Pestovanie prasiatok, teambuildingy v sovietskom štýle a čipovanie: Úspech a impotencia metódy Antona Makarenka

2024 Autor: Richard Flannagan | [email protected]. Naposledy zmenené: 2023-12-16 00:16

Vynikajúci učiteľ Anton Makarenko bol oslavovaný v Sovietskom zväze, odhalenom po jeho rozpade; jeho úspechy boli aplaudované, jeho metódy boli rozbité na mizine. Nakoniec sa Makarenkovi podarilo vychovať vo svojich kolóniách obrovské množstvo detí bez domova, aby sa potom ľahko začlenili do bežného života dospelých: založili rodiny, našli si prácu a dokonca vybudovali kariéru. Nebolo však možné zaviesť takéto metódy na úrovni celej Únie. Prečo?

Nie je to o osobnosti

Osobnosť je samozrejme veľmi dôležitá: dieťa sa bude vždy pozerať na dospelého a bude sa riadiť jeho správaním a konaním. Bez ohľadu na to, aký láskavý, láskyplný učiteľ je, bez ohľadu na to, aké hlasné slová hovorí, dieťa mu neuverí, ak nevidí vnútornú disciplínu, vnútornú ľudskosť, neustále dodržiavanie jeho zásad.

Okrem toho je ľahostajnosť učiteľa mimoriadne dôležitá. Makarenko si trefne všimol, že dav ľahostajných učiteľov môže celú vec pokaziť tam, kde hŕstka starostlivých uspeje.

Napriek tomu vzdelávací systém v známej kolónii vôbec nebol založený na charizme a sile vôle samotného Antona Semjonoviča. Rovnaké úspechy dosiahli tí jeho študenti, ktorí si neskôr vybrali cestu učiteľa, ako aj niekoľko ľahostajných, ktorí k Makarenkovej skúsenosti pristupovali nie formálne.

Sám Makarenko sa pokúsil zariadiť tak, aby nemusel ovládať všetko naokolo, aby sa tínedžerský tím čo najskôr stal životaschopným, preniknutým predstavami o etike, motivovaným a dokázal sa s väčšinou problémov v tíme vysporiadať bez učiteľov a bez nich. útok.

Vzdelávanie prácou

V mnohých internátnych školách pre mladistvých sa neskôr zásada výchovy pomocou práce, vyhlásená Makarenkom, zhmotňovala vo forme pracovných hodín a práce v záhrade. Navyše, v praxi to samozrejme nemalo žiadny pedagogický účinok. Psychológovia a pedagógovia našej doby, ktorí analyzujú život kolónie Gorky, upozorňujú na tri črty práce kolonistov. V skutočnosti si ich bol vedomý aj Makarenko.

Po prvé, malo to konečný, viditeľný, často hmatateľný výsledok. Polročné šitie zástery alebo nekonečné státie pri stroji, vystrihnutie tej istej časti, urobí z práce v očiach tínedžera nekonečný proces, ktorý sa čoskoro stane nudným pre nepochopiteľný účel. Všetko, čo kolonisti urobili, im poskytlo viditeľný výsledok: nie detail, ktorý sa nehodí k ničomu v rukách tínedžera, ktorý ho vytesal, ale k celku. Navyše, keď dlho čakalo na výsledok, kolonisti sledovali a diskutovali o jeho prístupe: prasiatka rástli, a to sa dalo merať v kilogramoch, plodiny vzrástli o niekoľko centimetrov atď.

Za druhé: výsledok práce bol užitočný predovšetkým pre samotných kolonistov. Sami jedli vypestované alebo varené zemiaky. Nosili sa šité šortky. Sedeli sme na tepaných stoličkách. Mladistvých samozrejme stimulovalo aj to, že štát nedokázal zabezpečiť všetko potrebné: ak chcete žiť pohodlne, snažte sa. Nie je možné a neetické úplne zopakovať situáciu odmietnutia v tom, čo je v našej dobe potrebné. Organizácia práce, ktorej výhody sú pre deti zrejmé, je v dnešnej dobe možná len s dobrou predstavivosťou učiteľov, ktorí môžu ponúknuť napríklad výrobu divadla a rekvizity - ktovie.

Po tretie: Makarenko, hneď ako to bolo možné, pozval žiakov na prácu s pokročilými technológiami. Pod jeho vedením postavili kolonisti dve továrne, ktoré vyrábali kamery a elektromechanické prístroje. Podľa moderných štandardov je to ako s deťmi, ktoré vyrábajú protézy pre zranené domáce zvieratá a vyvíjajú aplikácie pre smartfóny. Je oveľa jednoduchšie upútať takouto prácou ako tkanie košov. V týchto továrňach pracovali chlapci aj dievčatá, pretože obyčajná ručná práca málokedy motivuje dievčatá alebo technológie! Škoda, že sa to v ruských školách neberie do úvahy.

Tímová výchova

Teambuilding je slovo, ktoré vrhá mnoho moderných ľudí do skľúčenosti. Ale so správnym neformálnym prístupom, posilňovaním tímového ducha, schopnosťou pracovať v tíme a rýchlou samoorganizáciou dokáže zázraky. V dvadsiatych a tridsiatych rokoch bol výber pre budovanie tímu medzi tínedžermi malý. Makarenko nemohol poskytovať všeobecné športové aktivity, nefunguje iba „spoločná vec“, ak sa deti v tíme navzájom nevedia naladiť a vybral si to, čo kritici nazývali „militarizácia“.

