Čo nedokázal vedecký svet odpustiť egyptologička, feministka a tvorkyňa teórie kultu čarodejníc Margaret Murrayová

2024 Autor: Richard Flannagan | [email protected]. Naposledy zmenené: 2023-12-16 00:16

Objavy, ktoré urobila, boli pripisované iným - mužom, samozrejme, taká bola doba. Ale aj napriek všetkým prekážkam, s ktorými sa Margaret Murray na svojej ceste stretla, sa jej podarilo stať sa výraznou postavou vedy. Pozorované rôznymi spôsobmi: ak sa jej úspechy stali bežnými úspechmi, neúspech bol, samozrejme, pripísaný iba jej. A niektoré z predpokladov, ktoré urobil Murray, vedecký svet neodpustil.

Ako sa stať archeologičkou vo svete, kde ešte nie sú žiadne archeologičky?

Margaret Alice Murray žila presne sto rokov. Našla obe svetové vojny, prerozdelenie politickej mapy zemegule, ale hlavne bola pri zrode nových smerov vedy, navyše pomohla pri ich zrode. Ona sama sa narodila v roku 1863 v Indii. Jeho otec patril k bohatým podnikateľom, jeho matka kedysi prišla do Kalkaty hlásať kresťanstvo, pričom toto povolanie neopustila ani po svadbe a narodení dvoch dcér.

Margaret získala doma dobré vzdelanie a jej cesty do Európy jej pomohli rozšíriť obzory a nájsť si skutočne zaujímavé povolanie. Obe sestry Murrayové nejaký čas žili so svojim strýkom Johnom v Anglicku, mužom s patriarchálnym pohľadom na život, ale vzdelaným a znalým histórie. A ak filozofia nadradenosti mužov nad ženami v Margaretinom srdci nenašla odozvu, potom láska k antickému svetu, o ktorom sa dievča veľa naučilo na európskej pôde, vznikala aj potom a zostala na celý život. Ktorá sa formovala v r. vedecký smer, ale skôr sa scvrkol na obdiv a privlastnenie si: z Egypta celé lode vynášali múmie a papyrusy, starodávne nádoby a sochy nachádzajúce sa v hrobkách. To všetko sa stalo ozdobou obývacích izieb, ale nevrhlo to veľa svetla na minulosť ľudstva. Margaret Murray však dostala nápad venovať sa štúdiu tejto starovekej civilizácie.

V roku 1886 sa konečne presťahovala do Anglicka a po chvíli nastúpila na štúdium na University College London na novootvorenej egyptologickej fakulte. Nebolo potrebné urobiť nič iné: bola to jediná vysoká škola v hlavnom meste, do ktorej boli prijímané ženy. Vedúcim fakulty bol Flinders Petrie, v tej dobe hlavný anglický egyptológ. Murrayová pracovala ako ilustrátorka a kopírka pre Petrieho - obrovské množstvo artefaktov objavených počas vykopávok si vyžadovalo starostlivú systematizáciu. Aj keď sa Margaret nemohla chváliť klasickým vzdelaním, jej túžbou po práci, živou a rýchlou mysľou, usilovnosťou pri vykonávaní práce boli ocenené najbežnejšie úlohy vedca. … Od roku 1898 už učila na vysokej škole - učila študentov staroegyptské hieroglyfy a koptský jazyk. A v roku 1902 išla s Petriem a jeho manželkou Hildou na prvé vykopávky - na Abydos.

Egyptológka Margaret Murrayová

Margaret mala okrem kopírovania starovekých textov vpísaných na steny hrobiek možnosť pôsobiť aj ako vodca. To sa stretlo s odporom: robotníci odmietali vidieť ženu ako šéfku. Margaret Murray sa však zaslúžila o objavenie Osiriona, starovekého chrámu zasväteného Osirisovi. Nasledujúcu sezónu - 1903 - 1904 - strávila vykopávkami v Sakkáre. A v roku 1907 otvorila takzvané „pohrebisko dvoch bratov“v Deir Rifeh. Dve múmie, ktorých telá zrejme patrili kňazom, boli pochované v jednej cele.

Jeden sa pri prvých manipuláciách rozpadol na prach - počas tisícročí, ktoré uplynuli po balzamovaní, tak veľmi vyschol, ale druhý sa zachoval celkom dobre. Napriek tomu, že všetky vavríny objavenia hrobky, predvídateľne, patrili vedúcemu vykopávky, teda Flindersovi Petriemu, pomohol svojmu dlhoročnému chránencovi dosiahnuť novú úroveň uznania vo vedeckom svete. Bola to Margaret Murrayová, ktorá počas prezentácie múmie komunite anglických vedcov vykonala sviatosť rozkrývania, odkrytia staroegyptských pozostatkov. Netreba dodávať, že to bola tiež prvá udalosť v histórii vedy, ktorú žena urobila?

