Paradox osobnosti: Vladimir Krasnoe Solnyshko - pohanský dobrovoľník a veľký baptista Ruska

2024 Autor: Richard Flannagan | [email protected]. Naposledy zmenené: 2023-12-16 00:16

Kamenné brány starovekého Chersonesosu (na Kryme ich možno vidieť aj dnes), do ktorých vstúpil princ Vladimir, rozdelili jeho život na dve časti. V pohane zostali obete, vraždy a hárem so stovkami konkubín a v kresťanovi - robil almužny, viedol zbožný rodinný život so svojou jedinou zákonitou manželkou Annou a nepohrdol ani spoločným jedlom so žobrákmi. Pre tých, ktorí nemohli prísť na kniežací dvor kvôli chorobe, jedlo rozvážali na vozíkoch. V určitom okamihu nemilosrdný pohan v minulosti dokonca opustil trest smrti so slovami „Bojím sa hriechu“. Pre také dramatické zmeny ho ľudia začali volať „láskyplný princ“a Červené slnko.

Život pred krstom

Nie je isté, kedy sa veľkovojvoda narodil. Historici nazývajú dátum narodenia vnuka svätej Olgy v rokoch 957 až 962. Niekde v provincii Pskov sa narodil najmladší syn prísneho bojovníka princa Svjatoslava Igoreviča a jeho konkubíny, gazdinej Malušu. Existuje však názor, že Malusha bola drevlyanská princezná, potom sa prípad javí v úplne inom svetle. Jej manželstvo s princom Svyatoslavom prestáva byť banálnym milostným dobrodružstvom, ale stáva sa dôležitým štátnym a politickým aktom legitimizácie vládnucej varangiánskej dynastie.

Vladimir mal neskutočné šťastie, že sa narodil v pohanských dobách, a preto mal právo zdediť trón. Kyjevský princ rozdelil moc medzi svojich troch synov. Na príkaz svojho otca bol Novgorod pridelený Vladimírovi. Bratia sa začali hádať o výhradné právo vlastníctva a mentor Dobrynya odviedol 12-ročného Vladimíra z rodných miest, do Varangian. Po 3 rokoch sa vrátili a po krvavých občianskych sporoch začala Vladimirova autokratická vláda, ktorá v Rusku trvala celých 37 rokov.

Vladimir, podľa legendy o kronikároch, sa vyznačoval zvláštnou krutosťou, horlivou náladou a panovačnosťou. Vášnivo ho fascinovali rituály obety, vojny a posilnenia štátnosti. Knieža víťazne ťažil proti Poľsku, Vyatichimu, Radimichimu a ďalším.

A jeho hlavnou slabinou bolo ženské pohlavie. Bol obklopený neuveriteľným panteónom žien rôznych tried a náboženstiev. Bol súčasne v 5 pohanských manželstvách a vlastnil hárem stoviek konkubín. Mal 13 synov a 11 dcér. Z piesne nemôžete vymazať ani slovo. Navyše z „Príbehu minulých rokov“: „“.

Koniec pohanskej tyranie

Vladimír neprišiel na pravoslávie naraz. Uvažoval tak o judaizme, ako aj o islame, ktorého prívrženci trvali na tom, že náboženstvo schvaľuje polygamiu. Čo bolo na základe princovho správania vážnym argumentom. Vládca však dal prednosť kresťanstvu. Niekto tvrdí, že ho k tomu donútil istý bystrý grécky filozof, s ktorým viedol fascinujúci a dlhý rozhovor, a niekto radšej pripomína, že Vladimír bol vnukom veľkovojvodkyne Oľgy, ktorá bola pokrstená v Konštantínopole už v roku 957 a pokúsil sa vniesť svojmu vnukovi lásku a úctu ku kresťanskej viere.

Prijatie kresťanstva bolo tiež politicky motivované. Kľúčovým kameňom úrazu bola otázka nadviazania obchodných vzťahov s Byzanciou. Najvyššie a významné postavy kresťanského sveta sa zdráhali rokovať s horlivým zástancom pohanstva, vyhýbali sa a pokúšali sa ísť bokom. Vladimír sa rozhodol pokrstiť a začal „aktívne obracať“svojich poddaných.

Krst panovníka podľa byzantskej tradície, podľa všeobecne uznávanej verzie, sa uskutočnil v Chersonesose v roku 988. Výmenou za toto rozhodnutie bol princovi sľúbený sobáš so sestrou cisára Bazila II., Annou. Existuje legenda, že zatiaľ čo ruský princ so svojou družinou cestoval na krstný obrad, oslepol. Ale hneď ako bol pokrstený, uvidel „pravého Boha“a naskytol sa mu zrak.

Dostal cirkevné meno Vasily. Princa Vladimíra Svätého začali ľudia nazývať Jasným slnkom. Po príchode do Kyjeva Vladimír začal ničiť pohanské atribúty a bez výnimky krstil svoju družinu.

A v roku 989 sa v Kyjeve začala výstavba prvého kamenného kostola. Dostala názov Desiatok, pretože panovník vyčlenil 1/10 svojich výdavkov na údržbu kostola, to znamená „desiatok“.

V roku 1853 bol v Kyjeve postavený pamätník kniežaťu Vladimírovi. Práve z tohto vrchu sa podľa legendy knieža Rovných apoštolov pozrel na krst Kyjevčanov vo vodách Dnepra. Najstaršia pamiatka v Kyjeve, harmonicky a efektívne vykonaná architektmi z Petrohradu, od momentu svojho vzniku až po súčasnosť, je jedným zo symbolov Kyjeva. Na osemhrannom podstavci v podobe byzantského chrámu sa nad Dneperom týči knieža Vladimír. V tme kríž v jeho ruke žiari osvietením a tradícia osvetľovania kríža sa dlho uchováva. Vladimirov kríž bol spočiatku osvetlený pomocou plynových horákov, neskôr - elektrickou energiou, teraz - modernými svetlometmi.

O pamätníku Vladimíra existujú legendy: o tom, ako sa pod podstavcom skrývajú kostolné poklady; alebo že podstavec slúži ako kryt podzemnej studne, ktorú treba len narušiť - a obrovský prúd vody spláchne celé mesto. Samotná socha Vladimíra je úplnou záhadou, pretože v meste neexistuje miesto, z ktorého by ste bez špeciálneho vybavenia mohli vidieť tvár svätca.

Veľký bojovník a štátnik

Počas rokov svojej vlády uskutočnil knieža Vladimír mnoho kampaní. Ukázal sa tiež ako zručný vyjednávač a diplomat. Úspešne sa etabloval na politickej scéne, uzavrel lukratívne zmluvy a dohody s byzantským cisárom Basilom II., Českým kráľom Boleslavom II., Uhorským kráľom Štefanom II. A pápežom Silvestrom II.

Práve za Vladimíra sa začala éra razby mincí - strieborné a zlaté mince, takzvané „strieborné mince“a „zlaté mince“. Pôvodne boli skopírované z byzantských prototypov. Mnoho mincí bolo ozdobených vyobrazením princa na tróne alebo jeho kaligrafickým menom, ktoré mu bolo dané pri krste.

Vďaka archeologickým vykopávkam bolo možné nájsť starodávne mince a obnoviť tak, ako vyzeral kráľ - pekný statný muž s dlhými fúzmi a krátkou bradou.

Tajomstvo pozostatkov Krstiteľa Ruska

Knieža Vladimír bol pochovaný v mramorovom relikviári v kaplnke desiatkového kostola, ktorý kedysi postavil jeho úsilie. Relikvie princa Vladimíra, podobne ako princezná Olga, zdieľali tragický osud kostola desiatkov, ktorý v roku 1240 zničila Horda. V roku 1635 kyjevský metropolita objavil dva sarkofágy, z ktorých jeden podľa jeho predpokladu obsahoval relikvie svätého Vladimíra. Z rakvy bola odstránená iba hlava a pravá ruka. Kam sa podel zvyšok tela, zostáva záhadou. Následne bola kniežacia hlava umiestnená v hlavnom kostole Kyjevskej pečerskej lavry v mene Nanebovzatia Najsvätejšej Bohorodičky, kefka bola umiestnená v Kyjevskej katedrále Sophia.

Časť svätých relikvií skončila v Moskve, v katedrále Nanebovzatia Panny Márie. Je pravda, že moderní vedci spochybňujú autenticitu tohto nálezu.

Príbeh Vladimíra a jednej z jeho manželiek Rogneda je na zaujímavom zozname 10 rozvodov hláv štátov, ktoré sú významné pre svetovú históriu.