Ruské spony opaskov 17.-18. storočia: Ako sa objavili a kto ich nosil

2024 Autor: Richard Flannagan | [email protected]. Naposledy zmenené: 2023-12-16 00:16

Tento materiál obsahuje rôzne spony a onleje, ktoré boli použité na ozdobu opaskov v druhej polovici 17. - 18. storočia. Virtuálna rekonštrukcia pomáha predstaviť tieto objekty vo forme veľmi blízkej ich pôvodnému stavu. Samozrejme, taký kus oblečenia ako opasok odrážal spoločenské postavenie jeho majiteľa.

Bohato zdobené pásy šľachty sú v zbierkach rôznych múzeí. Väčšina ľudí používala jednoduchšie zdobené opasky, ale všeobecná tendencia bola rovnaká - vyčnievať z davu, zdôrazňovať svoju individualitu. Remeselníci sa vydali v ústrety zákazníkom, vytvárali šperky pre opasky vo forme spôn a onlejov, zdobené smaltmi a rôznymi alegorickými obrázkami odrážajúcimi kultúru svojej doby. Takéto položky, zdobené viacfarebnými smaltmi, vyzerali ako napodobenina vzácnych ozdôb elitných opaskov, ale boli cenovo dostupné pre strednú vrstvu, a preto sa rozšírili v druhej polovici 17. storočia. So začiatkom reforiem Peter I. a masívne prenikanie ukážok západného umenia do Ruska, propagovaných zhora, národné tradície postupne ustupujú napodobňovaniu a na jeho základe tvorbe ruskej verzie európskeho smeru v umení.

Nálezy spôn opaskov 17. storočia nie sú bežné a častejšie je ich stav žalostný. Nehovoriac o strate skloviny, mechanickom poškodení poľnohospodárskych strojov alebo kaverien oxidmi, ktoré kazia artefakt natoľko, že sa len málo podobá na jasný a elegantný výrobok, ktorý sa pred mnohými rokmi dostal z rúk majstra. Nájdenie celého kusu je vzácnosťou, oveľa častejšie sa nájde polovica alebo dokonca malý fragment spony. Zriedkavé sú aj nálezy opaskových plakiet, ktoré boli pripevnené na plátno opaska alebo ozdobené závesné popruhy na nosenie zbraní.

Na fotografiách môžete vidieť niektoré momenty ilustrujúce stav predmetov, keď boli nájdené alebo potom, čo boli umyté zo zeme. V tejto knihe sú všetky ilustrácie úplných spôn vyrobené pomocou virtuálnej rekonštrukcie. Autor sa snažil, kedykoľvek to bolo možné, sprostredkovať druh predmetu, ktorý vyšiel z rúk majstra - remeselníka.

Pás, ako súčasť odevu človeka, ktorý má tvar kruhu, slúži od staroveku ako strážca-ochranca svojho majiteľa. Tkané a tkané pásy boli vyrobené so špecifickým ochranným účelom, rovnaký účel sledujú obrázky na spone opaska. Verilo sa, že opásaný človek sa „bojí démona“; koláčik ani škriatok sa ho nedotknú. Magické vlastnosti opasku upevňujúceho zväzok mladých boli použité aj pri svadobnom obrade: nevesta alebo ženích a nevesta sú uviazaní opaskom, uzlom s venom nevesty, tortou pre ženícha po prvej svadobnej noci, pohár alebo fľaša pre ženícha a pod. Bohatstvo mytologických a rozprávkových postáv na opaskových sponách 17. storočia hovorí o pokračovaní existencie tradície medzi ľuďmi, ktorá má svoje korene v pohanstve starých Slovanov. Široké zoznámenie Ruska so západnými interpretáciami symbolov sa uskutoční neskôr, na začiatku nového storočia, po vydaní knihy „Symboly a emblémy“v roku 1705. Cár Peter I. uviedol do života šľachticov európske symboly, ale obyčajný ľud dlho žil so starými, tradičnými predstavami o rôznych symboloch používaných v každodennom živote.

Nebolo možné zdokumentovať, kto mohol mať opasky s takýmito sponami, v dostupných prameňoch sú prezentované predovšetkým spony z drahých kovov, ktoré nosili ľudia z vyšších vrstiev spoločnosti. Nájdené výrobky, aj keď boli vyrobené zlievarňami a v skutočnosti išlo o hromadnú výrobu, boli ozdobené viacfarebnými smaltmi a táto technológia v tej dobe nebola lacná. Prvá otázka, ktorá vzniká, keď sa zoznámite s týmito sponami, je, na čo boli, okrem bežnej funkcie opaska, opasky s takýmito sponami určené? Zvážte hlavnú možnosť na tento účel - nosenie zbraní. Na vyššie uvedených obrázkoch nie sú žiadne obrázky opaskov s takýmito sponami, čo je pochopiteľné, v čase, keď žil autor týchto kresieb, sa s takýmito výrobkami už nestretávalo. A drahšie veci, ktoré patrili do vyššej triedy, boli k dispozícii na štúdium a náčrty.

Je pravdepodobné, že opasky so sponami zdobené smaltom boli určené pre malú slúžiacu šľachtu, bohatých mešťanov, obchodníkov zo strednej triedy a ďalšie kategórie občanov, ktorí mali peniaze na ich nákup. Pokiaľ ide o šľachtu v 17. storočí, často šľachtické deti odlúčené od svojich otcov vlastnili jednu alebo dve rodiny roľníkov a zorali pôdu a kosili trávu na svojich „panstvách“na úrovni svojich poddaných. Figúrky od F. G. Predstavené sú Solntsevove „Odevy ruského štátu“vydané v roku 1869, „služobníci“17. storočia.

Na postavách boyarov zo 17. storočia vidíme aj opasky so sponami. Počet dielov v týchto sponách je navyše rovnaký ako v tomto článku - dve časti, ku ktorým bol pripevnený samotný opasok, a zapínanie pozostávajúce z dvoch častí.

Typy spôn na opasku v Rusku v 17. - začiatku 18. storočia

Zvážte typy spôn používaných na opaskoch v Moskovskom štáte v 17. - začiatku 18. storočia, ale najskôr musíte poskytnúť stručnú históriu pôvodu rôznych spôn na opaskoch.

Najstarší je typ spony so zámkom na suchý zips. Vladimir Prokopenko vykonal vynikajúcu štúdiu o pôvode rôznych spôn opaskov a upevňovacích zbraní. Tu je citát z jeho práce:.

Vývoj takýchto spojovacích prvkov je typom zámku "Dve slučky - háčik". - píše V. Prokopenko.

Teraz sa obrátime na tretí typ spôn so zámkom pozostávajúcim z pohyblivých slučiek. História vzniku takýchto spôn siaha do storočí. V Číne sú známe už od 10. storočia.

V Rusku sa tento typ spony používal už v storočiach XII-XIII. Existujú vzácne nálezy podobných, odliatých zo striebra, spôn s vyobrazením sokola. Na rozdiel od nižšie uvedených spôn 17. storočia, kde je táto časť pohyblivá a pripevnená k závesom, je „kľúč“odliaty spolu s časťou spony, ako na spony dynastie Ming.

Na fotografii (A) je zobrazená ďalšia verzia tohto typu spôn predmongolského obdobia.

Tento typ spony bol tiež široko používaný v Zlatej horde. Pred prijatím islamu boli rozšírené spony s rôznymi zápletkami, vyrábané čínskymi majstrami (B) - Jinská ríša, sprisahaním bol jeleň a opica na strome. XIII storočia

S prijatím islamu mongolskými chánmi sa na zdobenie spôn začali používať kánony a pravidlá islamského umenia (B).

Rovnaký typ spony bol použitý na spojenie plášťa cirkevných hierarchov. Polovica spony nájdenej na Ukrajine v zámku - medailón, nesie obraz scény “ Ukrižovanie s blížiacimi sa “. Charakteristické dekoratívne riešenie v európskych tradíciách umožňuje datovať dobu jeho existencie do 16. - 17. storočia.

V nižšie uvedených sponách, rozšírených v Moskve v Rusku v druhej polovici 17. storočia, sa tento typ ďalej rozvíjal. Inováciou bolo oddelenie prvkov zámku od jednodielnej spony. V dôsledku modernizácie získal samotný zámok vo forme disku so štrbinou a kľúč s okrúhlym zdobeným medailónom väčšiu voľnosť pohybu. Stali sa nezávislými, oddelenými štruktúrnymi prvkami. Teraz boli tieto prvky pripevnené k spone pomocou slučiek a čapov.

Pokiaľ ide o tento typ spôn, V. Prokopenko píše: „V 16. - 17. storočí sa v pižmovom kráľovstve na základe spojovacích prvkov s pohyblivými slučkami vytvára jedinečná verzia spony na opasku, ktorá je charakteristická výlučne pre toto. regiónu. Skladá sa z dvojice symetrických veľkých chlopní so závesným systémom podobným nafukovacím prackám (strana so závesmi na zadnej strane), pohyblivými závesmi a systémom „zámok“- „kľúč“.

„Zámok“sa vyznačuje krížovým alebo rezom v tvare „T“v disku, ozdobou (A) alebo nápisom (B) pozdĺž obvodu disku zámku. Obvykle je to krátky, ale zmysluplný úryvok z dlhších nápisov na etikete - výrokov, ktoré boli v kultúre 16. - 17. storočia široko používané.

Kľúč vstupujúci do zámku mal inú výzdobu, niekedy opakoval dizajn polovíc spony, niekedy mal svoje originálne riešenie. Pretože sa napodobňovanie odliatkov praktizovalo lokálne, mimo hlavných výrobných stredísk, existuje na medailóne s kľúčom veľký počet neštandardných kópií alebo verzií obrázkov upravovaných pomocou koliesok.

