Ako bolo nájdené renesančné majstrovské dielo za 30 miliónov dolárov: Mantegnino vzkriesenie Krista

2024 Autor: Richard Flannagan | [email protected]. Naposledy zmenené: 2023-12-16 00:16

Obraz, ktorý strávil 200 rokov v skladoch talianskeho múzea, bol v roku 2018 pripisovaný jednému z najväčších umelcov renesancie. Autorstvo Andrey Mantegny (1431-1506) podporil popredný svetový odborník na tohto výtvarníka Keith Christiansen z Metropolitného múzea umenia v New Yorku. Tento objav znamená, že obraz zobrazujúci zmŕtvychvstanie Ježiša môže mať asi tisíckrát väčšiu hodnotu, ako sa pôvodne predpokladalo.

Carrarská akadémia v Bergame objavila „nový“obraz od Andrey Mantegny. Takmer 200 rokov bol považovaný za kópiu pôvodného obrazu, ale nedávny výskum ukázal, že je to v skutočnosti pôvodné dielo Andrey Mantegny. Teraz je práca pripisovaná slávnemu majstrovi renesancie.

Ako sa objav stal?

„Je to úžasné prekvapenie,“povedal Dr. Christiansen, „Absolútne vysoko kvalitná práca jedného z vynikajúcich umelcov ranej renesancie.“

Obraz s názvom „Vzkriesenie Krista“patrí Akadémii Carrara v Bergame, meste 30 míľ severne od Milána. V marci pripravil jeho kurátor Giovanni Valagussa katalóg diel z roku 1500. Práve v tomto okamihu došlo k významnému objavu: výskumníka zasiahla veľkoleposť tmavého obrazu na paneli. A začal ju študovať. Dielo bolo dlho odstránené zo stálej expozície múzea a bolo uložené v skladoch. Podľa doktora Valagoussu ho v 30. rokoch minulého storočia uznávaný historik umenia Bernard Berenson odmietol ako modernú kópiu strateného obrazu Mantegny, ale obraz poistil na 30 000 eur.

Valagussovu zvedavosť vzbudil horizontálny drevený stojan na zadnej strane obrazu. Banner bol pripevnený k pilieru, ktorý bol prerezaný, čo naznačuje, že obraz bol rozdelený na kúsky - bežná prax počas renesancie. Valagussove myšlienky sa okamžite otočili k Mantegnovmu obrazu Zostup Krista do ničoty, na ktorom je Kristus zobrazený ako drží stĺp bez transparentu. "Spojili sme dva obrázky a bingo!" Všetky kamene sa zhodujú, transparent sa spája, tajomstvo je odhalené, “povedal Christiansen.

Podľa Christiansena renesanční umelci často rezali obrazy „z praktických dôvodov, aby zodpovedali dekoratívnym vzorom zbierky“. V tomto prípade dodal: „Meno Mantegny bolo také prestížne, že namiesto vyhodenia vrchu bolo zachránené.“Spodnú polovicu deleného obrazu, ktorý vlastní súkromný zberateľ, kúpili v roku 2003 v Sotheby's v New Yorku za 28,5 milióna dolárov.

Kríž

Ikonické plátno je obraz „Vzkriesenie Krista“. A druhý obraz, ktorý je pokračovaním prvého diela, je „Zostúpenie Krista do očistca“(asi 1492). Keď doktor Valagussa ďalej študoval obraz, všimol si, čo malo byť dôležitým vodítkom: malý zlatý kríž v spodnej časti obrazu, ktorý bol zdanlivo oddelený od všetkého ostatného.

Jedným z možných vysvetlení náhodného kríža je, že panel bol vyrezaný tak, aby oddelil kríž v spodnej časti od stĺpika, ktorý pokračoval do zvyšku hypotetického (druhého) obrazu. Doktor Valagussa začal hľadať ďalšie Mantegnove diela o udalostiach po Ježišovej smrti na kríži. Tento kríž spolu s vyobrazenými kameňmi je prirodzeným pokračovaním ďalšieho obrazu, ktorý dotvára pôvodné dielo Zostúpenie Krista do očistca, ktoré bolo v Sotheby vydražené v roku 2003 za viac ako 25 miliónov dolárov.

Medzitým požiadal zamestnancov Carrarskej akadémie o vykonanie infračerveného prieskumu panelu, aby zistil, čo je pod hladinou. Zistili, že umelec usilovne namaľoval oblečených vojakov namiesto nahých obrazov v rovnakých pózach. "Mantegna to vždy robila," povedal doktor Valagussa. Túto techniku však používali aj iní umelci svojej doby.

Zostupová zápletka

Pripisovanie potvrdzuje jeho výskum. Príbeh o zostúpení Krista v Limbe sa v Biblii nevyskytuje, ale v apokryfnom Nikodémovom evanjeliu / kresťanská viera vo vzkriesenie je spojená s myšlienkou na končatinu. Končatina je miestom pre tých, ktorí sú poškvrnení prvotným hriechom, a preto nemôžu ísť do neba, ale ktorí si pri iných skutkoch zaslúžia a nemali by byť poslaní do pekla. Vľavo teda na Mantegnovom obraze vidíme prvý ľudský pár, Adama a Evu, dvoch, ktorí prostredníctvom Prvotného hriechu začínajú príbeh o Kristovom umučení. Kompozícia sa zdá byť tesná, hlavne preto, že horný a ľavý okraj sú odrezané. Kristus sa prikláňa k jednému z patriarchov vychádzajúcich z hlbín pekla, ktorého plášť, zachytený vetrom, ho obklopuje ako svätožiara. Obracia tvár a ruky ku Kristovi. Emocionálne napätie scény sa končí dialógom medzi týmito dvoma postavami.

Niektorí stredovekí teológovia verili, že to bolo v limbe, ktorý Ježiš prešiel počas troch dní medzi svojou smrťou a zmŕtvychvstaním, aby oslobodil cnostné duše, ktoré zomreli pred ním, ale nemali možnosť byť vykúpení jeho obetou.