Ako Arméni vládli Byzancii, ovplyvnili Kyjev a prečo sa presťahovali do slovanských krajín

2024 Autor: Richard Flannagan | [email protected]. Naposledy zmenené: 2023-12-16 00:16

O Byzancii existuje vtip: považovala sa za Rimanky, hovorila po grécky a vládli Arméni. Každý vtip má svoje jadro pravdy. Arméni sa stali druhým Etnosom po Grékoch, ktorí určovali kultúru a históriu Byzancie, a pokiaľ ide o byzantskú históriu, je takmer nemožné nedotknúť sa arménskeho.

Arménska šľachta Byzancie

V sovietskych časoch boli obľúbené talianske komédie, s ktorými sa verejnosť v ZSSR začala zoznamovať v päťdesiatych rokoch. Môžete si napríklad spomenúť na „Neapolské zlato“, „Právo je zákon“a ďalšie za účasti komika Toto. Možno si len predstaviť prekvapenie Talianov, keď jedného dňa prečítajú správy v novinách: slávny komik žaluje nemeckého aristokrata, ktorý z nich je skutočným dedičom byzantského trónu!

Úplný oficiálny názov Toto, ako sa ukázalo, je Jeho kráľovská výsosť Antonio Flavio Fokas nemučený De Curtis Gagliardi, vojvoda byzantského Komnena. Komnenovci sú rodinou tráckeho pôvodu, ktorá sa však neskôr zmiešala s gréckymi a arménskymi rodinami, takže o tomto procese rokovala európska arménska dynastia. Raz si okamžite spomenuli, že mnoho šľachtických byzantských rodín našlo útočisko pred niekoľkými storočiami v Taliansku a medzi nimi bolo … viac arménskych. Možno ich potomstvo ešte žije?

Dynastia Gavrasovcov je teda považovaná za arménsku - neboli medzi nimi žiadni cisári, ale bolo tam dosť veliteľov vojvodcov. Macedónska dynastia, do ktorej patrili cisári Basil I, Leo VI, Alexander III, Constantines VII a VIII, Roman II a Basil II. Navyše, dcéra predposledného a sestra tej druhej bola princezná Anna z Kyjeva, manželka Vladimíra Krstiteľa, ktorá výrazne ovplyvnila jeho politiku. Muži macedónskej dynastie neustále brali manželky zo šľachtických arménskych rodín, takže spojenie s etnikom zostalo.

Slávne arménske rodiny Byzancie zahŕňali rodiny s takými zaujímavými priezviskami ako Anjeli a Delfíny (aspoň podľa niektorých výskumníkov). Anjeli boli v príbuzenskom vzťahu s Komnenmi a vládli ešte nejaký čas potom, čo boli títo zvrhnutí. Niet pochýb o tom, že arménsky pôvod cisárskej dynastie Lakapin, spojený dynastickým spojenectvom s Macedónskom, cisára Lea V. z klanu Artsruni, rodiny politikov a veliteľov Kurkuasy, Crinity a Mosile. A dokonca mnoho cisárov, generálov a politikov, ktorí boli gréckymi kultúrami a sebaurčením, malo arménsku matku.

Odkiaľ prišli Arméni v Byzancii

Arménske krajiny, úrodné a plné majstrov remesiel, boli chutným sústom pre dve veľmoci Východu - Rímsku ríšu (do ktorej pôvodne patrila aj budúca Byzancia, ktorá sa v skutočnosti volala nie Byzancia, ale Východná). Rímska ríša) a Perzia. Na arménskej krajine neustále prebiehali vojny; Arménske kniežatá boli dobyté, podplatené, nalákané do služby a niektorí z nich boli spravidla ľahostajní k otázke, komu presne vzdať hold, pretože neverili, že majú dostatok síl na to, aby sa úplne oslobodili od moci tej či onej veľkej moci.

V roku 395 sa východná časť Rímskej ríše prakticky osamostatnila. Sú to jej historici, ktorí teraz nazývajú Byzanciu. V tom čase zahŕňala západnú časť Arménska, ale medzi ambície ríše patrila aj anexia tej východnej. Ak spočiatku išlo iba o nároky na výnosný kus zeme, potom postupom času, keď sa Byzancia aj Arméni stali kresťanmi, začali byť Arméni považovaní za najdiskutovanejších spojencov. Východná Arménsko bola teda krok za krokom pripojená k západnej Arménsku, čo dávalo právam ako povzbudenie pre novú zjednotenú Arménsko, že v skutočnosti žila ako vazal Byzancie, a nie jej časť. Arménsky cisár Heraclius jej samozrejme dal toľko práv.