V stredoveku pás vykonával rôzne funkcie. Najprv boli, ako teraz, opásaní šatami. Až do 15. - 17. storočia, keď sa na ruských šatách objavili vrecká, boli na ňom zavesené malé nože, kreslá, osly, peňaženky a kožené tašky - „kality“. (Rabinovich M. G., 1986. S. 85)

K pásu, na ktorom bola zavesená šabľa, boli pripevnené ďalšie popruhy. Prechodným upevňovacím prvkom môžu byť rôzne typy zavesení spôn opaskov. Opasky boli navyše ozdobené ďalšími ozdobnými prvkami, akými boli napríklad: medailóniky s rôznymi symbolickými obrázkami, ozdobné prekrytia, zakončenia opaskov.

Na spony a ďalšie prvky bojového pásu boli kladené prísne požiadavky. V každom prípade upevnenie a spojovacie prvky museli byť spoľahlivé, čo im umožňovalo odolávať gravitácii a manipulácii so šabľou. Armáda mala okrem pásu v páse aj ďalšie opasky - záves. Lukostrelec zobrazený na obrázku so strelnou zbraňou v špeciálnom popruhu nosil zásoby na hasenie požiaru - banku na prášok, sťahovák, škatuľu atď.

Prejdime teraz k samotným doskám spony, ktoré sú vlastne uvedené v názve tejto práce, k ich dekoratívnemu prevedeniu. Po Čase ťažkostí sa začína obdobie posilňovania a rozvoja štátu. Hlavné tradičné remeslá začínajú rýchlo napredovať a absorbujú úspechy západnej kultúry. Smaltované umenie prekvitá.

Smalt na ruských opaskových sponách 17.-18. storočia

Litý smalt je variáciou techniky champlevé skloviny. Jeho rozdiel spočíva v tom, že obraz nie je získaný ručným vzorkovaním kovového pozadia, ale jeho odlievaním spolu s kovovou doskou - základňou.

Potom je vybranie na tanieri naplnené sklovinou, podrobené zahrievaniu, z ktorého sa sklovina šíri a je spojená s kovom. Potom bol výrobok podrobený čisteniu a lešteniu. Pri technike odlievania skloviny sa používajú rôzne zliatiny, a to ušľachtilé kovy a zliatiny medi, mosadz a bronz. Na zliatiny medi sa nanáša nepriehľadný pastovitý smalt. Táto technológia sa v Rusku objavuje v 17. storočí. Vytvorilo sa niekoľko centier takéhoto remesla, objavili sa sprostredkovatelia, ktorí predávali tieto výrobky v celom štáte.

Geografia nálezov spôn na opasky je rozsiahla, ale veľká časť pripadá na európsku časť Ruska. Takéto spony vyzerajú bohato a jasne, čo uľahčujú smalty. Tento štýl odráža všeobecný trend druhej polovice 17. storočia so snahou o nádheru, jas a luxus. Posilnenie moskovského štátu, ktorý sa bránil pred vonkajšími i vnútornými nepriateľmi, nádhera bohoslužieb a kráľovských východov, nemohlo zasiahnuť široké masy obyvateľstva. Túžba napodobniť vyššie triedy bola realizovaná príležitosťou kúpiť si zariadenia zdobené smaltom.

Treba dodať, že sa objavila aj technika maľovaného smaltu, ktorú v štyridsiatych rokoch 17. storočia začali takmer súčasne používať majstri Moskvy a Solvychegodska. Prsné kríže a prsné kríže začali byť zdobené smaltom, čo sa robilo predtým, ale nie v takom meradle. Samotné kríže majú rôzne dekoratívne podoby. „Prosperujúce“kríže … Je možné identifikovať niektoré centrá na výrobu takýchto výrobkov. „Veliky Ustyug“, severný pôvod týchto krížov, je naznačený spôsobom nanášania skloviny - pozadie bieleho smaltu je pokryté čiernymi a žltými bodkami a kalvársky kríž je pokrytý modrým alebo zeleným smaltom.

Keď sme sa rozhodli pre históriu a funkčnú príslušnosť predmetných spôn, venujme pozornosť ich symbolike a začnime s najobľúbenejším symbolom známym ako "Divoké zviera".

Tento citát z diela OP Lichačeva „Lev-divoká šelma“je najlepším spôsobom, ako charakterizovať štúdium konceptu „divokého zvieraťa“v starovekej ruskej literatúre, rozprávkach a legendách. Práca akademika je venovaná rozboru tejto problematiky. Vo väčšine malých soch stredoveku je to stále lev. Lev je symbolom nadvlády. Je mnohokrát zastúpený v heraldike a v ruských rozprávkach sa objavuje ako „kráľ zvierat“. Ak si spomenieme na astrológiu, potom je súhvezdie Lev spojené so Slnkom a jeho znaky ako symbolu majú slnečnú formu.

Prečítajte si zvyšok článku: Ruské rozprávky o spone opaska 17. - 18. storočia: šelma Indrik, Kitovras - Polkan, vták Sirin, Alkonost atď.