Obsah:

Kto sú Nazaréni a prečo boli považovaní za najzáhadnejšie hnutie umelcov v mene spirituality
Kto sú Nazaréni a prečo boli považovaní za najzáhadnejšie hnutie umelcov v mene spirituality

Video: Kto sú Nazaréni a prečo boli považovaní za najzáhadnejšie hnutie umelcov v mene spirituality

Video: Kto sú Nazaréni a prečo boli považovaní za najzáhadnejšie hnutie umelcov v mene spirituality
Video: The Man in the Iron Lung - YouTube 2024, Apríl
Anonim
Image
Image

Skupina ľudí, ktorí nedokončili štúdium na Akadémii umení vo Viedni, sídli v opustenej budove v Ríme a v spoločnosti si získava povesť svojou nekonvenčnou umeleckou inováciou a neobvyklým vzhľadom (plášť, sandále a dlhé vlasy). Teraz sú známi ako „Nazarenes“. Ako sa priekopnícke hnutie pokúsilo zmeniť priebeh dejín umenia?

Franz Pforr, „Vstup cisára Rudolfa do Basileie“
Franz Pforr, „Vstup cisára Rudolfa do Basileie“
Peter Cornelius
Peter Cornelius

História vzniku bratstva

>

V roku 1809 nemecký umelec Julius Schnorr von Karolsfeld, rozčarovaný metodológiou vyučovania na Akadémii výtvarných umení vo Viedni a všeobecným stavom nemeckého umenia, zorganizoval spolu so svojimi kolegami jedno hnutie, ktorého hlavným cieľom bolo oživenie energetického a duchovného obsahu v žánri náboženského umenia. Nazaretčania verili, že všetko umenie má slúžiť morálnym alebo náboženským účelom. Zakladatelia sa snažili reformovať umenie revitalizáciou historického a náboženského maliarstva. Skupina chcela oživiť aj fresky, stredoveké iluminované rukopisy a rané renesančné diela. Bratstvo bolo prvým účinným anti-akademickým hnutím v európskej maľbe, čím demonštrovali svoje zrieknutie sa neoklasicizmu (v presvedčení, že jeho stúpenci sa vzdávajú náboženských ideálov v prospech umeleckej virtuozity).

Pôvodnými členmi bratstva bolo šesť študentov viedenskej akadémie. Štyria z nich, Friedrich Overbeck, Franz Pforr, Ludwig Vogel a Johann Konrad Hottinger, sa v roku 1810 presťahovali do Ríma, kde obsadili opustený kláštor Sant Isidoro. V rokoch 1810 až 1815 spolupracovali a viedli takmer kláštorný život. Následne sa k nim pridali Peter von Cornelius, Wilhelm von Schadov a ďalší.

pôvod mena

Napriek vznešeným cieľom hnutia ich preslávili … črty ich vzhľadu. Nazarenes dostali svoje meno v roku 1817 vďaka rakúskemu výtvarníkovi Josephovi Antonovi Kochovi (1768–1839), stúpencovi Nicolasa Poussina. Meno im bolo dané kvôli ich zbožnému životnému štýlu, biblickému oblečeniu a dlhým vlasom. Prezývka „alla nazarena“- tradičný názov účesu s dlhými vlasmi, známy z Dürerových autoportrétov - sa zasekla a nakoniec sa dostala do všetkých historických kníh. Nový zväz mal aj alternatívne názvy: Bratstvo svätého Lukáša a Cech svätého Lukáša.

Ciele hnutia

Ich maľba bola založená na ranom nemeckom romantizme, stredoveku a vlasteneckom umení, ale s hlbokou kresťanskou mystikou a náboženstvom. Inšpirovaní svojou katolíckou vierou verili, že umenie by malo slúžiť náboženským alebo morálnym účelom, a snažili sa vrátiť do nemeckého renesančného štýlu pod vedením Albrechta Dürera (1471-1528).

Nazaretské modly: Durer, Raphael, Perugino, Fra Angelico
Nazaretské modly: Durer, Raphael, Perugino, Fra Angelico

Nazaretskí maliari sa tiež snažili oživiť pôvodný maliarsky idealizmus talianskeho Trecenta (1300-1400) a Quattrocenta (1400-1500), napodobňujúc takých talianskych výtvarníkov ako Perugino, Fra Angelico a Rafael. Vplyv barokovej maľby je možné vidieť aj na dielach Nazaretanov, čo robí štýl hnutia dosť eklektickým. Okrem toho silne verili v dominanciu dizajnu (čo Taliani nazývali „disingo“) nad farbou (čo Taliani nazývali „colorito“).

Nazaretské umenie, ktoré pozostávalo hlavne z náboženských predmetov v tradičnom naturalistickom štýle, bolo do značnej miery nevýrazné. Charakterizujú ho preplnené kompozície, prehnaná pozornosť k detailu a nedostatok koloristickej alebo formálnej vitality. Ich cieľ úprimne vyjadriť hlboko preciťované ideály však mal dôležitý vplyv na nasledujúce hnutia, najmä na anglických prerafaelitov z polovice 19. storočia. Nazarénci tiež verili, že mechanickej rutine akademického systému sa dá vyhnúť návratom k tradičnejšiemu systému výučby v stredovekej dielni. Z tohto dôvodu pracovali a žili spolu v polo-mníšskej existencii. Vlastenecký duch podnietil bratstvo, aby sa zameralo na historickú maľbu (predstavujúcu scény z nemeckej histórie, skutočné aj fiktívne), ale veľmi radi mali aj náboženské umenie (biblické výjavy zo Starého a Nového zákona), ale aj alegorické témy (ako prerafaeliti).

Fresková maľba

Jedným z hlavných cieľov skupiny bolo oživenie monumentálnej freskovej maľby. Mali šťastie, že dostali dve dôležité objednávky: fresky Casa Bartholdi (1816–17) a Casino Massimo (1817–29) v Ríme, ktoré upútali medzinárodnú pozornosť ich hnutia. Kým boli fresky v kasíne Massimo dokončené, všetci okrem Overbecka sa vrátili do Nemecka a skupina sa rozpadla.

Rozpad pohybu a dedičstva

V roku 1850 sa Nazaréni rozpadli, ale názory jednotlivých predstaviteľov až do roku 1850 ovplyvňovali výtvarné umenie. Peter Cornelius sa presťahoval do Bavorska a pracoval tam na sérii fresiek v Ludwigskirche vrátane verzie Posledného súdu, ktorá je väčšia ako Michelangelov náprotivok v Sixtínskej kaplnke. Neskôr sa Cornelius stal rektorom Akadémie umení v Düsseldorfe a Mníchove a stal sa vplyvnou osobnosťou nemeckého maliarstva 19. storočia.

Friedrich Overbeck. „Triumf náboženstva v umení“
Friedrich Overbeck. „Triumf náboženstva v umení“

Ak bol Cornelius konkrétnym nadšencom do historického žánru umenia, potom Friedrich Overbeck - arogantný a aktívny - písal takmer výlučne náboženské diela. Jeho najznámejším obrazom je Zázrak ruže od svätého Františka (1829, kaplnka Porziancola, S. Maria del Angeli, Assisi). Jeho dielňa sa oprávnene stala hlavným miestom stretávania sa rímskych umelcov.

Julius Schnor von Karosfeld, „Manželstvo v Káne Galilejskej“
Julius Schnor von Karosfeld, „Manželstvo v Káne Galilejskej“

Panely, plátna a fresky od nazaretských umelcov môžete vidieť v niekoľkých najlepších múzeách umenia v Európe.

Odporúča: