Sluhovia v krajine robotníkov a roľníkov: informátori NKVD, utečenci z vidieka alebo plnohodnotná robotnícka trieda?

2024 Autor: Richard Flannagan | [email protected]. Naposledy zmenené: 2023-12-16 00:16

V dvadsiatych až tridsiatych rokoch minulého storočia. prítomnosť gazdiných v ruských rodinách bola v mestskom živote takmer normou. Nie je bezprostredne jasné, ako sa to stalo, že po revolúcii celej krajiny hore nohami a uvedení ideológie k rovnosti a oslobodení bežných ľudí od akéhokoľvek vykorisťovania, úrady nielenže neodporovali inštitúcii sluhov, ale dokonca túto činnosť legalizovali.

Vzostup triedy upratovania na vrchole sociálnej revolúcie

Inštitút domácich sluhov, ktorý existoval v Rusku pred rokom 1917, nezodpovedal ideologickým úvahám o porevolučnom režime. Nová krajina sa nezačala zbaviť najatých pomocných robotníkov novými sloganmi. Išli sme cestou najmenšieho odporu - nechali si „poradiť“. Slovo „sluha“bolo nahradené výrazom „domáci pracovník“a o právnom postavení najatých pracovníkov bolo rozhodnuté vyrovnať sa s inými pracovnými kategóriami.

V 20. rokoch 20. storočia, vo vlne vytvárania všemožných odborov, bol oficiálne vytvorený „odborový zväz gazdiniek“. Mala veľký počet členov a spolok dokonca nominoval poslancov do moskovského sovietu. Odbory služobníctva sa stali súčasťou väčšieho odboru Narpit, kde sa za hlavné zameranie domácich pracovníkov považovala ich ochrana pred nezákonným vykorisťovaním zo strany zamestnávateľa, odstránenie negramotnosti a registrácia mesta. Štátna propaganda deklarovala mzdu za domácu prácu vo forme sociálneho výťahu, ktorý umožňuje zamestnancom ďalšie vzdelávanie a presťahovanie sa do iných významných oblastí socialistického štátu.

Kto šiel za sluhu a kto mal sluhu?

Po hladomore v rokoch 1921-22 utiekli do miest z dedín státisíce ľudí, ktorí prežili. Obyvatelia mesta im mohli dať chlieb, strechu nad hlavou a nejaký druh peňazí. Štát tiež ustanovil právne postavenie pre služobníctvo. Mešťanom preto pri domácich prácach pomáhali hlavne ľudia z dedín a kolchozov. Nielen elitné rodiny zamestnávali a predpisovali hospodárky. Služby asistentov využívali sovietski zamestnanci doslova všetkých hodností.

Štatistiky odborov z roku 1934 uvádzajú, že viac ako 70 percent zamestnávateľov boli robotníci a asi 25 percent boli robotníci! Ukazuje sa, že v tridsiatych rokoch v sovietskej krajine robotnícka trieda hromadne držala sluhov. A nikto v tej dobe nevnímal inštitúciu gazdiných ako nové panstvo alebo rúhanie sa nad revolučnými ideálmi. Tento jav bol rozšírený a bežný. Upratovačky, kuchárky, opatrovateľky žili v tej istej miestnosti ako nájomca. V prípade obzvlášť skromných obytných priestorov sa museli schúliť v kuchyniach a dokonca aj v skriniach. Ale aj stiesnené životné podmienky a skromné príjmy vyzerali sľubnejšie ako hladná existencia v ich rodnej dedine. Áno, a táto etapa života by sa mohla stať prekládkou, platformou pre kariérny rast dedinskej ženy. S povolením na pobyt a živobytím sa niektorí z gazdiných učili a podarilo sa im pokračovať v kariére.

Nielen dedinčania chodili slúžiť ako slúžky. Bola tam skupina žien nazývaná „bývalá“. Šľachtičanky, ktoré z nejakého dôvodu neopustili odbojné Rusko, tiež hľadali spôsob, ako prežiť. Ich služby boli citované oveľa vyššie a rodiny, ktoré ich najali, boli z privilegovaných.

Nábor sluhov a ich úloha vo významných udalostiach

Je známym faktom, že počas represií z 30. rokov boli niektorí zamestnávatelia poslaní do táborov pri vypovedaní vlastných sluhov. Kuchárov prijala vláda. V komédii z Chruščovovho obdobia - „Dievča bez adresy“zaznie nedôverčivý postoj k domácim hospodárom. Vo filme podľa Ryazanovho filmu manželka oslovuje svojho manžela slovami: „Čo je to gazdiná? Toto je vnútorný nepriateľ! Táto hrozba sa samozrejme týkala nomenklatúrnych rodín. Podľa mnohých výskumníkov tejto témy v moskovskom „dome na nábreží“takmer všetkých sluhov prijala NKVD a pridelili im pravidelnú kontrolu svojich pánov.

Niektorí historici predložili verziu, že jeho gazdiná bola priamo zapojená do sprisahania proti súdruhovi Kirovovi. Ako viete, prvého tajomníka leningradského regionálneho výboru CPSU (b) zastrelili v Smolnom. Vraha sa podarilo promptne nájsť, ale do prípadu bola od začiatku zapojená gazdiná Maria Volkova. A údajne ona, ako sprisahanecky platený agent NKVD, varovala pred blížiacim sa pokusom o atentát. Podľa odtajnených dokumentov prešla pri vyšetrovaní trestného činu vážnou školou informátorov.

Tiež boli predložené teórie, že au pair bola zapojená do smrti Vladimíra Mayakovského. Existuje predpoklad, že zomrel za priamej účasti susedovho domu, ktorý bol jeho častým partnerom. Keďže bol Mayakovsky mužom s odvážnym letom fantázie, niekedy v jej prítomnosti napodobňoval samovraždu a držal v chráme nenabitú zbraň. Podľa niektorých vedcov táto žena úmyselne vložila kazetu a vykonala niekoho úlohu. Ako sa to dnes vlastne nevedelo, ale po Mayakovského pohrebe gazdiná zmizla bez stopy z domu jej zamestnávateľov a nikde inde sa informácie o nej neobjavili.

Pol milióna oficiálnych správcov domu a zmiznutie triedy

Podľa sčítania ľudu v roku 1939 bolo v Sovietskom zväze oficiálne zaradených viac ako pol milióna domácich žien. Historici navyše tvrdia, že na začiatku 30. rokov ich bolo oveľa viac. V rokoch 1937-1938 bola nomenklatúra masívne potlačená v úplnom rodinnom zložení. Podľa toho aj sluhovia zostali nezamestnaní. Bližšie k päťdesiatych rokom minulého storočia sa zintenzívnil proces redukcie domácich pracovníčok ako robotníckej triedy. V tomto období sa aktívne rozvíja systém predškolských zariadení pre deti, domáce spotrebiče sú čoraz dostupnejšie a úroveň ekonomického komfortu v mestskom prostredí rastie. Sovietsky kombinátor služieb pre domácnosť sa vyznačuje lacnou a nahnevanou službou. K dispozícii sú jednorazové objednávky na upratovanie, umývanie, opravy bytov a zariadení. Situáciu ovplyvnila aj certifikácia obce, ktorá sa začala v 70. rokoch minulého storočia. V dôsledku toho zaniklo prijímanie domácich pracovníkov v podobe, v akej existovalo v predchádzajúcich rokoch sovietskej moci.

O to úžasnejšie to vyzerá rasová segregácia na druhom konci sveta.