Filmy pre farebných ľudí, Čínska štvrť pre Japoncov: Ako vyzerala rasová segregácia v Starej Amerike

2024 Autor: Richard Flannagan | [email protected]. Naposledy zmenené: 2023-12-16 00:16

Zdá sa, že každý vie o segregácii v histórii USA. Napríklad akonáhle sa čierna žena odmietla vzdať svojho miesta bielemu mužovi a prvé čierne dievča muselo ísť na „generála“, to znamená na bielu, do školy pod policajnou ochranou, inak by bola za to zabitá. Ale segregácia bola oveľa rozsiahlejšia.

Nielen pre čiernych

Sedadlá v autobuse spravidla neboli určené pre „bielych“a „čiernych“, ale pre „bielych“a „farebných“. K tým druhým patrili napríklad pôvodní obyvatelia Ameriky - Indiáni, ako aj Číňania, Japonci, Mexičania, dokonca španielskeho pôvodu, a v niektorých mestách Cigáni. Aj keď nie sú v žiadnom štáte oficiálne klasifikované ako židovské, vyskytli sa prípady, keď tí, ktorí vyzerali „príliš židovsky“, boli nútení použiť sedadlá, fontány a „farebný“vchod.

Áno, okrem škôl a miest na sedenie v autobusoch existovali samostatné hotely, kiná, univerzity, napájačky, umývadlá, toalety, okná v stojanoch na zmrzlinu pre farebných ľudí a podobne. Veľmi často to znamenalo, že „pre farebných“znamená „horšie“, a nie preto, že by si správa inštitúcie nemohla dovoliť rovnako krásne umývadlá pre všetkých, ale preto, že chceli farebným ľuďom pripomenúť ich miesto.

Navyše, na tej istej pozícii bol farebný človek platený menej ako biely človek a neskrývali to. V dôsledku toho bola životná úroveň medzi predstaviteľmi jednej zdanlivo sociálnej vrstvy veľmi odlišná a tam, kde bieli rodičia kúpili svojim deťom najlacnejšie tričko, čierni nechali svoje deti chodiť iba v šortkách - aspoň kým bolo teplo. V opačnom prípade nebolo možné ušetriť peniaze na teplé oblečenie na zimu.

Pokiaľ ide o sedadlá pre farebné osoby, značky neznamenali, že sú to IBA farebné sedadlá. Černosi sa museli vzdať miest v autobusoch, ak sa tam chcel dostať biely muž. Rovnako tak, ak sa pokazil umývadlo pre bielych ľudí, potom pokojne použili ten pre farebných ľudí - ale opačne to nemôže byť. Hrozilo to nielen pokutami od polície: je známy prípad, keď za kúpanie v „bielej“polovici bazéna zahynul čierny tínedžer. To bolo pred 2. svetovou vojnou na mnohých miestach považované za celkom primerané.

Mongoli by mali žiť v čínskych štvrtiach

Z nejakého dôvodu boli americkí Japonci v novinách uvádzaní ako „Mongoli“(zatiaľ čo Číňania boli zaznamenaní ako Číňania). Na rozdiel od Číňanov nedostali Japonci za žiadnych okolností dlho americké občianstvo. V mnohých mestách mali dovolené navštevovať školy iba v čínskej štvrti. Veľmi často sa tam deti stali predmetom šikany.

Faktom je, že veľa Japoncov prišlo do USA, ktorí konvertovali na kresťanstvo, a preto viedli „západný“spôsob života, ktorý bol spojený s kresťanstvom. V čínskych školách to deťom vyčítali - vraj sa len pýtajú samy seba a pózujú ako biele. Ale chodiť do školy v národných kimonách tiež nebolo možné, pretože také oblečenie by bolo tiež na posmech.

Počas 2. svetovej vojny boli Japonci, z ktorých sa mnohí narodili v USA alebo boli deťmi detí narodených v USA, nahnaní do koncentračných táborov ako potenciálni sabotéri. Američania, ktorí bojovali v samotnom Japonsku, považovali za normálne posielať do svojej vlasti trofeje - uši, zuby, pokožku hlavy a dokonca aj lebky Japoncov, hoci to Nemcom neurobili.

Nie je nič, čo by sa malo správať, ako keby v rodnej krajine

Zvláštny postoj bol aj voči pôvodným obyvateľom bez kvapky cudzej - vrátane európskej - krvi. Dokonca aj v baroch, kde sa podávali černosi (za oddelenou časťou pultu), mohla byť reklama „Nelejeme indiánov“. Bolo to v dvadsiatom storočí a bolo to legálne.

Podobne ani domorodí Američania nemohli byť prijatí na „normálne“vysoké školy a univerzity, ale nemohli sa zapísať do inštitúcií „iba čiernych“, pokiaľ neboli považovaní za čiernych (samozrejme). A ak bolo možné nájsť vysokú školu pre farebných ľudí, potom im každý študent často premietal názor stanovený bielou väčšinou, že sú divochi a pohania. Ani pokrstení Indiáni nedokázali presvedčiť svoje okolie, že boli pokrstení nie na ukážku a nemodlili sa k starým bohom (Cigáni sa ocitli v rovnakej situácii v Európe, ale Indiáni boli na vlastnej pôde a museli niečo dokázať. skutočne agresívnym migrantom).

Kým obyvateľom pôvodných rezervácií bolo v roku 1924 udelené (konečne) americké občianstvo, stále im bolo zakázané voliť, a to aj vtedy, keď volebné právo nakoniec získali biele ženy.

V malých mestách sa stávalo, že černosi nemohli opustiť svoju oblasť, pokiaľ na rukách nemali papier s podpisom bieleho, že táto osoba tam a tam pracovala - aby sa sluha dostal k domu majiteľov a k pokladníkovi alebo zámočníkovi. - do obchodu alebo do servisného strediska, kde pracoval. Ulice hliadkovali vo dne v noci, aby zachytili narušiteľov - čo keď niekto chce v supermarkete kupovať výrobky zo širšieho sortimentu nie pre majiteľov, ale pre seba?

Indiáni - v dvadsiatom storočí to zvyčajne nebolo legalizované - boli často napádaní policajtmi alebo jednoducho veľmi znepokojenými občanmi, ak jednoducho išli mimo rezerváciu. Čo by vlastne mali robiť na bielej zemi.

Vybrané filmy

Reakciou na segregáciu bolo vytvorenie samostatného zábavného priemyslu pre černochov a iných farebných ľudí. Počnúc ich vlastnou hudbou a tancom a končiac filmami, ktoré boli natočené špeciálne pre „farebné“kiná a divákov upútali zvodnou frázou - „herci sú len farební!“alebo „všetky tváre na obrazovke sú čierne“.

Sluhovia a robotníci s nízkymi platmi s veľkým potešením sledovali obrázky, kde sa bieli ľudia nikdy neobjavujú so svojou polohou zhora a frázami zhora. To boli miesta, ktoré farební nikdy nemuseli na žiadosť bielych opustiť.

Niektorí bieli v histórii USA boli však diskriminovaní rovnako ako ľudia sfarbení. Napríklad známy Morseov kód sa pokúsil schváliť zákon, ktorý by zakázal vstup Írom, čo na pozadí takých historických skutočností, ako je Prečo v Európe chytili bielych otrokov, aby Amerika nahradila čiernych, a ktoré národy nemali šťastie.