Sivý kardinál boľševikov Bonch-Bruyevich: Ideologická bašta a „PR manažér“socialistickej revolúcie

2024 Autor: Richard Flannagan | [email protected]. Naposledy zmenené: 2023-12-16 00:16

Sivý kardinál a osoba, ktorá priamo vytvorila mechanizmus pôsobenia sovietskej moci a zaistila jeho úspešné fungovanie v zlomovom období v rokoch 1917-1920, Vladimir Bonch-Bruevich je pre svojich súčasníkov prakticky neznámy. Bez neho však boľševická strana nevznikla, Veľká socialistická revolúcia sa nekonala a Leninova kariéra vodcu by bola oveľa menej úspešná, keby mal čas mať podiel na víťazstve boľševikov v občianskej vojne.. Prečo sa teda vzdelaný a autoritatívny vodca stratil v historických zvratoch a nezaujal v ňom dôstojné miesto?

Bol to on, kto zvrhol cárom pomníky a dal na ich miesto revolučné symboly, rozhodol sa, komu a na akú tému napísať do sovietskej literatúry, zničil kostoly a spolupracoval s kňazmi, bol to on, kto vyvinul systém vedeckého ateizmu. Majiteľ slávneho priezviska sa od mladosti vyznačoval čerstvým a progresívnym pohľadom a nadaním pre vedu a literatúru, čo ho nakoniec viedlo k revolučnej činnosti.

Stretnutie s Leninom a zmeny v živote

Bonch-Bruyevich je nazývaný profesionálnym revolucionárom a nie je to náhoda. Narodil sa v roku 1873 v Moskve. Udalosti odohrávajúce sa v krajine ho vždy znepokojovali a nestál bokom. Revolučným aktivitám sa venuje od 80. rokov, je účastníkom revolúcie v rokoch 1905-1907. Často bol za svoje revolučné aktivity potrestaný, takže bol z ústavu vylúčený za organizovanie prejavov revolučného charakteru, bol pod policajným dohľadom, a tak školu dokončil. Dokázal sa však vyhnúť akýmkoľvek vážnejším trestom, často v tom pomohla vedecká činnosť, inteligencia a schopnosť predvídať niekoľko krokov dopredu.

Po získaní takéhoto vzdelania sa vrátil do Moskvy a vstúpil do „Moskovského zväzu pracujúcich“, cítil v sebe literárny talent, aktívne sa podieľa na organizovaní distribúcie nelegálnej literatúry a letákov, pracuje vo vydavateľstve. Keďže sa kruh okolo neho v Moskve opäť začína zužovať, migruje do Švajčiarska, kde organizuje dodávku revolučnej literatúry do Ruska.

Ešte pred oficiálnym zoznámením sa s Leninom sa aktívne zapájal do revolučných aktivít, ale ich zoznámenie sa stalo významnou udalosťou pre dejiny celej krajiny. Koniec koncov, ich revolučný tandem bol veľmi produktívny a podpora vzdelaného a aktívneho Boncha-Brujeviča sa ukázala byť pre Lenina veľmi užitočná. Stretol sa v januári 1894, potom Lenin odporučil Bonchovi-Bruyevičovi, aby sa zapojil nielen do podzemných revolučných aktivít, ale aj do legálnych, čo vysvetľuje vysokou účinnosťou. Bude teda možné zakryť revolučné produkty, ktoré budú pred políciou vystupovať ako slušný občan. Lenin už mal v takýchto záležitostiach skúsenosti a veľmi dobre vedel, o čom hovorí.

Bruevich počúval rady nového priateľa a začal sa venovať redigovaniu kníh. Bola to séria kníh pre ľudí - široké vydavateľstvo pre robotníkov a roľníkov. To je to, čo robil legálne. V noci tlačil zakázanú literatúru, ktorá bola úspešne doručená organizáciám a podnikom v rôznych mestách Ruska.

Lenin zároveň požiadal súdruha, aby vytvoril duplikátorskú dielňu s cieľom zvýšiť počet letákov a zakázanej literatúry pre širšie pokrytie. Tento podnik bol tiež úspešný. Vtedajšie multiplikačné zariadenia - mimografi - mali mnoho nedostatkov, aj keď umožňovali vytvárať kópie kresieb alebo rukopisov pomocou šablóny a farby. Stále nebolo možné rýchlo a veľa tlačiť letáky. Na splnenie rastúcich potrieb revolučných vodcov bola potrebná skutočná tlačiareň.

