Staroruské matice šperkov zobrazujúce Krista, Matku Božiu, kresťanských svätých a sviatočné predmety

2024 Autor: Richard Flannagan | [email protected]. Naposledy zmenené: 2023-12-16 00:16

Jeden z hlavných nástrojov starovekých ruských remeselníkov - rôzne matrice, ktoré sa používali na výrobu šperkov, predstavujú obrovskú a málo študovanú kultúrnu a historickú vrstvu, ktorá je neoddeliteľne spojená s históriou starovekého Ruska, a teda aj s modernými štátmi, ktoré sa považujú za seba. dedičia starovekého ruského štátu.

V knihe „Dekoratívne a úžitkové umenie Ruska X-XIII storočia“B. A. Rybakov píše:

Matice pre remeselníkov, ktorí žili v rôznych časoch na územiach, kde neskôr vznikol staroveký ruský štát, mali veľký význam. Nie všetci majstri disponovali vynikajúcim talentom a schopnosťou vytvárať vlastné originálne diela úžitkového umenia, ale to, čo vytvorili veľkí majstri, bolo možné replikovať pomocou matíc a majstrovských modelov odliatych z pôvodnej veci. Čím viac matríc vlastnil, tým viac mal schopnosť vytvárať rôzne šperky.

Univerzálnosť najlepších remeselníkov staroveku nebola určená iba prítomnosťou talentu, učením sa remeslu od detstva, ale aj počtom a rozmanitosťou nástrojov. Ak hovoríme o matricách s kresťanskými témami, ktoré sa objavili medzi majstrami starovekého Ruska, potom prvé vzorky boli očividne matrice, ktoré priniesli Bulhari a Gréci z Byzancie, ktorí boli pozvaní pracovať v Rusku. Medzi náhodnými nálezmi sú tieto matrice dobre známe a geografia týchto nálezov je pomerne rozsiahla. Ako sa vyvíja naša vlastná výroba, objavujú sa nádherné príklady práce samotných starých ruských majstrov.

Matrica je univerzálnym výrobným prostriedkom a remeselníci samozrejme „lovili“nové vzorky. Tento „lov“praktizovali najmä pracovníci zlievarne. Skopírovaním nových vzoriek na tom sami zarobili a umožnili ďalším remeselníkom, ktorí sa castingu nevenovali, prácu navyše. Vždy jedným z hlavných predmetov práce remeselníkov boli dámske a pánske šperky, bola a stále zostáva silnou vrstvou úžitkového umenia. Samostatné skupiny remeselníkov sa zaoberali výrobou ozdôb pre konské postroje, vojenské náhlavné súpravy a opasky - veľmi obľúbený predmet v stredoveku.

Osobitnou oblasťou bola výroba predmetov spojených s náboženstvom. Pokiaľ ide o staroveké Rusko, po prijatí kresťanstva bola práca najkvalifikovanejších remeselníkov Cirkvou žiadaná. Kniežatá a bohatá elita spoločnosti začali súťažiť v darovaní rôznych vysoko umeleckých prínosov pre Cirkev, zdobení uctievaných ikon, vzácnych odevov najvyšších hierarchov a drahých cirkevných potrieb. Okrem toho samotní darcovia boli spotrebiteľmi šperkárskych výrobkov najvyššej triedy.

Prirodzene, väčšina ľudí sa snažila napodobniť vyššiu vrstvu. Nielen v mestách a kláštoroch, ale aj vo veľkých vidieckych osadách žili remeselníci, ktorí dodávali miestnym obyvateľom svoje výrobky. Výroba masových výrobkov je obzvlášť rozšírená v druhej polovici 12. - prvej tretine 13. storočia. Charakter vidieckych sídiel je nasledujúci, na určitom území, ako centre okresu, sa nachádza veľké obchodné a priemyselné osídlenie.

Okrem farmárov sú tu aj zástupcovia administratívy - kniežací alebo boyar tiun, obchodníci, strážcovia. V kostole žil kňaz a diakon. Kováči, remeselníci - klenotníci, zlievarni a ďalší remeselníci žili v oddelených osadách.

„Dopyt vytvára ponuku“, táto pravda platí pre všetky časy. Túžba byť ako bohatý a mocný bola vždy charakteristická pre bežných ľudí. Remeselníci vykonávali tieto aplikácie podľa svojich najlepších schopností a dostupných nástrojov. Pozoruhodným príkladom je nájdený chybný odliatok.

Majster, ktorý splnil niečí príkaz, očividne urobil odliatok s reliéfnym obrazom kompozície so zápletkou „ Let cára Alexandra Veľkého do neba “. Odliatok však zlyhal a šrot bol zošrotovaný pre ďalší odliatok. Na mieste bývalej dielne remeselníka našiel tento artefakt amatérsky vyhľadávací nástroj (A).

Nasledujúca ikona prenosu s obrázkom Panna z Oranty v plnom raste, svojim tvarom pripomína vložku do akéhosi výrobku. Stojí za to pripomenúť, že hlavným materiálom na výrobu rôznych výrobkov bolo v tom čase drevo. S veľmi vysokou gramotnosťou starovekého ruského obyvateľstva bola brezová kôra široko používaná a nielen v osobnej korešpondencii boli dokonca z brezovej kôry vyrobené aj liturgické knihy v nie bohatých kláštoroch. Theophan the Wise opisuje prvé roky života Sergia z Radonezha v kláštore, ktorý založil. Maľované ikony boli drahé a vzácne a každý miestny vrhač mohol vrhnúť kópiu z matice. Niektoré z liatych ikon, podobných technológii výroby matríc, by preto mohli byť vložené do drevených rámov cirkevných kníh a zdobiť kostolné potreby a slúžiť ako modlitebná ikona vložená do puzdra na ikony.

