Kedy sa vlastne titul „Faraón“objavil a ako sa nazývali vládcovia starovekého Egypta?

2024 Autor: Richard Flannagan | [email protected]. Naposledy zmenené: 2023-12-16 00:16

Každý, kto je aspoň trochu oboznámený s históriou starovekého Egypta, môže ľahko pomenovať niekoľko mien vládcov tejto krajiny - faraónov, tých, ktorí boli zobrazovaní v špeciálnom oblečení, pre ktorých boli postavené obrovské hrobky, na ktorých čestné nápisy boli vytesané na stenách chrámov. Byť faraónom znamenalo asi to isté ako byť nebeským - božstvom, ako keby krátko zostúpil na zem. Čo je však prekvapujúce, nikto z vládcov sa nikdy nenazýval faraónom, navyše titul vládcu Egypta nikdy neobsahoval slovo „faraón“.

Ako a prečo sa objavil výraz „faraón“?

Niet divu, že moderní vedci sú vo vzťahu k vládcom starovekého Egypta oveľa ochotnejší používať slovo „kráľ“. Slovo „per-aa“sa v dávnych dobách nazývalo „veľký dom“, kráľovský palác a až v čase Novej ríše sa týmto pojmom začal označovať ten, komu patrí tento palác. Egyptský kráľ bol vnímaný ako sprostredkovateľ medzi bohmi a ľuďmi, a preto každý z tých, ktorí stáli na čele štátu, bol obdarený dlhým názvom, ktorý mal byť v plnom rozsahu prednesený počas slávnostných obradov, a bolo zakázané ho vyslovovať len takto, márne. Zdá sa, že takto vznikla tradícia nazývať kráľa faraónom - vládcom „veľkého domu“, aby na jednej strane obmedzila ťažkopádne reči a na druhej strane sa vyhla riziku opäť znepokojovať bohov tým, že volá ich mená.

Prvýkrát bolo odvolanie „faraón“zaznamenané v dokumente za vlády Achnatona, v polovici XIV storočia pred naším letopočtom, a podľa niektorých verzií - o sto rokov skôr. Toto slovo od tých čias začalo znamenať niečo ako „vaše veličenstvo“, „jeho majestát“, ale v oficiálnych názvoch egyptského kráľa chýbalo. Titul, pod ktorým kráľ vládol, pozostával z niekoľkých mien, z ktorých každé malo špeciálny význam a má korene v staroveku. A účelom titulu nebolo iba odzrkadlenie postavenia vládcu ako nositeľa posvätnej a svetskej moci, ale aj sformulovanie podstaty, idey, vzorca jeho vlády.

Z čoho vlastne pozostával titul kráľa starovekého Egypta

Titul egyptských kráľov bol ustanovený v ére Stredného kráľovstva (éra medzi 21. a 18. storočím pred n. L.) A trval až do dobytia týchto krajín Rimanmi na začiatku novej éry. Titul obsahoval päť „mien“., najstaršie z oficiálnych mien, ktoré vládca dostal, sa objavilo už v preddynastickom alebo ranom dynastickom období-v treťom až štvrtom tisícročí pred n. Toto meno malo predstavovať vládcu ako pozemské stelesnenie boha Hora (Hóra), ktorý bol zobrazovaný ako sokol alebo muž so sokolí hlavou. Prví egyptskí králi sú známi iba pod zborovým menom. K názvu boha bolo pridané epiteton o vládcovi, napríklad pre faraóna Neferhotepa to znelo „Zakladanie oboch krajín“.

Druhá časť názvu bola „“, obsahovala venovanie dvom milenkám, milenkám Horného a Dolného Egypta. Po zjednotení týchto dvoch krajín začal vzostup a prosperita krajiny, a preto sa zmienka o tejto dualite neustále nachádza v symbolike kráľovskej moci. Bohyňa Horného Egypta Nehbet bola zobrazená vo forme supa a bohyňa Dolného Egypta Wadzhet bola zobrazená ako kobra. Meno podľa Nebtiho mohlo vyzerať napríklad ako „veľké kráľovskou mocou v Ipet -sute“- to mal Achnaton. Tento názov sa používa od prvej dynastie.

Tretia časť názvu je. Vie sa o ňom menej ako o ostatných. Predpokladá sa, že význam použitia zlatého mena bol zúžený na uctievanie boha slnka Ra, ktorého symbolom bol tento ušľachtilý kov. Prvýkrát bolo také meno zaznamenané v názve Djosera z III. Dynastie. Hlavnou požiadavkou pri vytváraní tejto časti názvu bolo uvedenie zlata, napríklad „Vaše zlaté meno“. Hieroglyfy zároveň zobrazovali trstinu a včelu - symbol zjednotenia Horného a Dolného Egypta. Od dynastie V nebolo meno pridané, ak v osobnom mene kráľa bola zmienka o bohu Ra. Meno trónu bolo predĺžené používaním epitet vo vzťahu ku kráľovi - napríklad meno trónu faraóna Amenhotepa bolo „Pán pravdy Ra“., piaty a posledný titul, dostal pri narodení. Predchádzal tomu hieroglyf „syn Ra“, ktorý bol obrazom kačice (homonymum slova „syn“) a kruhu - Slnka.

Názov ako programový manifest a vzorec vlády

Takto znel celý názov faraóna Thutmose III: „Horus, Mocný býk, povstávajúci v Thébach; Od oboch dám, vzostupne v kráľovstve, ako Ra v nebi; Zlatá hora, najsilnejší z mocných, posvätný jav; Boh dvoch krajín, nemenný, prejavený ako Ra; Syn Ra, Thutmose, najkrajší. “

Pri obzvlášť slávnostných príležitostiach bolo všetkých päť faraónových mien pomenovaných v plnom rozsahu. Výslovnosť alebo obraz titulu zároveň sprostredkovali podstatu vlády faraóna. Bolo jasné, aké vlastnosti na sebe najviac oceňuje, čo považuje za svoju prioritu v politike, na čo je hrdý, za aké udalosti si pripisuje zásluhy. Titul spravidla zostal počas celej vlády nezmenený, ale ak faraón zmenil štýl vlády, boli zmenené aj jeho oficiálne mená.

Pravopis mien kráľa historikom a archeológom výrazne zjednodušil prácu na dešifrovaní egyptských hieroglyfov a datovaní pamiatok. Moderní historici označujú vládcov osobným menom a pridávajú k nim poradové číslo - I, II, III - ak sú tieto mená pre rôznych vládcov rovnaké.

A meno „faraón“v dobe helenizmu - od IV. Storočia. Pred Kr. pred 1. storočím n. NS. - bol už použitý pre akéhokoľvek kráľa, nielen egyptského, ale aj zahraničného. Potom sa dostal do gréckeho jazyka, odkiaľ migroval do ruštiny - v podobe, v akej sa stále používa ako synonymum pre výraz „egyptský kráľ“.

Mimochodom, medzi tými ktorých mená sa ľudstvo pokúsilo vymazať z histórie, raz zasiahol sám boh slnka Ra - aj keď nie dlho.