Obsah:

10 zákonov starovekého Ríma, ktoré dnes vyzerajú smiešne a šokujúco
10 zákonov starovekého Ríma, ktoré dnes vyzerajú smiešne a šokujúco

Video: 10 zákonov starovekého Ríma, ktoré dnes vyzerajú smiešne a šokujúco

Video: 10 zákonov starovekého Ríma, ktoré dnes vyzerajú smiešne a šokujúco
Video: Прохождение The Last of Us part 2 (Одни из нас 2)#11 Остров свистунов и Томми с пулей в голове - YouTube 2024, Apríl
Anonim
Najsmiešnejšie zákony starovekého Ríma
Najsmiešnejšie zákony starovekého Ríma

V starovekom svete bol Rím chápaný ako vyspelá civilizácia a ríša bola symbolom dôstojnosti a cnosti. Samotní Rimania sa viackrát pokúsili vykonať „progresívne zmeny“vo filozofii a legislatíve, čím zmenili základy sveta. Niekedy to viedlo k vzniku zákonov, ktoré šokovali aj nie tých najkonzervatívnejších vládcov tej doby.

10. Oblečenie purpurové ako tabu

Cisárovná Theodora, manželka cisára Justiniána, oblečená vo fialových šatách
Cisárovná Theodora, manželka cisára Justiniána, oblečená vo fialových šatách

V starovekom Ríme boli fialové a fialové farby znakom moci. Cisári nosili oslnivé purpurové tógy. Táto farba sa medzi elitou stala „škrípaním módy“, ale bežným občanom bolo zakázané nosiť purpurové oblečenie. Cieľom takéhoto zákona bolo na prvý pohľad určiť sociálny status osoby. Dvorania a elita ríše nechceli „splynúť s davom“. Preto mali obyčajní občania zakázané nosiť tógy a fialová bola považovaná za cisársku farbu.

Ďalším dôvodom hodnoty purpurovej farby bol fakt, že farbivo pre ňu v tej dobe bolo prinesené iba z Fenície, kde bolo získané z mäkkýšov. Jedna purpurová tóga si vyžiadala rozdrvenie tisícov mäkkýšov, čo z odevu urobil veľmi drahý tovar.

2. Ženský plač pri pohrebe je zakázaný

Fragment rezby zo sarkofágu znázorňujúci fázy života zosnulého: náboženské zasvätenie, vojenská služba a svadba (polovica 2. storočia n. L.)
Fragment rezby zo sarkofágu znázorňujúci fázy života zosnulého: náboženské zasvätenie, vojenská služba a svadba (polovica 2. storočia n. L.)

Rímsky pohreb sa konal podľa konkrétneho rituálu. Začali sa sprievodom ľudí, ktorí zosnulého niesli ulicami a oplakávali ho.

Verilo sa, že počet ľudí smútiacich za zosnulým priamo odráža stav osoby. To sa niekedy považovalo za neuveriteľne dôležité pre rodinu zosnulého. Mnohí si preto najali „profesionálnych smútiacich“, aby urobili dojem na obyvateľov mesta. Ženy, ktoré zosnulého nikdy ani nepoznali, kráčali po uliciach s členmi jeho rodiny a doslova „si od smútku trhali vlasy“.

Vzhľadom na nadmerne zvýšenú prax používania takýchto herečiek a smútočných hostí sa pohreb príliš často zmenil na „reklamnú kampaň“a vôbec nepripomínal smútočný obrad. Výsledkom bolo, že v Ríme ženám zakázali plakať pri pohreboch.

3. Otcom bolo dovolené zabíjať milencov svojich dcér

Rímsky pár držiaci sa za ruky. Nevestin opasok symbolizuje, že manžel bol „opásaný a uviazaný“so svojou manželkou (sarkofág zo 4. storočia)
Rímsky pár držiaci sa za ruky. Nevestin opasok symbolizuje, že manžel bol „opásaný a uviazaný“so svojou manželkou (sarkofág zo 4. storočia)

Ak manžel prichytil svoju ženu pri podvádzaní s iným mužom pri činu, bol zo zákona povinný vykonať niekoľko opatrení. Najprv musel v dome zamknúť manželku a milenku. Potom podvedený manželský partner musel zhromaždiť všetkých svojich susedov, aby sa stali svedkami hanebného zločinu. Za to dostal dvadsať hodín. Potom mal manžel tri dni na verejné vyhlásenie, v ktorom popísal, kde a ako ho jeho manželka podviedla, a poskytol aj ďalšie podrobnosti. Logickým záverom je, že manžel bol zo zákona povinný podať žiadosť o rozvod, pretože inak by mohol byť sám obvinený z kupliarstva.

Po rozvode by muž mohol zabiť milenca svojej manželky, keby bol otrokom. Ak bol milencom občan Ríma, situácia sa skomplikovala. Podvedený manžel sa musel obrátiť o pomoc na svojho bývalého svokra, pretože otcovia mali právo zabíjať milenky svojich dcér.

7. Trest smrti za zabitie otca je utopenie so zvieratami

„Topiaci sa v sude v Odre“- náčrt z roku 1560
„Topiaci sa v sude v Odre“- náčrt z roku 1560

Ak Roman spáchal vraždu, bol sťatý. Ak zabil vlastného otca vlastnými rukami, potom bol trest hrozný. Vrahovi zaviazali oči, odviezli ho na opustené miesto, strhol zo seba všetky šaty a ubil ho na smrť palicami. Potom bol zločinec uviazaný vo vreci s hadom, psom, opicou alebo kohútom a hodený do mora.