Aristokrati, ktorí vstúpili do byzantských služieb (a mnoho ambicióznych Arménov hľadalo šťastie), boli poslaní do západných krajín Byzancie, kde žilo mnoho vzdorných Slovanov, ktorí sa často hlásili k pohanstvu. Spolu s aristokratmi prišli aj ich kresťanské arménske jednotky, sluhovia, zruční remeselníci a rodiny všetkých mužov patriacich do týchto troch kategórií. Neposlušné slovanské (a nielen) krajiny teda zasialo kresťanské obyvateľstvo verné ríši, ktoré bolo navyše okamžite prijaté na posilnenie hospodárstva regiónu.

Plán nie vždy vyšiel tak, ako by mal. Je teda známe, že jedno z povstaní Bulharov viedol veliteľ arménskeho pôvodu Le Havre, ktorý sa už narodil v Bulharsku. Arménski velitelia slovanských krajín však spravidla nemysleli na nezávislosť, ako kniežatá zostávajúce v Arménsku, ako na byzantský trón. Takže napríklad nie nadarmo mal arménsky bazilik Macedónčan takú prezývku - narodil sa v Macedónsku, ako sa v tom čase volala časť Trácie. Nie nadarmo ich rodiny venovali toľko úsilia záujmom ríše - to im dávalo právo určiť tieto záujmy v ich očiach. Mnoho arménskych cisárov získalo moc prevratom, ale to bolo spravidla pre Byzanciu a rovnakým spôsobom Gréci vystúpili na jeho trón.

Arménske šľachtické rodiny zásobovali Byzanciu nielen politikmi, cisármi a generálmi. Mnoho významných byzantských duchovných pochádzalo z arménskych rodín: každý z nich považoval z času na čas za svoju povinnosť určiť jedného zo svojich synov na duchovnú dráhu. Po prvé, aby sa modlil za svoju rodinu. Za druhé … Veľa energie sa koncentrovalo do rúk duchovných vodcov v Byzancii. Takýto príbuzný nikdy nezaškodí.

Ako Byzancia stratila Arménsko a oboch to veľmi mrzelo

V siedmom storočí Arabi, ktorí predtým takmer nikto nebral ohľad, konvertovali na islam, zjednotili a dobyli krajinu za krajinou. Do roku 661 nadviazali vládu nad väčšinou Zakaukazska. Arabi zjednotili všetky miestne územia pod menom ľudí, ktorí boli vnímaní ako najvplyvnejší v regióne - „al -Arminiya“. Napriek názvu al-Arminiya zahŕňala okrem Arménov aj krajiny Gruzínska a Azerbajdžanca.

Mnoho Arménov začalo pracovať v kalifáte, ale našlo sa aj veľa tých, ktorí neboli spokojní s nadvládou pohanov. Arménska šľachta vyvolala povstania - a to sa skončilo hromadnými popravami aristokratov Arménska. Nie všetky arménske krajiny však Byzancia stratila kvôli Arabom. Nakoniec ich ríša stratila spolu s inváziou seldžuckých Turkov. V Byzancii, najmä v Kilikii, bolo stále veľa Arménov, ale rozchod s Arménskom veľmi oslabil ríšu a ovplyvnil prístup k jej koncu.

Pád ríše vnímali Arméni ako pád kresťanského sveta. Mnohí Arméni nevnímali kresťanov Západu ako spoluveriacich, pre nich to boli barbari, ktorí sa sotva naučili vyslovovať slovo „Kristus“. Dvaja hlavní básnici 15. storočia, Abraham Ankirsky a Arakel Bagheshsky, písali básne o smrti Byzancie, ale obyčajní obyvatelia mesta odmietali uveriť, že svet, ktorý im bol známy, sa tam skončil. Hovorilo sa, že Constantine utiekol do Európy, aby sa vrátil s pomocou, a keď sa vráti, určite vyslobodí Arménov z moslimskej nadvlády. Ich nádeje neboli určené na to, aby sa splnili. Arménska história vstúpila na dlhú dobu do novej éry.

História Byzancie bola dlhá, zložitá a plná zvláštnych kuriozít: 10 cisárov Byzancie, ktorí sa geniálne vzdali života, ale nie sami.