Lenin položil túto otázku svojmu súdruhovi a opäť našiel odpoveď, podzemná tlačiareň napriek všetkým prekážkam a ťažkostiam bola vytvorená a úspešne pracovala v prospech socialistickej revolúcie, pravidelne a pravidelne dodávala tlačené materiály. Neskôr bola táto podzemná tlačiareň prevezená do Petrohradu, ale nebolo možné ju skryť pred zvedavými očami, bola by zverejnená a zničená. Bonch-Bruevich opäť odchádza do Švajčiarska a ide dnu. To bol však iba začiatok Bruyevičovej publikačnej kariéry, mal pred sebou oveľa väčšie úlohy.

V Zürichu má možnosť získať vynikajúce vzdelanie na Prírodovedeckej fakulte, zároveň písal články pre zahraničné publikácie a pre ruskú „Iskru“a naďalej dohliadal na prenos zakázanej literatúry do Ruska. V tom čase študoval v Rusku sektárstvo a náboženské hnutia, revolucionári plánovali tieto informácie použiť na vlastné účely a prilákať predstaviteľov takýchto hnutí na svoju stranu. Tento problém mal na starosti aj Bonch-Bruevich.

Počas Leninovej ďalšej návštevy sa s cieľom vyjednať s Plechanovom o vydávaní periodík zorganizovalo stretnutie s Bonchom-Bruyevičom. Identifikovali prioritné oblasti Iskry a Zaryi a Lenin tiež trval na tom, aby sa Bruevich stal popredným novinárom Iskry. Noviny navyše po tom, čo boli na území Nemecka zakázané (na žiadosť ruskej vlády), bola redakcia presťahovaná do Ženevy, potom sa Bruevich stal hlavným zamestnancom a hlavným perom socialistickej revolúcie. Stal sa známym pod pseudonymom Severyanin. Obzvlášť hryzavé články a hlasné heslá dobre poslúžili publicistovi, ktorý jeho literárny dar využil na revolučné účely.

Rozkol strany a ďalšie revolučné aktivity

Počas druhého kongresu RSDLP, keď došlo k rozkolu medzi boľševikmi a menševikmi, sa Bonch-Bruevich pridal k boľševikom a opäť sa ukázal ako spoľahlivý Leninov súdruh, na ktorého sa môžete spoľahnúť. Teraz v Ženeve mal úplne na starosti vydavateľstvo a okrem toho sa zaoberal aj výrobou falšovaných dokumentov pre revolucionárov vrátane nových pasov. Teraz bola všetka revolučná literatúra, ktorá bola prinesená do krajiny, zorganizovaná, napísaná, vytlačená a odoslaná rukami tohto muža.

V skutočnosti bol ideologickým vodcom všetkého, čo sa v krajine deje. Dnes by bol nazývaný tlačovým tajomníkom a PR manažérom, ale Bonch-Bruyevich svoju prácu skutočne poznal. Bol nielen talentovaným autorom s potrebnou ideovou zložkou, ale aj veľmi plodným novinárom a publicistom. Písal celý život a zanechal po sebe množstvo cenných materiálov.

V predvečer prvej ruskej revolúcie prichádza vydavateľ do Ruska. Keď mal možnosť pracovať relatívne pokojne, prišiel do Petrohradu a začal pracovať pre boľševické noviny Novaya Zhizn. Paralelne s tým pripravuje ozbrojený úder. Všetky podzemné činnosti novinára mu poskytli obrovské skúsenosti s konšpiračnou prácou, poznal metódy policajnej práce a ako sa pred nimi skrývať. Vďaka svojim špecifickým schopnostiam sa mu podarilo zorganizovať sklady so zbraňami a strelivom, distribuovať ich medzi revolucionárov.

Boľševik sa navyše pripravuje na tretí kongres RSDLP a cestuje po mestách, denne z nich tvorí správy Vladimírovi Iľjičovi. Neskôr opäť odchádza do Ženevy na pozvanie Lenina zorganizovať ďalšiu tlačiareň. Čo dostane názov „Demos“. V tom čase už bol jedným z vodcov strany.

