Tajomstvo „Gentského oltára“- obraz, ktorý je považovaný za najdôležitejší v histórii maliarstva

2024 Autor: Richard Flannagan | [email protected]. Naposledy zmenené: 2023-12-16 00:16

Oficiálny názov oltára - „Klaňanie sa mystickému baránkovi“- je príkladom najvyššej zručnosti bratov Van Eyckovcov. Dnes je uložený v katedrále Saint Bavo v Gente a je najkradnutejším umeleckým dielom. Aký náboženský význam sa v ňom skrýva a čo priťahuje odporných kritikov a zlodejov?

Dielo bratov Van Eyckovcov

Bratia Hubertovci a Jan van Eyckovi vytvorili „Gentský oltár“v rokoch 1420-1432. Svedčí o tom nápis na zadnej strane dvoch darcovských panelov a objavený až v roku 1823 („Umelec Hubert van Eyck začal s týmto dielom. Jan (jeho brat), druhý v umení, ho dokončil na žiadosť Jose Veidta v máji 6, 1432 ).

Keďže Jan van Eyck je považovaný za oveľa známejšieho z týchto dvoch bratov, odkaz na Jana ako „druhého v umení“vyvolal u niektorých historikov umenia veľa kontroverzií, pretože sa snažili pripísať leví podiel na Janovom diele. Je pravdepodobné, že tento nápis znamená, že za skutočnú stavbu oltára zodpovedal Hubert, ktorý neskôr namaľoval Jan (konštrukcia polyptychu oltára si vyžadovala stavebné znalosti a na ich vymaľovanie boli potrebné úplne iné schopnosti). Hubert však v roku 1426 zomrel a oltár bol dokončený v roku 1432, takže Jan prevzal zvyšok práce so zákazníkom.

Oltárna kompozícia

Gentský oltár je komplexná viacdielna konštrukcia (polyptych), ktorá pozostáva z celkom 24 panelov, z ktorých 8 je pohyblivých a uzamykateľných. Na celom oltári je celkovo asi 300 postáv. Vyzerá to ako zamrznuté náboženské predstavenie a po otvorení otvára duchovného sprievodcu božským zjavením.

Otvorte oltárne panely

Centrálne plátno je venované názvu oltára a predstavuje scénu uctievania baránka. Obetovanie baránka je symbolom zabitia Krista v záujme ľudskej spásy, má tiež byzantský pôvod. Pred oltárom je fontána - symbol kresťanstva. Naľavo od fontány je skupina starozákonných spravodlivých mužov, napravo sú apoštoli, za nimi pápeži a biskupi, mnísi a laici.

Horný panel predstavuje Krista v sláve (alebo Boha Otca), vľavo od neho je Matka Božia, napravo od Krista je Ján Krstiteľ. Ide o veľké a dôležité postavy oltára, ktorých kombinácia pripomína byzantský typ obrazu (príhovor Panny Márie a Jána Krstiteľa za záchranu ľudských duší). Nasledujú obrázky anjelov hrajúcich hudbu. Nahé postavy Adama a Evy dokončia sériu. Nad Adamom a Evou sú scény Kainovej vraždy Ábela a obete Kaina a Ábela.

Zatvorený pohľad na oltár

Zatvorený oltár zobrazuje Zvestovanie - scénu, počas ktorej archanjel Gabriel oznamuje Márii, že bude matkou Krista. Postavy anjela a Márie sú na vonkajších okrajoch panelov. Duch Svätý (holubica) sa vznáša nad Máriou. Dve susediace scény v strede sú čisto žánrové scény z každodenného života. Vedľa Panny Márie je v ustúpenom výklenku strieborný podnos, malý závesný džbán a z pultu visiaci ľanový uterák. Tieto predmety zodpovedajú ikonografii toho obdobia a označujú symboliku čistoty Panny Márie. Dolné panely oltára predstavujú extrémne postavy darcov (Jos Veidt a jeho manželka), oddelené sochami dvoch svätcov - Jána Krstiteľ a Ján Teológ. Horný rad obrazov zobrazuje postavy starozákonných prorokov a pohanských prorokyní, eritrejských a kumejských sibylov (sibylky sú ženské postavy zo starovekého Grécka a Ríma, ktoré predpovedali príchod Krista).

Technológia osvetlenia

Relatívne veľká veľkosť panelov umožnila Janovi van Eyckovi preukázať svoj talent ako majstra svetla: smerové svetlo, sýtosť, najjemnejšia mierka osvetlenia v stupňovaní odtieňov, budovanie priestoru svetlom a tieňom, symfónie odrazu a lomu, živé povrchové textúry - to všetko sú odrazy skutočného a božského svetla., dokonalé zmiešanie božského osvietenia s vytvoreným svetom - a to všetko je popísané vo farbách. Van Eyck vytvára svet v obraze rovnako zásadný a skutočný ako svet mimo obraz.

