Prečo sa Watteauova „Púť na ostrov Kieferu“nazýva zlomovým bodom v umení

2024 Autor: Richard Flannagan | [email protected]. Naposledy zmenené: 2023-12-16 00:16

28. augusta 1717 vstúpil do Kráľovskej akadémie maliarstva mladý francúzsky maliar Antoine Watteau, ktorý predstavil plátno, ktoré sa neskôr stalo majstrovským dielom a počiatkom nového štýlu „galantných slávností“- „Púte na ostrov Kieferu“. Aký je dej obrázku a prečo sa považuje za bod zlomu?

O umelcovi

Antoine Watteau sa narodil vo Valenciennes v roku 1684 v rodine pokrývača. Je známe, že po príchode do Paríža bol Watteau najatý ako asistent na vytváranie hrubých kópií náboženských obrazov. Okolo roku 1705 sa Watteau pripojil k štúdiu Clauda Gillota, ktorý sa špecializoval na komediálne scény del arte, a ktorý mu zasa predstavil Clauda Audrana III, návrhára ornamentov. Práca pod vedením týchto dvoch vplyvných majstrov umožnila Watteauovi vytvoriť si svoj vlastný jedinečný zrelý štýl, ktorý časom prevzal vplyv divadelnej témy a dizajnu. Bez akademického vzdelania sa Watteauovi podarilo zúčastniť sa súťaže o Rímsku cenu Kráľovskej akadémie maľby a sochy. Bolo to v roku 1709. Mladý talent obsadil druhé miesto, ale na jeho veľké sklamanie ho nikdy neposlali študovať do Talianska (zasahovali vnútorné predpisy akadémie).

O Watteauovom životopise je toho málo známe. Niektoré informácie o vlastnostiach jeho temperamentu sa však dostali až do našich dní. Napríklad je známe, že Watteau bol nervózny človek. Postava bola skôr rezervovaná, na samote a mala iba niekoľko verných priateľov. Častá zmena bydliska a ateliéru, v ktorom pracoval, je spôsobená nepokojným temperamentom a nedbalosťou bakalárskych návykov (Watteau, mimochodom, nikdy nebol ženatý). V roku 1717 bol Watteau prijatý na Akadémiu maľby. Jeho prelomové úvodné dielo Púť na ostrov Kieferu nezapadalo do žiadnej zo zavedených kategórií v akademickej hierarchii. To však nezabránilo tomu, aby bol Watteau prijatý do akadémie. Prvýkrát v histórii maľby vstúpil Watteau na Kráľovskú akadémiu s bezprecedentným názvom „umelec galantných prázdnin“a jeho obraz bol oficiálne kvalifikovaný ako fête galante.

Ostrovný mýtus

Hlavnou postavou obrazu je neživý, ale zároveň nemenej dôležitý ostrov Kieferu. V rozprávke zo starogréckej mytológie sa hovorí, že Poseidon, boh mora, sa kedysi zamiloval do nymfy menom Kerkyra, dcéry riečneho boha Asoposa. Potom sa rozhodol nájsť odľahlé miesto, kde by mohol skryť svoju lásku. Poseidon si vybral tú neporovnateľnú a najkrajšiu krajinu, špeciálny domov pre svoju milovanú osobu. Ten jedinečný ostrov pomenoval svojou milovanou - Kerkyra (grécky názov Korfu).

Korfu je druhý najväčší ostrov na Iónskych ostrovoch. Pohorie sa týči do výšky 1 663 stôp. Jeho bezkonkurenčná krása je výsledkom multikultúrnej „mozaiky“, ktorá zahŕňa staroveké grécke a benátske prvky v umení i architektúre. Nie je náhoda, že najväčšie civilizácie, aké kedy na Zemi existovali, ako aj veľké francúzske a britské impériá, chceli po stáročia anektovať Korfu. V dávnych dobách sa verilo, že Kythera, jeden z gréckych ostrovov, vážne tvrdil, že je rodiskom Afrodity, bohyne lásky. Ostrov bol teda považovaný za posvätný pre Afroditu a za symbol lásky.

Sprisahanie

Watteauov obraz zobrazuje zamilované páry na bájnom ostrove Kiefer v rôznych fázach ich metaforickej „cesty“lásky. Mladí páni, oblečení do zamatu a hodvábu, sa bezcieľne potulujú alebo sa starajú o svoje milované ženy. Nepoznajú pôrod, hlad ani starosti. Krstná mama im dala všetko, čo potrebovali: saténové topánky, hudobné knihy, pastiersky tyreus. Ženy sú tiež deťmi začarovaných rajských polí. Pozerajú sa na svojich fanúšikov modrými očami. Sú oblečení do matného hodvábu: ružový, fialový, žltý.

V popredí sú tri páry milencov. Prvý pár sedí, unášaný koketným rozhovorom. Vedľa nich je druhý pár, ktorý práve vstal, a tretí pár mieri k lodi. Dievča sa s nostalgiou pozerá späť na miesto, kde strávilo toľko šťastných hodín. V diaľke niekoľko postáv lezie na palubu nádhernej lode s cherubínmi vznášajúcimi sa nad hlavou. Teraz zaľúbenci zostupujú na breh a smejú sa, keď smerujú k lodi. Na úpätí kopca je vyobrazených niekoľko ďalších šťastných ľudí. Obraz je oslavou lásky, hlavnými atribútmi autorovho posolstva sú amorci. Amorci šplhajú po stožiari, vystreľujú šípy do sŕdc krások, špagátikmi reťaze ruží okolo tých, ktorí sú pomalí. Obletujú páry a „zväzujú“si srdcia. Socha Afrodity tiež veľmi jasne a pozoruhodne vyniká v kompozícii obrazu. Žiarivé farby naznačujú vplyv benátskej maľby na Watteaua.

Veľkolepý obraz od Antoina Watteaua sa tak stal nielen zlomom v jeho vlastnej kariére, ale stal sa zásadným aj pri vytváraní nového smeru v maľbe - „galantných slávnostiach“.