Staroveká Sparta: mýty o masovej kultúre a skutočné historické reality

2024 Autor: Richard Flannagan | [email protected]. Naposledy zmenené: 2023-12-16 00:16

V okolí starovekej gréckej Sparty dodnes existuje množstvo sporov a mýtov, ktoré sa rodia z masovej kultúry. Boli Sparťania skutočne neprekonateľnými bojovníkmi a nemali radi duševnú prácu, skutočne sa zbavovali vlastných detí a boli sparťanské zvyky také prísne, že im bolo zakázané jesť vo vlastných domovoch? Skúsme na to prísť.

Na začiatku rozhovoru o Sparte je potrebné poznamenať, že vlastné meno tohto starovekého gréckeho štátu bolo „Lacedaemon“a jeho obyvatelia sa nazývali „Lacedaemonians“. Za vznik názvu „Sparta“ľudstvo nie je vďačné Helénom, ale Rimanom.

Sparta, rovnako ako mnoho starovekých štátov, mala zložitý, ale logický systém sociálnej štruktúry. V skutočnosti bola spoločnosť rozdelená na plnohodnotných občanov, neúplných občanov a závislých. Na druhej strane bola každá z kategórií rozdelená na majetky. Aj keď boli heloti považovaní za otrokov, neboli v obvyklom zmysle moderného človeka. „Staroveké“a „klasické“otroctvo si však zaslúži osobitnú úvahu. Za zmienku stojí aj špeciálna trieda „hypomeyónov“, ktorá zahŕňala telesne a mentálne postihnuté deti občanov Sparty. Boli považovaní za nerovných občanov, ale stále boli nad radom ďalších sociálnych kategórií. Existencia takéhoto panstva v Sparte výrazne znižuje životaschopnosť teórie zabíjania menejcenných detí v Sparte.

Tento mýtus sa zakorenil vďaka popisu sparťanskej spoločnosti, ktorý vytvoril Plutarch. V jednom zo svojich diel opísal, že slabé deti boli rozhodnutím starších vyhodené do rokliny v horách Taygeta. Dnes vedci v tejto otázke nedospeli ku konsenzu, väčšina z nich sa však prikláňa k verzii, že taká neobvyklá tradícia nemala v Sparte miesto. Nesmiete zľaviť z toho, že grécke kroniky hrešia s preháňaním a prikrášľovaním faktov. Dôkaz o tom našli historici po porovnaní rovnakých faktov a ich opisov v gréckej a rímskej kronike.

Samozrejme, v Sparte bol počas celej jeho opísanej histórie veľmi tvrdý systém výchovy detí, najmä chlapcov. Vzdelávací systém sa nazýval agoge, čo v preklade z gréčtiny znamená „stiahnutie sa“. V sparťanskej spoločnosti boli deti občanov považované za verejnú doménu. Pretože bol samotný vrhge dosť krutý výchovný systém, je možné, že úmrtnosť bola skutočne vysoká. Zabitie slabých detí bezprostredne po narodení je teda nepravdepodobné.

Ďalším obľúbeným mýtom je neporaziteľnosť sparťanskej armády. Sparťanská armáda však bola určite dostatočne silná na to, aby ovplyvnila svojich susedov, a je známe, že poznala porážku. Spartská armáda navyše do značnej miery stratila v mnohých otázkach armády iných mocností vrátane armád susedov Grékov. Bojovníci sa vyznačovali vynikajúcim výcvikom a osobnými bojovými schopnosťami. Mali vynikajúcu fyzickú zdatnosť. Navyše samotný koncept disciplíny v armáde prijali susedné národy zo Sparťanov. Dokonca aj Rimania obdivovali silu spartského vojska, aj keď im to nakoniec ušlo. Sparťania zároveň nepoznali strojárstvo, ktoré im neumožňovalo efektívne obliehať nepriateľské mestá.

Podľa historikov bola v sparťanskej spoločnosti veľmi cenená disciplína, odvaha a udatnosť na bojisku, ctila sa poctivosť a vernosť, skromnosť a striedmosť (o tom druhom však možno pochybovať, pretože vieme o ich sviatkoch a orgiách). A hoci sa vodcovia Sparťanov v politických záležitostiach niekedy vyznačovali zradou a zradou, tento ľud bol jedným z najväčších predstaviteľov helénskej skupiny.

V Sparte bola demokracia. Každopádne o všetkých najdôležitejších otázkach rozhodlo valné zhromaždenie občanov, na ktorom jeden druhého jednoducho prekričali. V Sparte samozrejme žili nielen občania a moc, dokonca ani ľudí, nepatrila celému demu.

Domácnosť Sparťanov sa veľmi nelíšila od väčšiny ostatných gréckych mestských štátov. Rovnaké výrobky sa pestovali na Lacedaemonových poliach. Sparťania sa zaoberali chovom dobytka, chovali hlavne ovce. Práca na pôde bola väčšinou partiou helotov - otrokov, ako aj nezamestnaných občanov.

V Sparte si duševná práca skutočne nevážila veľkú úctu, ale to vôbec neznamená, že Sparta nedala histórii ani jedného básnika alebo spisovateľa. Medzi najznámejšie z nich patria Alkman a Terpandr. Aj oni sa však vyznačovali dobrou fyzickou zdatnosťou. A sparťanský kňaz-veštec Tisamen z Elea bol ešte slávnejší ako neprekonateľný športovec. Zrodil sa stereotyp kultúrnej nevedomosti Sparťanov, pravdepodobne preto, že Alkman ani Terpandr neboli rodáci z tohto mesta.

Sociálne väzby a nadácie hrali v každodennom živote Sparťanov veľmi dôležitú úlohu. Medzi historikmi dokonca existuje teória, že Sparťania mali zakázané jesť doma, bez ohľadu na ich postavenie a postavenie v spoločnosti. Namiesto toho mali Sparťania jesť iba na verejných miestach, akosi vtedajšej kaviarne.

Obraz Sparťanov, podobne ako obraz Vikingov, ktorých mnohí predstavujú ako bojovníci v rohatých prilbáchurčite neunikol romantizácii. Napriek tomu je v Lacedaemoniánoch veľa vecí, ktoré nebude zbytočné naučiť sa moderného človeka ani to, čo vstúpilo do nášho každodenného života. Najmä slovo „lakonické“má presne grécke korene a znamená zdržanlivý, umiernený a nevyslovený človek. Práve s týmto, slovom na Peloponéze i mimo neho, boli identifikovaní Sparťania.