Ako „bol zabavený vek niekoho iného“a prečo bolo v dávnych dobách toľko starých žobrákov

2024 Autor: Richard Flannagan | [email protected]. Naposledy zmenené: 2023-12-16 00:16

Pamäť je usporiadaná takto: čím bola minulosť v srdci, tým jasnejšia, láskavejšia a drahšia. Funguje to nielen s jednotlivcami, ale aj s národmi. Každý si napríklad je istý, že za starých čias sa k starým rodičom pristupovalo so zvláštnym rešpektom. Ale populárna tlač sa rozpadá, stojí za to prečítať si klasiku literatúry a etnografov: v dávnych dobách to so starými ľuďmi nebolo také jednoduché.

Vek je čestný, pokiaľ ste silní

V patriarchálnej ruskej rodine na veku záležalo. "Neopováž sa mi to povedať, starec," dalo sa povedať nielen o úplnej drzosti: starší stanovil, čo sa dá v jeho prítomnosti povedať a čo nie. Slavofili spievali obraz, na ktorom stojí na čele rodiny šedovlasý starec, ktorý za roky svojho života nazbieral zvláštnu múdrosť.

Svojím spôsobom to bolo. Hlavou rodiny bol zvyčajne starý otec alebo dokonca pradedko, ktorého sivá brada potvrdzovala a zdôrazňovala jeho postavenie. Na svoj vek apelovala aj najstaršia žena v rodine, ktorá ovládala alebo dokonca tlačila ostatných okolo. Priaznivci obľúbených výtlačkov o rodine, popisujúcich čistý a harmonický roľnícky život, venovali osobitnú pozornosť sile a zdraviu starých ľudí. Ale aj keby žili až sto rokov, prirodzená pochabosť, obvyklá pre každú osobu, ich skôr alebo neskôr predbehne. Kde sa stratili slepí starší, zhrbení, s pomalými nohami a slabým sluchom, ktorí mali byť z času na čas na čele rodiny?

Odpoveď je ľahké nájsť v ruskej literatúre minulých storočí - a rovnako ľahko sa prehliada. Pamätáte si napríklad príbeh pre deti, kde bol starý muž držaný za pecou a kŕmený z panvy? Podľa zápletky sa jeho syn a nevesta hanbili, keď vnučka začala uvažovať, že to isté urobí s rodičmi neskôr. V skutočnosti sa veľmi málo ľudí hanbilo. Úcta k starším sa veľmi často prejavovala iba vtedy, pokiaľ boli pri moci, dokázali vykonávať ťažkú prácu dediny. Dedovia a staré mamy strácali silu z miesta hlavného v rodine, nikto sa ich nepýtal na ich názory a sami sa veľmi báli, aby vyzerali nepotrební a chytení za akúkoľvek drobnú prácu. Boli na to dobré dôvody.

Prečo je na cestách toľko tulákov?

Na stránkach starých kníh nekonečne prechádzajú starí tuláci a starí žobráci. Tí prví chodia z mesta do mesta a hlavne z kláštora do kláštora, zatiaľ čo tí druhí môžu požiadať o almužnu len v niekoľkých dedinách v kruhu alebo len v jednom meste. Tieto javy sú dvoma stranami tej istej mince. Bohužiaľ, v mnohých dedinách, keď bol starý otec alebo stará mama uznaný za príliš slabého na to, aby bol užitočný, začal proces prežitia.

V najlepšom prípade sa starcovi podávalo jedlo oddelene, skromnejšie a každú chvíľu sa pýtali, kedy zomrie, namiesto toho, aby všetko zjedol a zjedol. Takáto krutosť nepochádzala z prirodzenej korupcie - život na dedinách bol nekonečným bojom o jedlo. Možno tu je pôvod povery, že človek, ktorý žil príliš dlho, „sa zmocňuje veku niekoho iného“- to znamená, že uberá iným ľuďom roky života.

Táto povera niekedy viedla k tomu, že starším ľuďom, ktorí stratili silu a zdravie, zakázali vstup do „obytnej“časti domu, za matkou ženy z rodiny prestali prať oblečenie, starci mali stráviť noc na chodbe alebo na lavičke pri dverách. Ženy sa často ocitli v trochu lepšej pozícii, prinajmenšom tie z nich, ktoré v mladosti dokázali pre svoj vysoký vek upliesť viac plátien - zaoberali sa tým všetky mladé ženy a dievčatá. Starká postupne predávala súkno, tkané v mladosti, a žila z týchto skromných peňazí a kupovala si normálne jedlo. Navyše, staré ženy sa často aspoň nejako, ale samy umyli - starí ľudia nevedeli, ako to urobiť, a ani si nepredstavovali, že to zvládnu.

V najhoršom prípade starších ľudí doslova prežili a vyhodili zo svojich domovov. Pod zámienkou zmierenia hriechov mohli začať chodiť z kláštora do kláštora - v mnohých kláštoroch existovali bezplatné refektáre a hosťovské domy pre pútnikov, v ktorých sa však dlho nedalo zdržať. Ostatní jednoducho začali prosiť o Krista, bez toho, aby sa trápili s výskytom púte. Tuláci po ceste prijali aj almužnu. Cestou starí ľudia našli smrť: z únavy, podvýživy, chorôb, zlého počasia alebo divých zvierat.

Takto to bolo takmer všade

V predkresťanských dobách, súdiac podľa útržkov informácií v piesňach, rozprávkach a inom zaznamenanom folklóre, boli starí ľudia, ktorí stratili silu, úplne zabití - kňazstvo zakázalo gerontocídu spolu s vládnucou vraždou novorodencov, keď sa zbavili dieťaťa v r. chudý rok ako ústa navyše. Hovoríme nielen o východoslovanských krajinách, ale aj o Európe: v nemeckom, francúzskom, škandinávskom folklóre nájdete všetky rovnaké motívy a zápletky.

V nemeckých krajinách bolo prežívanie starších ľudí dospelými deťmi z ich domovov také bežné, že v osemnástom a devätnástom storočí boli všade uzavreté špeciálne dohody: podľa nich starí ľudia chodili do nejakej chaty neďaleko svojho bývalého domova, prenechal farmu dospelému synovi a na oplátku dostali určité množstvo jedla, tabaku a čaju. Občas došlo k urputnému vyjednávaniu o zmluvách a sú známe aj súdne prípady pre neplnenie takýchto zmlúv.

V anglických rodinách boli starší ľudia, ktorí stratili schopnosť pracovať pre rodinu, prevezení do chudobinci, do robotníckych domov (ak starí ľudia mohli stále vykonávať aspoň veľmi jednoduchú monotónnu prácu). V Škandinávii mohol rozumný starší muž, ktorý však stratil sily, sám ísť v zime do lesa: mrznúť v snehu - smrť je takmer jednoduchá. Existujú prípady, keď veľmi staré ženy boli spálené ako čarodejnice: koniec koncov, môžete žiť tak dlho iba na úkor životov iných ľudí, ktoré si odnesiete čarodejníctvom.

V dávnych dobách žili nielen starší ľudia odlišne. Čo vedeli roľnícke deti robiť za starých čias: Povinnosti dospelých a nedetská práca.