Najpočetnejšie nálezy matríc s obrázkami Panna … Bez pomoci matrice bola základňa odliata pod prišitú ikonu znázorňujúcu Pannu Máriu z Agiosoritissy. Ikona je vyrobená z bronzu, zdobená champlevé smaltom troch farieb a mohla by byť súčasťou výzdoby rúch cirkevného hierarchu.

Staré ruské matice zobrazujúce Ježiša Krista

Staré ruské matrice s obrazom Panny Márie

Hotový výrobok zo striebra, vytvorený majstrom pomocou podobnej matice, vyzeral takto:

Staré ruské matice zobrazujúce archanjelov a svätých

Archanjel Michael bol veľmi populárny v Byzantskej ríši a vyšších vrstvách spoločnosti v starovekom Rusku. Kniežací sprievod vychovaný v tradíciách druzinskej kultúry podporoval jeho kult a považoval ho za svojho patróna. Archistatigus nebeského hostiteľa bol patrónom pozemského hostiteľa. Na byzantskej matici nachádzajúcej sa na Ukrajine je obraz archanjela prísny a slávnostný. V ľavej ruke drží zrkadlo - symbol predvídavosti budúcnosti, pravú ruku má voľnú a dlaň mierne otvorenú. Odevy archanjela predstavujú cisárske slávnostné šaty - lorum, zdobené ozdobami, drahými kameňmi a zlatými obrázkami, oblečené na tunike. Obrovské krídla s jasne detailným perím presahujú obraz. V ohybe krídel, nad ramenom, je nápis: OARKH - MIKH. Okraj svätožiary je ozdobený. V podobnej ikonografii je archanjel zobrazený aj na matrici s priemerom 49 mm. prezentované na ďalšej strane. Rozdiely sú iba v otočení hlavy v troch štvrtinách a v zrkadlení, pri ktorom je zrkadlo v pravej ruke. Kresba je hrubšia a zjednodušenejšia.

Populárne boli aj obrazy rôznych svätých bojovníkov. Ľudia sa správali k svojim nebeským obrancom aj k pozemským obrancom. Prítomnosť matíc s ich obrázkami naznačuje určitú masovú produkciu takýchto ikon.

Sklenené ikony, vyrobený pre pútnikov, skončil v Rusku, kde z nich podnikaví remeselníci odstránili liate matricové kópie na následnú replikáciu.

F. D. Gurevich vo svojej práci o litikách nachádzajúcich sa na území Ruska píše:.

Staré ruské matrice na výrobu krížov

V predmongolskom období v starovekom Rusku kríže a krížové prívesky boli zahrnuté v zloženie náhrdelníkov, ktoré nosia ženy.

Čím vyšší bol sociálny status ženy, ktorá nosila tieto náhrdelníky, tým drahšie boli položky zahrnuté v jej zložení. Ale keby jeden kríž odliaty zlievarom vážil veľa, potom veľký počet takýchto krížov, keďže sú pevné, by veľa vážil, a to nehovoríme o nákladoch na také množstvo drahých kovov. V tomto prípade remeselníci použili technológiu dutých výrobkov, populárne známych ako "fúkaných". Z tenkého kovu majster pomocou matrice vyrazil volumetrickú časť polovice kríža, hlava bola vyrobená oddelene od pásu, odbitého aj na matrici s konvexnými a konkávnymi čiarami, ktoré s tenkým kovom, vytvorili ďalšie výstužné rebrá.

Druhá časť práce spočívala v namontovaní razenej časti na plochú dosku na zadnej strane. Výrobok bol spájkovaný, prebytočný kov bol odrezaný, vyčistený, leštený a kríž bol pripravený. Umiestnené v náhrdelníku, také kríže vyzerali masívne, ale nevážili veľa. Takto sa robili aj rovné kríže, ale pridal sa aj rovnomerný bočný pás z kovu. V niektorých prípadoch však bola iba jedna strana závesného reliéfu vyrazená z dostatočne hrubého kovu a takýto prívesok sa nosil aj ako súčasť náhrdelníka.

Fotografie (A, B) ukazujú fragment a rekonštrukciu takéhoto zavesenia.

Odporúčané na prezeranie:

- Aké boli staroveké ruské dámske klobúky s sutanou a koltami? - Ruské rozprávky o opaskových sponách 17. - 18. storočia: zviera Indrik, Kitovras - Polkan, vták Sirin, Alkonost - tajomný hadovitý amulet Suzdal z 12. storočia. Veľkovojvoda Mstislav-ruské ikony-prívesky storočí XI-XVI. s obrazom Matky Božej-ruské ikony-prívesky storočí XI-XVI. s obrazom Krista - Sklenené ikony -litika na území ZSSR a Ruska - Eglomise technika v ruštine: Novgorodské prsné ikony 15. storočia s obrázkami „pod kryštálmi“- Vzácne prsné kríže 15. - 16. storočia. s obrazom Ježiša Krista a vybraných svätých - Krížové kríže 15. - 16. storočia s obrazom Matky Božej, Ježiša Krista a vybraných svätých - Staroruské krčné kríže 11. - 13. storočia