Vypuknutie prvej svetovej vojny uzavrelo prístup britských archeológov na egyptskú pôdu, ale práca sa nezastavila: niekoľko rokov sa Murray s kolegami a študentmi zaoberal katalogizáciou a systematizáciou toho, čo sa predtým zistilo. Potom jej záujem pritiahla história európskej kultúry a v dvadsiatych rokoch Margaret, ktorá už oslávila šesťdesiatku, začala vykopávky na Malte, kde objavila pozostatky starovekých megalitov - chrámy staré viac ako štyri tisíc rokov.

Bolo by vážnym opomenutím mlčať o tom, že Margaret už od útleho veku napriek svojmu privilegovanému postaveniu v spoločnosti i na akademickej pôde vážne a aktívne podporovala hnutie sufražetiek. Boj za práva žien, rovné mužom, sa stal jedným z jej hlavných životných cieľov. Ďalší gól sa objavil neskôr - a na rozdiel od prvého nedostal uznanie ani teraz. Je to o fascinácii čarodejnicami v Európe, ktoré zachvátili Margaret Murrayovú na vrchole prvej svetovej vojny.

Čo s tým majú spoločné čarodejnice?

Po ošetrení v jednom z anglických opátstiev sa Murray začal zaujímať o svoju históriu, potom prešiel všeobecne na anglický folklór a nakoniec dospel k zaujímavým záverom: podľa jej názoru v predkresťanskej ére - pred mnohými rokmi - existoval pohanský kult v Európe, veľmi rozšírený a neskôr vystavený krutému prenasledovaniu kresťanskou cirkvou. Urobila tieto závery a analyzovala záznamy stredovekých (a neskorších) procesov s „čarodejnicami“, ale podľa vedeckého sveta väčšina informácií, ktoré Margaret získala, nie sú vedecké metódy, ale prostredníctvom ich vlastnej predstavivosti. Murrayova prvá kniha na túto tému, publikovaná v roku 1921, Čarodejnícky kult v západnej Európe, bola vážne kritizovaná. Táto teória však bola príliš zaujímavá na to, aby ju nikto nepovšimol.

Podľa Margaret Murrayovej praktizujúci tohto náboženstva organizovali pravidelné stretnutia - sabaty, počas ktorých obetovali ľudí a zvieratá (odtiaľ „priznania“v cirkevných dokumentoch o kresťanských deťoch) a uctievali istého „rohatého boha“, ktorý zomrel a bol vzkriesený.. usadenie sa v tele osoby, ktorá pre božstvo plní úlohu telesnej schránky. Možno aj on nosil pri rôznych sviatostiach špeciálne topánky, z ktorých neskôr vyplynuli štandardné opisy diablovho vzhľadu - nohy s kopytami a rohmi na hlave.

Tradičný postoj k čarodejniciam ako „škodcom“považoval Murray za nesprávny, pretože význam väčšiny rituálov sa obmedzil na „boj o žatvu“, Boh sa modlil za plodný rok. Duchovenstvo prenasledovalo stúpencov kultu čarodejníc len preto, že v ňom videli ohrozenie vlastnej moci. Murray vo svojich spisoch naznačovala, že niektorí európski králi boli obetovaní v mene plodnosti a že jednou zo samotných čarodejníc bola Johanka z Arku, za ktorú bola popravená. Vedecký svet nebral túto úvahu vážne, ale autoritu z Murraya v tej dobe už bol príliš veľký na to, aby nevenoval pozornosť zjavne pseudovedeckým záverom slávneho egyptológa. Bola kritizovaná za falšovanie niektorých dôkazov, hľadanie niektorých dokumentov a zanedbávanie ostatných. Hovorilo sa dokonca, že zdiskreditovala celý anglický folklór, čo v skutočnosti pocítilo vplyv Murrayových teórií. V roku 1929 bola v každom prípade pozvaná, aby napísala článok „Čarodejníctvo“pre Encyklopédiu Britannica.

Napriek tomuto kontroverznému obdobiu v životopise Margaret Murrayovej zapísala svoje meno do histórie predovšetkým ako jedna z priekopníčok egyptológie, prvej ženy, ktorá vyučovala archeológiu ako akademickú disciplínu v Spojenom kráľovstve. U mnohých svojich študentov dosiahla kariérny postup. Krátko pred smrťou vydala Murray svoju najnovšiu knihu Moje prvé sto rokov a v stenách rodnej vysokej školy oslávila storočnicu. Jej kolegovia a študenti poznamenali, že až do úplného konca si zachovala inteligenciu a prekvapila svojou vnútornou silou. Margaret Murrayová nevytvorila rodinu, celý svoj život zasvätila práci.

A takto sa stal otcom egyptológie Flinders Petrie, kopáč samouk.