedcami vedú diskusie o tom, či bol Starý zákon napísaný v reálnom čase, alebo či sa to robilo storočia po udalostiach, ktoré sú v ňom popísané. Do roku 2008 sa všeobecne verilo, že hebrejská biblia bola napísaná v 6. storočí pred naším letopočtom, pretože predtým neexistovali žiadne dôkazy o hebrejčine. Potom bol v izraelskom Khirbet Qeyafa objavený hlinený črep datovaný do 10. storočia pred naším letopočtom s hebrejským nápisom. "To naznačuje, že Izraelské kráľovstvo existovalo už v 10. storočí pred naším letopočtom a že aspoň niektoré biblické texty boli napísané stovky rokov pred dátumami prezentovanými v súčasnom výskume," povedal profesor Gershon Galil, ktorý dešifroval staroveký text.

Dva hlavné tábory biblickej archeológie sa spravidla hádajú, či každý nový nález dokazuje, že Biblia je historický dokument alebo nie. Tento kúsok hliny však nestačil na potvrdenie toho, že Starý zákon bol napísaný v reálnom čase.

Potom, v roku 2013, bol na fragmente hlinenej nádoby v blízkosti Chrámovej hory (v oblasti Oféla) v Jeruzaleme nájdený nápis „Ophel“. V tomto prípade vedci nemohli dosiahnuť ani konsenzus, pokiaľ ide o jazyk, v ktorom bol nápis vyrobený (niektorí tvrdia, že ide o jazyk na Blízkom východe, iní o to, že ide o starodávnu formu hebrejčiny), nehovoriac o jeho obsahu. Zdá sa však, že tento fragment pochádza z 10. storočia pred naším letopočtom.

Ak sa teória potvrdí, potom ofelský nápis naznačuje, že Jeruzalem bol významným mestom už v 10. storočí pred n. Tiež to naznačuje, že list bol v tej dobe veľmi rozšírený. Aj keď sú niektorí vedci kontroverzní, domnievajú sa, že keby v tom čase Jeruzalem obývali ľudia, ktorí hovorili a písali po hebrejsky, potom by zákonníci pravdepodobne zaznamenali udalosti Starého zákona v reálnom čase, vďaka čomu by bola Biblia historicky presnejšia kniha. Od tej doby sa našlo niekoľko ďalších nápisov z obdobia 3 000 rokov.

4. Božia manželka

Na základe niektorých archeologických nálezov a odkazov v hebrejskej biblii sa archeológovia a náboženskí učenci domnievajú, že Boh mal manželku Asher a starovekí Izraeliti ich oboch uctievali. Historik Raphael Patay túto teóriu prvýkrát navrhol v roku 1967. Potom v roku 2012 vedkyňa Francesca Stavrakopoulou túto myšlienku znova uviedla s odvolaním sa na dôkazy vo forme starovekých artefaktov a textov. Tvrdí, že sochu Ašéry uctievali v Jeruzaleme v Jahveho chráme.

Kniha kráľov hovorí o ženách v chrámoch, ktoré vykonávajú rituály pre Asheru. "Jeho muži neboli redaktori Asherah úplne vyradení z Biblie," povedal Edward Wright, prezident Centra židovských štúdií v Arizone. „Zmienky o nej zostali a na základe týchto stôp, archeologických dôkazov a odkazov na ňu v textoch z krajín hraničiacich s Izraelom a Judeou môžeme obnoviť jej úlohu v náboženstvách južnej Levanty.“

Wright dodáva, že meno Asherah bolo v bibliách v angličtine často prekladané ako „posvätný strom“. Toto sa dialo s cieľom zamerať uctievanie iba na Jahve. Biblické odkazy však nestačili na to, aby sa potvrdilo, že Asherah bola manželkou Jahveho. Pomohli figúrky, amulety a ďalšie staroveké texty. Napríklad v Sinajskej púšti objavili archeológovia keramiku s nápisom z ôsmeho storočia, ktorá žiada o požehnanie „Jahve a jeho Ašéra“. Väčšina biblistov priznáva, že starovekí Izraeliti Starého zákona uctievali mnoho bohov, ale stále trvajú na tom, že je príliš veľa považovať Asheru za Božiu manželku.