Olejová technológia - inovácia od Jana van Eycka

Jan van Eyck je známy nielen najvyšším detailným remeselným spracovaním, ale aj inováciami v maľbe. Temperové farby sú vytvárané na základe práškových pigmentových prímesí. Tempera má jednu nevýhodu: farby rýchlo schnú a je veľmi ťažké vykonávať úpravy na plátne a ovplyvňujú kvalitu. Olejová technika v tejto záležitosti je však pohodlnejšia: farby sa miešajú s olejom, môžu sa riediť vodou, rozpúšťadlom, meniť odtiene a dosiahnuť najlepší účinok pre umelca. Olejová technológia umožňuje vrstvenie. Bol to Jan van Eyck, ktorý dokázal vytvoriť neuveriteľnú olejovú farbu, ktorá autorovi umožnila dosiahnuť bezprecedentnú krásu a bohatosť detailov (tváre sú individualizované do najmenších detailov, dekorácie sú namaľované tak luxusne, že aj ich lesk a žiarivosť sú sprostredkované divákovi, okolitá krajina je sprostredkovaná s vysokou presnosťou). Po práci Jana van Eycka sa olejová technika rozšírila a popularizovala po celej Európe.

Darcovia oltárov

Darcami (zákazníkmi) oltára bola bohatá rodina obchodníka Jos Veidta a jeho manželky Elizavety Borlutovej. Napriek tomu, že Jan van Eyck bol v službách burgundského vojvodu, nebránilo mu to prijímať súkromné objednávky. Jednou z nich bola objednávka Gentského oltára od Josa Veidta a jeho manželky. Ako väčšina patrónov renesancie bol Jos Veidt bohatým obchodníkom, ktorý sa snažil odčiniť hriech nadmernej lásky k peniazom a časť z nich vynaložil na náboženské umenie.. Veidt, vplyvný občan Ghentu, dal objednať vznik oltárneho obrazu Katedrály svätého Bava. Vzhľadom na to, že jeho manželka bola tiež ich bohatou šľachtickou rodinou, mal veľa peňazí a evidentne na výdavkoch nešetril. Výrazní darcovia (Jos a jeho manželka) sú zobrazovaní vľavo a dole v modlitebnej polohe, kľačia v tradičných pozíciách darcov, stoja oproti sebe a pozerajú sa na stredové panely. Napriek tomu, že bezprostrednosť ich prítomnosti časom vyprchá, ich identita ako patrónov umeleckých diel zostane nedotknutá.

Katastrofy a únosy

Šesť storočí oltár utrpel veľa katastrof: takmer vyhorel v ohni, bol cenzurovaný, predaný, kovaný a uložený v nevhodných podmienkach. Gentský oltár je navyše najkradnutejším umeleckým dielom na svete. Bol unesený 13 -krát! Tak či onak, oltár bol vždy vrátený do svojej vlasti - do katedrály svätého Bovona v Gente, kde je uložený dodnes. V roku 1566 sa kalvinisti pokúsili oltár spáliť ako katolícku ikonu, ale katolícki rytieri podarilo zachrániť majstrovské dielo rozobratím a ukrytím všetkých panelov. V roku 1781 cisára Jozefa II pobúrili nahé postavy Adama a Evy a nariadil odniesť ich obrázky do knižnice katedrály. Potom boli premiestnení do Bruselského múzea V roku 1794 odviezli napoleonské vojská do Paríža 4 centrálne fragmenty. Po páde napoleonského režimu ich nový vládca Ľudovít XVIII. Vrátil do Gentu a v roku 1816 došlo k ďalšiemu nešťastiu: vikár katedrály využil neprítomnosť biskupa a ukradol dva panely oltára a predal ich Pruský kráľ Frederick William III. Až v roku 1923 boli všetky časti oltára znova zjednotené a v roku 1934 došlo k únosu: neznáme osoby ukradli panely so spravodlivými sudcami a Jánom Krstiteľom. Druhý fragment bol vrátený do vlasti a prvý sa nikdy nenašiel (v roku 1945 bol nahradený kópiou diela Jefa van der Vekena). K ďalšiemu únosu došlo počas druhej svetovej vojny, keď bol „oltár v Gente“„bol ukradnutý na príkaz Hermanna Goeringa. V roku 1943 spojenci zachránili majstrovské dielo van Eycka a pôvodný oltárny rám od Huberta van Eycka bol zničený počas náboženského boja proti katolíckej cirkvi a pápežskej autorite. Dielo bratov Van Eyckovcov s ich virtuóznou technikou, najvyšším detailným remeselným spracovaním, realizmom a duchovnou inšpiráciou, plne reflektované v „Gentskom oltári“, by mohlo radikálne zmeniť západoeurópsku maľbu a inšpirovať majstrov umenia. Od roku 2012 prebieha otvorená obnova „Gentského oltára“, ktorej dokončenie je naplánované na rok 2020.