6. Hookers im mali zosvetliť vlasy

Nástenná maľba v Lupanarii (bordel) v Pompejách. Žena je zmätená v podprsenke
Nástenná maľba v Lupanarii (bordel) v Pompejách. Žena je zmätená v podprsenke

V Rímskej ríši boli prakticky všetky ženy prirodzenými brunetkami. Blondínky boli považované za barbarky a spravidla patrili Galom. Pretože žiadna rímska prostitútka nedostala rovnaké práva ako ostatné rímske ženy, museli vyzerať ako barbari a farbiť si vlasy.

Zvláštne je, že toto pravidlo viedlo k nečakaným následkom. Rimanky žiarli na blondínky a začali si zosvetľovať vlastné vlasy alebo si dokonca vyrábali parochne z vlasov svojich otrokov. V Ríme už nebolo možné rozoznať slušné manželky od prostitútok lupanariev.

7. Senát povolil samovraždu

Zasadnutie rímskeho senátu: Cicero obvinil Catiline. Fresco XIX v Palazzo Madama, Rím
Zasadnutie rímskeho senátu: Cicero obvinil Catiline. Fresco XIX v Palazzo Madama, Rím

V Rímskej ríši sa verilo, že príprava samovraždy je znakom jednoduchého myslenia. Ako viete, cisári mali vždy „na dosah ruky“injekčnú liekovku s jedom, aby v prípade, že sa niečo pokazí, spáchali samovraždu. Vážne chorých ľudí vyzvali, aby si vzali jed, aby sa ich utrpenie rýchlo skončilo. Zatiaľ čo mnohým Rimanom bola poskytnutá schopnosť rozhodovať o vlastnom osude, vojakom, utečencom a dokonca otrokom bolo zakázané spáchať samovraždu.

Navyše, v jednom momente sa samovražda dokonca stala formalitou. Osoba, ktorá chcela spáchať samovraždu, o to mohla požiadať Senát. Ak Senát rozhodol, že pre človeka je lepšie zomrieť, dostal zadarmo fľašu jedu.

8. Zákaz pochovať obete zásahu bleskom

Obeť Marka Aurelia
Obeť Marka Aurelia

Ak občana Ríma zasiahol blesk, potom sa verilo, že sa to stalo v dôsledku hnevu Jupitera. Ak bol človek „zabitý hnevom bohov“, bolo zakázané ho pochovať. Navyše bolo dokonca zakázané dvíhať telo zo zeme nad úroveň kolien, aby nedošlo k hnevu bohov. Akékoľvek porušenie týchto pravidiel bolo spojené so skutočnosťou, že porušovateľ bol obetovaný Jupiteru.

9. Predaj synov otcom do otroctva

Rímska mozaika z Douggy v Tunisku (2. storočie n. L.): Dvaja otroci nesúci džbány na víno, oblečení v typických otrokárskych šatách a držiaci amulety proti zlému oku
Rímska mozaika z Douggy v Tunisku (2. storočie n. L.): Dvaja otroci nesúci džbány na víno, oblečení v typických otrokárskych šatách a držiaci amulety proti zlému oku

Rímski občania, ktorí mali deti, ich mohli predať do dočasného otroctva. Otec uzavrel s kupujúcim zmluvu a ten prijal dieťa do držby na určitý čas, potom ho muselo vrátiť späť domov. Je pravda, že ak otec predal svoje dieťa trikrát, bol zbavený rodičovských práv. Po treťom termíne otroctva bolo dieťa vyhlásené za bez dlhu voči svojej rodine a „bez rodičov“.

9. Žena ako nehnuteľnosť

Dido objímajúci Aenea. Rímska freska v Dome kyfaristov v Pompejách v Taliansku (10 pred Kr. - 45 n. L.)
Dido objímajúci Aenea. Rímska freska v Dome kyfaristov v Pompejách v Taliansku (10 pred Kr. - 45 n. L.)

Ďalší zvláštny rímsky zákon upravoval, ako dlho musíte vec vlastniť, aby sa automaticky stala vlastníctvom osoby. Najneobvyklejšie na tomto zákone bolo, že sa rozšíril na ľudí. V dôsledku toho musela manželka každý rok na 3 dni odísť z domu, inak bola zbavená práva na slobodu.

10. Otcovia mali právo vyvraždiť celú rodinu

Oltár mieru - oltár na počesť rímskej bohyne mieru, ktorý postavil rímsky senát na počesť víťazného návratu cisára Augusta zo Španielska a Galie v roku 13 pred n. L. NS
Oltár mieru - oltár na počesť rímskej bohyne mieru, ktorý postavil rímsky senát na počesť víťazného návratu cisára Augusta zo Španielska a Galie v roku 13 pred n. L. NS

Na začiatku našej éry mali otcovia rodín v Ríme úplnú kontrolu nad svojimi rodinami. Mohli slobodne používať akúkoľvek formu trestu a zneužívania. Ak to otec považoval za nevyhnutné, mohol by chladnokrvne zabiť svoje deti bez akýchkoľvek následkov. Aj keď deti vyrástli a odišli z domu, nikto im nevzal právo ich zabiť. V dôsledku toho to viedlo k tomu, že sa dievčatá báli potrestania svojich otcov aj potom, čo sa vydali a založili si vlastné rodiny. Synovia sa osamostatnili až po smrti svojich otcov. Tento zákon bol uvoľnený až v 1. storočí nášho letopočtu, keď otcovia mohli zabíjať svojich synov iba vtedy, ak spáchali akýkoľvek zločin.

Niekedy pred starovekými Rimanmi vyvstala otázka - porodiť alebo zomrieť. Títo boli rysy intímneho života ľudí starovekého sveta.

Odporúča: