Ako ruskí plukovní kňazi bránili vlasť a aké činy zbraní predvádzali

2024 Autor: Richard Flannagan | [email protected]. Naposledy zmenené: 2023-12-16 00:16

Tradícia účasti ruských kňazov na vojenských ťaženiach vojakov a dôstojníkov sa objavila pred mnohými storočiami - v skutočnosti s príchodom kresťanstva v Rusku. A veľmi často sa kňazi ukazovali ako skutoční hrdinovia, ktorí svojim príkladom inšpirovali vojakov k hrdinským činom. Nebojili sa striel ani nepriateľských granátov a niektorí dokonca viedli jednotky. História pozná mnoho príkladov takýchto výkonov.

Od čias pred Petrínom …

V texte listiny „Vyučovanie a prefíkanosť vojenskej štruktúry pechotných mužov“z roku 1647 bol oficiálne zapísaný plat patriaci plukovnému kňazovi. A v oficiálnom liste admirála K. I. Kruisa z roku 1704 sa hovorilo, že na sedem galejí je potrebných sedem duchovných a na sto brigantínov troch.

Počas prvej svetovej vojny slúžili v armáde už tisíce kňazov, ktorí nielen slávili liturgie, kázali, vyznávali a prijímali prijímanie, ale pomáhali vojakom aj v bežných záležitostiach - napríklad učili čítať a písať a pomáhali písať listy príbuzným.

Mimochodom, v armáde slúžili aj zástupcovia iných náboženstiev povolených na území Ruska, napríklad rabíni a mullahovia. Navyše v dokumente z 3. novembra 1914 protopresbyter Georgy Shavelsky apeluje na svojich spolubratov so žiadosťou „vyhnúť sa, kedykoľvek je to možné, akýmkoľvek náboženským sporom a vypovedaniam iných vierovyznaní“.

Je zaujímavé, že plukovný kňaz dostal štátne vyznamenania pre prípad, že by riskoval svoj život, povzbudzoval vojakov, udeľoval prijímanie a žehnal v prvej línii, pomáhal zdravotnej sestre a predvádzal aj činy počas nepriateľských akcií - napríklad zachránil transparent pluku alebo stojac na mieste zosnulého veliteľa viedol vojakov za sebou. Ak neskôr z nejakého dôvodu bol kňaz zbavený dôstojnosti, potom mu boli odobraté štátne vyznamenania.

S príchodom revolúcie bol osud „vojenského“duchovenstva iný. Niektorí z nich emigrovali na Západ. Ďalších zabili červení v občianskej vojne alebo prenasledovali. Z tých, ktorí boli verní sovietskemu režimu, boli duchovní, ktorí vojakov podporovali a pomáhali im počas Veľkej vlasteneckej vojny.

Ako príklad môže poslúžiť arcikňaz Fjodor Zabelin. Pred revolúciou slúžil v streleckej divízii a v októbri 1916 na západnom fronte bol zranený do hrudníka úlomkom škrupiny, napriek tomu zostal v bojovej formácii. Za odvahu bol kňaz ocenený zlatým prsným krížom na svätojurskej stužke.

Veľká vlastenecká vojna ho našla ako kňaza v meste Puškin v Leningradskej oblasti. Keď mu počas nemeckej okupácie podpálili dom, býval priamo v kostole. Súčasníci pripomínali, že aj počas bombardovania kňaz bez mrknutia oka pokračoval v slúžení liturgie. Od roku 1942 bol otec Fjodor Zabelin nacistami násilne transportovaný do Gatchiny, kde začal slúžiť ako rektor pavlovskej katedrály, pretože na to dostal povolenie od nepriateľského velenia. Je známe, že akonáhle kňaz zachránil sovietskeho spravodajského dôstojníka pred smrťou - tajne ho ukryl pred nacistami pod závojom trónu v oltári.

Archpriest zomrel v roku 1949, pretože žil 81 rokov.

Hrdinovia v róbach v prvej línii

Koncom 18. storočia, počas útoku na Ismaela, ukázal Trofim Kutsinsky, kňaz primorského granátnického pluku, skutočné hrdinstvo. Otec Trofim zistil, že veliteľ pluku bol zabitý a vojaci sú bezradní, zdvihol kríž pred vojakov a zakričal: „Prestaňte, chlapci! Tu je váš veliteľ! Týmito slovami kňaz viedol vojakov za sebou.

A to nie je jediný taký počin. 11. marca 1854, počas krymskej vojny, zaútočil Mogilevský peší pluk a v popredí bol plukovný otec Ioann Pyatibokov. Na adresu vojakov zvolal: „Boh je s nami! A rozhádzať ho! Drahí, nerobme si hanbu! Nasledujte ma chlapci! Kňaz vstal k nepriateľskému opevneniu a zdvihol kríž, pričom nevenoval pozornosť pískaniu guliek. Otec John dostal dva otrasy do hrudníka, úlomky škrupiny zasiahli jeho prsný kríž a ohýbali ho, ale napriek tomu otec prežil.

Následne cisár Mikuláš I. udelil kňazovi Rád sv. Juraj 4 stupne. O mnoho rokov neskôr dostal otec John pozvanie do Petrohradu na 100. výročie Rádu svätého Juraja Víťazného. Tam bol predstavený ruskému cárovi Alexandrovi Nikolajevičovi. Pri komunikácii s kňazom panovník predstieral, že nevie, za aké skutky mu bol vyznamenaný rád, a požiadal ho, aby podrobne porozprával o svojej službe vo vojne. Po rozhovore ho Alexander pozval do svojej kancelárie, kde ukázal epitrachelion poškodený guľkami a kňazov kríž rozbitý grapeshotom - ukazuje sa, že panovník nielen poznal jeho históriu, ale všetky tieto roky si svoje veci uchovával ako relikviu.

Rovnako pozoruhodný incident sa stal v roku 1915, počas prvej svetovej vojny. Kňaz 5. fínskeho streleckého pluku Michail Semjonov odišiel do sídla a vošiel do miestnosti a videl, že niekoľko dôstojníkov stojí a zdesene hľadí na nevybuchnutú nepriateľskú bombu, ktorá sa práve našla v miestnosti. Otec Michail nebol v rozpakoch: šikovne omotal ruky okolo bomby a vykonal ju. Kňaz ju opatrne odniesol k rieke a tam ju utopil.

Na stanici obliekania dopredu sa otec Michail ukázal aj ako skutočný hrdina. V strachu zo škrupín pomáhal mladým strelcom slovom i skutkom.

Počas bitky 16. októbra 1915 bolo potrebné dodať muníciu do predných zákopov, ale taxikári sa neodvážili vyraziť na miesto, pretože cesta prechádzala otvoreným priestorom, na ktorý nepretržite strieľal nepriateľ. Potom otec Michail prevzal pod svoje velenie tri koncertné autá. Dokázal presvedčiť ženíchov, aby išli, vďaka čomu dokázal odviezť všetky vozíky s nábojmi do predných polôh. Otec bol vyznamenaný svätým Jurajom 4. stupňa.

V našej dobe boli niektorí bývalí vojenskí pravoslávni kňazi kanonizovaní. Jedným z „námorných“kňazov počítaných medzi svätých je otec Innokenty Kulchitsky, ktorý slúžil ako námorný hieromonk na lodi Samson a potom ako hlavný hieromonk flotily umiestnenej v meste Abo. V posledných rokoch svojho života vládol irkutskej a nerchinskej diecéze. Je známe, že otec Innokenty aktívne pomáhal pri 1. výprave Kamčatku Vitusa Beringa. Teraz sú jeho relikvie uložené v kláštore Znamensky v Irkutsku.

O spoločnosti ako žili pravoslávni kňazi pod sovietskou vládou, existuje veľa spomienok na súčasníkov.