5. Kde sa konal súd s Ježišom?

Aj keď je to jedna z najdôležitejších scén v Biblii, archeológovia sa nevedia zhodnúť na tom, kde presne sa Ježišov proces konal. Pri rozširovaní Múzea Davidovej veže v Jeruzaleme na začiatku 21. storočia archeológovia uviedli, že objavili kanalizačný systém a základové múry starovekého paláca Herodesa Veľkého. Mnohí veria, že sa tam konal Ježišov proces pred ukrižovaním.

V tom čase bol Herodes judským kráľom, ktorého vymenoval Rím. Údajné pozostatky jeho paláca našli v opustenom väzení vedľa moderného múzea. Je zaujímavé, že novozákonné evanjeliá poskytujú protichodné správy o mieste pobytu Ježišovho súdu. V Jánovom evanjeliu sa hovorí, že súd sa konal na kamennom chodníku vedľa brány. To zodpovedá Herodesovmu palácu. Ale evanjeliá tiež používajú latinský výraz „praetorium“na opis, kde Pontius Pilát vydal svoj verdikt Ježišovi. Zatiaľ čo niektorí vedci veria, že Pilát bol v Herodesovom paláci, iní hovoria, že „praetorium“bol generálov stan v rímskom vojenskom tábore.

6. Skrytý stĺp

V roku 2013 izraelský sprievodca Benjamin Tropper oznámil objav dôležitého historického artefaktu - vzácneho kameňa s rytinami, známeho ako „proto -capital“. Predpokladá sa, že tento stĺp bol pamätníkom pri vchode do významného archeologického náleziska 8. - 9. storočia pred n. L. V Ein Hoveitsekh, ležiacom neďaleko Jeruzalema. Táto pasáž môže súvisieť s biblickým kráľom Židov tej doby a môže poskytnúť dôkaz, že niektoré príbehy Starého zákona sú pravdivé.

Po vyšetrovaní vyšetrovania vykopaného miesta vyšlo najavo, že Izraelský úrad pre pamiatky (IAA) o stĺpe vedel. Sprievodca navyše v priamom texte naznačil (podľa denníka The Jewish Press), že by mal zabudnúť na to, čo videl, a mlčať.

Pilier predstavuje vstup do 160-metrového drenážneho tunelového systému, ktorý mohol byť z biblických čias používaný na dodávku vody do paláca alebo veľkej farmy. Ale kvôli nepochopiteľnej situácii je ťažké vykopať. Židia vidia svoje významné archeologické objavy ako spôsob, ako dokázať svoje historické spojenie s krajinou. Palestínčania sa však rozhodli poprieť starovekú židovskú históriu, aby oslabili modernú židovskú kontrolu nad touto oblasťou. Palestínčania (stránka je v súkromnom vlastníctve Palestínčana) sa teda pravdepodobne zdráhajú ďalej vykopávať.

7. Pravdy a lži Nového zákona

V roku 2011 vyšla mimoriadne kontroverzná kniha biblistu Barta Ermana. Ehrman tvrdil, že asi polovicu Nového zákona sfalšovali ľudia, ktorí v starovekom svete šírili svoje náboženstvo, ale nemohli to robiť pod svojimi vlastnými menami. "Medzi rôznymi skupinami kresťanov prebiehala súťaž v to, čomu majú veriť, a každá z týchto skupín chcela mať svoje názory odôvodnené," vysvetľuje Erman. - Ak by bol autor vo všeobecnosti pre niekoho neznámy, podpísal by pojednanie svojim vlastným menom? Nie, podpísal by to ako Peter alebo John. “

Pre starovekých kresťanských vodcov to bol tiež spôsob, ako si navzájom získať náboženské nepriateľstvo. Erman vo svojej knihe uvádza príklady z Pavlovho evanjelia v Novom zákone, ktoré sa líšia štýlom: v niektorých častiach krátke vety a v iných dlhších kvetnatých vetách. Niektoré pasáže si dokonca protirečia. Nakoniec Erman tvrdí, že apoštoli Peter a Ján boli negramotní rybári, takže nemohli písať nič z Nového zákona.

8. Postoj Biblie k homosexualite

V roku 2012 vydala anonymná skupina The Queen James Bible, kde upravila osem veršov z populárnej verzie Biblie o kráľovi Jakubovi. Podľa autorov sa snažili znemožniť výklad Biblie „z pohľadu homofóbie“. Napríklad citát z Leviticus, kapitola 18, verš 22, ktorý predtým znel ako „neklam s mužom ako so ženou: toto je ohavnosť“, teraz vyzerá takto: „neklam s mužom ako s žena v Molochovom chráme: to je ohavnosť “. Táto prepísaná pasáž teraz odsudzuje sex s mužskými prostitútkami v chrámoch, čo je forma pohanskej modloslužby, a nie odsudzovanie homosexuality vo všeobecnosti.