Jeden z vodcov februárovej revolúcie

Podzemné práce pokračovali až do februárovej revolúcie, ktorá sa stala pre Boncha-Brujeviča zlomovým bodom jeho revolučnej kariéry. Do tejto doby bol jedným z mála lídrov strán, ktorí boli na slobode, nie je prekvapujúce, že to bol on, kto sa musel zúčastniť mnohých kľúčových udalostí a byť ich organizátorom. Potom sa ukáže ako človek oddaný kauze strany, potom, čo sa mu podarí obsadiť tlačiareň jedného z novín, vydá leták, ktorý sa stane legendárnym. Oslovuje v ňom všetkých občanov Ruska a vysvetľuje postavenie boľševikov.

Jeho revolučná kariéra nabrala na obrátkach, stal sa členom výkonného výboru Robotníckej rady, publikoval články jeden po druhom a všetky chodia ako teplé rožky. Jeho článok „Čo chcú“bol plný kritiky tých stúpencov dočasnej vlády, ktorí sa vyslovili proti navrátilcom z migrácie vrátane Lenina. Noviny Izvestija sa aktívne vydávajú, ale to boľševikom nestačí, navyše Bonch-Bruevich je odvolaný z funkcie šéfredaktora publikácie.

Potom Lenin navrhuje zmocniť sa pracujúcich tlačiarní spolu s revolucionármi a takýmto barbarským spôsobom vydávať boľševickú literatúru. Za takýchto okolností nemožno obdivovať Bruyevičov literárny dar, ktorý dokázal písať ohnivé texty prakticky na kolene a vydávať ich, preberať tlačiarne. Okrem toho dokázal pravidelne prinášať správy na schôdzach, kongresoch a viedol aktívnu revolučnú propagandu medzi mládežou a vojakmi.

V tom istom období vydal Leninovu knihu „Imperializmus ako najvyššia etapa kapitalizmu“- ďalší nástroj na dosiahnutie cieľa - zvrhnutie dočasnej vlády a nástup boľševikov k moci.

Októbrovej revolúcie

Hneď v prvý deň októbrovej revolúcie prichádza Bonch-Bruevich do budovy Izvestije a zakladá si tam svoju vlastnú moc. Nepovoľuje publikácie dočasnej vlády a ústredia. Ale zverejňuje svoje vlastné odvolania. Zostáva len sympatizovať s vtedajšími čitateľmi, ktorí boli bombardovaní sloganmi a výzvami, a opačným smerom, ale zo stránok tej istej publikácie podľa toho, kto má na starosti vydavateľstvo.

V tomto období žil Lenin u Bonch-Bruevicha a práve v tomto období dostal nápad vytvoriť nový orgán a vymenovať Bonch-Bruevicha na toto miesto. Hovoríme o Rade ľudových komisárov. V reakcii na to Bruevich trvá na tom, že Lenin potrebuje osobnú ochranu. Najprv sú vymenovaní dôstojníci vo dverách Vladimíra Iľjiča, ktorí nedovolia každému bez rozdielu ho navštíviť, a potom sa objaví špeciálny zoznam tých, ktorí sú „blízko tela“vodcu. Následne bol vytvorený ich vlastný bezpečnostný systém, na ktorého tvorbe sa podieľal aj verný spojenec vodcu.

Ale to nebola zďaleka jediná otázka, ktorú si Bruevich vzal na seba. Mal otázky týkajúce sa komunikácie, poskytol telefónnu linku, niekoľko zariadení na svojom stole, predtým mal na stole signály, ktoré oznamovali potrebu ísť do telefónnej miestnosti. Bruevich a jeho manželka sa zaoberali aj zdravotnými problémami súvisiacimi s Leninovým zdravím.

Bol to Bruevich, ktorý prišiel s myšlienkou znárodnenia bánk, osobne viedol tento proces v Petrohrade a Moskve. Potom boľševici získali dostatok finančných prostriedkov, ktoré mali k dispozícii, a dokázali efektívnejšie vyriešiť niektoré problémy.

