Ako slová z Biblie slúžili ako námet pre mnohé obrazy renesancie: „Nedotýkaj sa ma“

2024 Autor: Richard Flannagan | [email protected]. Naposledy zmenené: 2023-12-16 00:16

Pri výbere témy pre nové dielo sa renesanční umelci často venovali tejto téme. Nebolo to jedno z najrozšírenejších, ako napríklad Zvestovanie, a v tej dobe neotváralo príležitosti pre taký populárny obraz nahého tela, ako je starozákonný príbeh o Susanne a starších, a napriek tomu obrazy tzv. „Nedotýkajte sa ma“napísalo mnoho vynikajúcich maliarov. Emocionálne bohatstvo scény, komplexné pózy postáv, ich mimika - to všetko predstavovalo istú výzvu, ktorej sa chopili Durer, Titian, Correggio a mnohí ďalší.

Noli me tangere - „Nedotýkajte sa ma!“

Tento evanjeliový príbeh hovorí o stretnutí Márie Magdalény a Krista po jeho vzkriesení. Manželky nesúce myrhu prišli do jaskyne, v ktorej sa nachádzal hrob s Kristovým telom, medzi nimi bola aj Magdaléna. Rakva bola prázdna a ženy odišli. Magdaléna sa vrátila, plakala na pohrebisku svojho učiteľa, keď uvidela dvoch anjelov a čoskoro - samotného Krista, ktorého spočiatku nepoznala a vzala ho za záhradníka.

Keď to zistila, zavolala „Rabboni!“, To znamená „Učiteľ!“ale choďte k mojim bratom a povedzte im: Stúpam k svojmu Otcovi a vášmu Otcovi a k svojmu Bohu a vášmu Bohu “(Evanjelium podľa Jána 20: 11-17).

Umelci sa k tomuto sprisahaniu začali uchýliť od neskorej antiky. Stredoveké ikony zobrazujú aj stretnutie Krista a Magdalény.

Ale dej sa stal medzi maliarmi skutočne populárny počas renesancie. Názvy obrazov spravidla neboli rozmanité - diela, kde bolo toto stretnutie Krista a Magdalény zobrazené, sa v latinčine nazývali Noli Me Tangere, „Nedotýkajte sa ma“. Mimochodom, grécka verzia tejto frázy je bližšie k ďalšiemu významu - „prestaňte sa ma držať“, „pustite“- a umelci tiež vzali do úvahy tieto sémantické nuansy.

Interpretácie deja na plátnach

Majster - či už maliar ikon, maliar alebo tvorca rytiny - stál pred úlohou nielen ukázať kľačiacu Magdalénu pred Spasiteľom, ale bolo tiež potrebné sprostredkovať symboliku tejto scény, jej význam vrátane skrytý. Prečo Kristus od seba odtláča svojho učeníka, ktorý ho sprevádzal na jeho potulkách? Aké by malo byť jeho gesto, čo sa odrazí na tvári Magdalény - zmätok, pokora, porozumenie?

Verí sa, že týmto spôsobom Kristus objasnil, že teraz nemôže byť všetko také, ako bolo predtým, spojenie medzi ním a ľuďmi teraz nebude telesné, ale jediná vec, ktorá ho môže zblížiť s ním, je viera. Lazarus, vzkriesený Kristom, sa vrátil do svojho predchádzajúceho života, ale Boží Syn je na inej ceste. Preto Magdaléna najskôr nespoznala svojho učiteľa - stal sa iným, a to sa majstri zaviazali vyjadrovať na plátne.

Krista, ktorého si pomýlili so záhradníkom, znázorňovali motykou alebo lopatou, niekedy mal klobúk. Je spravidla oblečený v modrom oblečení - táto farba v renesancii bola považovaná za božskú, mystickú a okrem toho bola obzvlášť cenená, pretože kameň, z ktorého sa získavala ultramarínová farba, bol veľmi drahý. Magdaléna je spravidla zobrazená v červenom rúchu, je to tragická farba, ktorá pripomína krv a drámu.

Márie Magdalény

Tento evanjeliový príbeh samozrejme priťahuje aj obraz Márie Magdalény. Katolícka a pravoslávna cirkev ju vníma inak. Zvláštna popularita Magdalény v západnej kultúre je zjavne spôsobená skutočnosťou, že je identifikovaná s kajúcou smilnicou. Na obrazoch európskych výtvarníkov je tradične zobrazená s odhalenou hlavou a rozpustenými vlasmi. V rukách Magdalény je kadidlová nádoba, s ktorou prišla k Kristovmu hrobu spolu s ďalšími ženami, ktoré nosia myrhu.

Katolíci sa Magdalénu stotožňujú aj s Lazárovou sestrou Máriou, ktorá je v pravoslávnej tradícii považovaná za ďalšiu postavu Nového zákona. A obraz biblickej neviestky nemá nič spoločné s Magdalénou v pravosláví. V Biblii je tento svätec spomenutý v šiestich epizódach, pričom prvou z nich je uzdravenie z držby siedmimi démonmi, po ktorom žena začala nasledovať Krista. Niekedy je na obrazoch Noli me tangere v pozadí zobrazený Nový Jeruzalem., podľa zjavení Jána Teológa - Nebeské mesto, príbytok svätých svätých, jeden z obrazov Nebeského kráľovstva.

Skutoční titáni renesancie, vrátane Giotta, Durera, Correggia, Tiziana, boli vzatí k dielam venovaným tejto novozákonnej zápletke, neskôr stretnutie Krista a Magdalény zobrazili na plátno majstri iných období, vrátane ruských.

S Máriou Magdalénou je spojená legenda o pôvode tradície maľovania vajíčok na Veľkú noc. Údajne po vzkriesení prišla oznámiť, čo sa stalo cisárovi Tiberiovi, a ten, zrejme v tej chvíli zaneprázdnený raňajkami, povedal: „Je to rovnako nemožné, ako keby toto kuracie vajce zrazu sčervenalo“. A potom sa vajíčko začervenalo. Verí sa, že táto legenda vznikla už v neskorom stredoveku.

A to nie je jediná veľkonočná tradícia. Je fér to povedať Veľkonočné tradície na celom svete sú veľmi odlišné a niekedy aj veľmi zvláštne.