Niektorí vedci však zdôrazňujú, že LGBT ľudia nesprávne interpretovali hebrejské slovné spojenie „rituálne nečistý“ako odkaz na pohanské modlárstvo, hoci sa používa na odsúdenie „niečoho morálne (eticky) nechutného v Božích očiach“. V každom prípade sa názory líšia a čiastočne prepísaná Biblia je považovaná za „príliš slobodnú vo výklade“.

9. Kniha Exodus a potraty

V náboženskej diskusii o potratoch sa ľudia často hádajú o zmysle 2. Mojžišovej 21: 22–25. Vo verzii Biblie z Douai-Remeša sa píše: „Keď ľudia budú bojovať a udrieť tehotnú ženu, ona ju vyhodí, ale neublíži jej žiadna iná škoda, potom vezmite trest, ktorý manžel tejto ženy urobí uložiť mu a musí to zaplatiť u sprostredkovateľov; a ak je škoda, potom daruj dušu za dušu, oko za oko, zub za zub, ruku za ruku, nohu za nohu “.

Zástancovia potratov v tomto prípade argumentujú o „potrate“nasledovne: nenarodené dieťa nemá rovnaký životný status ako dospelá žena. Ak dieťa zomrie v dôsledku potratu, potom mužovi, ktorý je za to zodpovedný, stačí uložiť pokutu. Ale ak žena zomrie následkom úderu, potom musí byť muž popravený.

Odporcovia potratov často nesúhlasia s používaním slova „potrat“v tejto verzii Biblie. Argumentujú však tým, že smrť dieťaťa bola náhodná, na rozdiel od potratov, čo je úmyselná strata života. Argumentujú tiež tým, že aj náhodná smrť je v tomto prípade zlá. Okrem toho nie je v Biblii ustanovený trest smrti za „náhodnú smrť“, ako sa uvádza v 2. Mojžišovej 21: 13-14 a 20-21, Numeri 35: 10-34 a Deuteronómii 19: 1-13. V každom prípade sa každý zhodne na tom, že hebrejská interpretácia Exodu je odlišná od tej modernej.

desať. Ježišovo dobytie Jericha

Jericho je považované za prvé mesto na svete. V rôznych časoch považovalo Jericho za svoj domov najmenej 23 civilizácií. Ako je uvedené v Knihe Jozue v Biblii, Jozue viedol Izraelitov do Jericha, do srdca Zasľúbenej zeme. Keď ale prišiel, musel Kanaán dobyť pomocou svojej armády. Podľa Biblie siedmy deň Ježiš obišiel vonkajšie múry s archou zmluvy, truhlou, ktorá obsahovala kamenné dosky s desiatimi prikázaniami. Potom Boh zničil mestské hradby a Ježiš so svojim ľudom sa vrhol a zabil všetkých okrem Rachab a jej rodiny. Rahab bola smilnica, ktorá pomáhala Ježišovým vyzvedačom. Archeologické nálezisko zatiaľ nepodporuje biblický príbeh o útoku na Jericho. Zdá sa, že v časoch Joshuu nikto nežil v Jerichu a neexistovali žiadne múry (niektorí vedci sa domnievajú, že existujú dôkazy o dobytí, iba inokedy v histórii). Zdá sa pravdepodobnejšie, že sa Izraeliti postupne presťahovali do riedko osídlených hôr, ako je to popísané v Knihe sudcov. Pre niektorých veriacich je to veľmi dobrá správa, pretože nedokázali pochopiť, ako ich láskyplný a milosrdný Boh dopustil taký strašný masaker. Je tu však ešte jedna zaujímavá otázka. Čo keby boli starovekí Izraeliti a Kanaánčania z Biblie kedysi súčasťou toho istého kmeňa, koniec koncov to potvrdzuje analýza DNA. Podľa archeológa a biblického učenca Erica Kleina môže moderné testovanie DNA ukázať, že dnešní Židia a Palestínčania, ktorí sa nikdy neunavia medzi sebou navzájom bojovať, sú vzdialenými „bratmi“kmeňa. Neschopnosť potvrdiť biblický príbeh o dobytí Jericha Joshuom môže znamenať oveľa viac ako to, či je Biblia presným historickým dokumentom.