Vedecká činnosť a dôvody ukončenia kariéry

Málokomu sa darí viesť vedeckú aj politickú kariéru tak úspešne, navyše v období zmien s prihliadnutím na neustále sa meniacu realitu. Ale Bonchovi-Bruevičovi sa to podarilo, dosiahol úspech nielen v revolučnej činnosti, ale aj ako publicista, etnograf a spisovateľ. Do určitej miery to však bola jeho vedecká činnosť, ktorá zničila jeho dokonalú politickú kariéru.

Sériu pre deti „Moje prvé knihy“vydal Bonch-Bruyevich, aby deti od útleho veku vedeli, kto bol starý otec Lenin a prečo mal byť milovaný a vážený. Príbehy „Náš Iľjič“, „Lenin a deti“sú z tejto série.

Ako etnografa ho však priťahovali náboženské hnutia v Rusku a práve tejto téme venoval veľa času a úsilia. V predrevolučnom Rusku boli sekty jednou z foriem demokratického hnutia, akousi protestnou formou roľníctva proti existujúcim základom a dogmám. Bruevich dokonca cestoval do Kanady so sektármi, ktorí odchádzali z Ruska. Dokázal sa stať jedným zo zakladateľov tohto smeru a bol v tejto otázke jasnou autoritou. Boľševici využili tieto jeho znalosti vo svoj prospech, snažili sa prilákať na svoju stranu sektárov a často sa im to darilo.

Lenin sa o túto tému aktívne zaujímal, vždy čítal rukopisy, ktoré Bruevič zozbieral, a považoval ich za veľmi filozofické a hlboké, pretože veril, že práve v nich je skrytá ľudová filozofia. Takáto úzka špecializácia boľševika ako vedca mu často tvárou v tvár hrozbe zatknutia pomohla, jeho súdruhovia vždy našli spôsob, ako ho chrániť, vedcov neodhaľujúcich z tohto sveta, ale z propagandy ako sektárstva. Verilo sa, že autor vedeckých prác, a dokonca ani na takú tému, nemôže byť revolučný.

Nech je to akokoľvek, ale bol to Bruevich, ktorý sa stal zakladateľom náboženských a sociálnych dogiem, ktoré sa objavili v novom Rusku, bol to on, kto vysvetlil vznik siekt ako sociálne a politické ašpirácie ľudí.

Zdá sa, že vedec si vždy nájde niečo, čo by mal robiť, aj keď odišiel z politickej arény, po tom, čo zomrel jeho najbližší priateľ a spolubojovník Lenin. V skutočnosti sa úplne venoval vedeckej práci, písal knihy o histórii revolučného hnutia v Rusku, našťastie túto tému poznal zvnútra, rozvíjal aj tému projektu v Rusku, o náboženstve, ateizme, etnografii a literatúra. Zo sociálnych aktivít sa však nemohol úplne stiahnuť, po odchode z postu riaditeľa štátneho statku vytvára literárne múzeum - prvé svojho druhu v Moskve. Pracuje ako jeho riaditeľ. Neskôr sa objavuje Múzeum náboženstva a ateizmu, ktorému aj šéfuje.

Zomrel v roku 1982 a zanechal po sebe obrovské literárne dedičstvo. Okrem vedeckých prác na tému sekty, revolučných brožúr a kníh stihol spísať obrovské množstvo spomienok na revolučné udalosti, v ktorých náhodou bol. Z historického hľadiska tieto záznamy zohrávajú obrovskú úlohu. Prvé roky sovietskej moci, ťažkosti, s ktorými sa boľševici museli stretnúť - to všetko má pre históriu revolúcie veľkú hodnotu, navyše vzhľadom na skutočnosť, že autor riadkov nebol triviálnym účastníkom udalostí, ale takmer hlavný ideológ.

Vzdelaný intelektuál, ktorý zanechal obrovské dedičstvo, inteligentný, a preto nie je známy širokému okruhu potomkov - to sú ľudia, ktorí stáli pri vzniku socialistickej revolúcie. Keď k tomu prišli na základe vlastného hlbokého presvedčenia, postaveného na zmysluplnom pohľade na svet, histórii svojej krajiny a ašpiráciách do budúcnosti.