Kolonistická uniforma - veľmi jednoduché oblečenie, ktoré si deti mohli zabezpečiť samy a ktoré by mohlo byť obdobou väzenskej alebo nemocničnej uniformy - sa zmenilo na formu malej armády, najmä preto, že kolonisti mali čo a za čo bojovať, počnúc banálom. prežitie. Rohy a bubny sa stali vnútornými kódmi tímu, pochodový krok spôsob, ako zachytiť spoločný rytmus. Romantizácia nedávnej občianskej vojny zapadla Makarenkovým do rúk. Deti boli skutočne unesené vojenskými obrázkami, inak by ich „militarizácia“iba podráždila.

Existovali aj ďalšie triky na zvýšenie sebaorganizácie tímu. Schopnosť uniknúť včas, bez ohľadu na to, ako veľmi chcete ovládať každé rozhodnutie dieťaťa. Pravidlo zoznámenia nováčika so životom v kolónii sú presne ostatné deti. Verejné úlohy - vo vzťahu k vonkajšiemu svetu. A, samozrejme, vnášať prvok tímovej hry do všetkého, čo je možné. Deti sa potrebujú hrať.

Komunikácia s vonkajším svetom

Mimochodom, o vonkajšom svete - zatiaľ čo čím neskôr, tým viac detí v detských domovoch a internátoch sa začalo izolovať od spoločnosti, čím sa obmedzili kontakty na príchod klaunov a rozdávanie darčekov, kolonisti z Makarenka po vštepení niektorých disciplinačných schopností v nich sa snažil pracovať s vonkajším svetom aktívne komunikovať. Chodili sme s domovníkom nakupovať, dedinčanom dávať divadelné predstavenia, chodiť na mestské prázdniny.

Vo všeobecnosti bola príprava na život tam, vo svete mimo kolónie, pre Makarenko jedným z najdôležitejších cieľov. Nebolo to len o sebaobsluhe a pracovných schopnostiach. Do kolónie boli prinesené deti, ktoré sa už naučili pouličnému životu, takže bolo veľmi dôležité naučiť ich obmedzovať sa. Striedajte sa v rozprávaní na stretnutiach a čakajte na slovo. Netlačte ani netrpezlivo. Chôdza po chodbách vo vnútri domu je pokojná: ak chcete behať, choďte na športové ihrisko a vybehnite. Pohyb je dobrý, neschopnosť obmedziť sa, a preto vytváranie nebezpečných situácií je zlé.

V prvom rade Makarenko považoval schopnosť obmedzovať sa za dôležitú pre zručnosť schopnosti obmedzovať agresiu, najmä sexuálnu. Bolo by nezmyselné a nemožné čítať iba prednášky o neprípustnosti udierania súdruha do tváre a labkovania dievčat, aj keď v prípade potreby to všetko bolo povedané nahlas bez zbytočných rozpakov. Slová však zostanú slovami a schopnosť udržať sa je úplne iná vec.

Individualita

Aj keď život kolónie zvonku vyzeral ako vyrovnanie, boj proti akejkoľvek individualite, Makarenko jednoducho veril, že tím sa skladá z osobností a schopností - to je jedna vec a charakter druhá. Dieťa by sa malo riadiť potrebami kolektívu, ale kolektív by tiež mal brať do úvahy, že pozostáva zo živých ľudí s ich vlastnými potrebami a, striktne povedané, potreby kolektívu sú potrebami práve týchto ľudí.

Každý človek pre rast a rozvoj musel dostať úlohu, ktorá ju vyzýva, inak by motivácia dieťaťa k osobnému rastu zanikla. Prví kolonisti boli zvyknutí cítiť svoju moc a používať ju - Makarenko pre nich vymyslel úlohu, ktorá by nasmerovala ich schopnosti a túžbu uplatniť ich v spoločensky užitočnom kanáli. Vyslal mladých mužov vo veku 16-17 rokov, aby hliadkovali na ceste, kde niekedy pôsobili lupiči, a vyhnali pytliakov z lesa. Boj, samozrejme, nebol podporovaný, ale lupičom spravidla postačila samotná prítomnosť hliadky a štyria chlapi mohli pytliaka skrútiť bez bitia.

Ak bolo dieťa výtvarne nadané, dostalo úlohu na hranici svojich možností: návrh kulisy napríklad pre predstavenia. Rovnako je to s talentom hudobným, matematickým a chovom zvierat. Každý talent dostal výzvu, ale nikdy nie to, čo je teenager schopný. Makarenko navyše veril, že bez charizmatických a etických lídrov súčasne, bez zdravého jadra, detský kolektív nie je schopný normálnej samoorganizácie - a to je spoliehanie sa na jednotlivca.

Pedagogická impotencia

Boli veci, s ktorými sa Makarenko nedokázal vyrovnať. Keď bol práve zaradený do kolónie, videl, že sedemnásťroční z nej urobili bordel, držali pedagógov na uzde, nikoho neposlúchali. Všetky triky a triky boli zbytočné. Anton Semyonovič v knihe priznal, že chlapci začali počúvať jeho slová až potom, ako jednému z nich udrel do tváre. To bol vrchol jeho zúfalstva, pád ako učiteľa, ale nenašiel iné východisko - nebolo dostatok nástrojov vplyvu. Toto Makarenkovo priznanie bolo potom dlho vyčítané, bolo podozrenie, že neskôr držal disciplínu zubami.

Makarenko pracoval s deťmi, z ktorých každé malo skúsenosti v prvých rokoch rodinného života. Nevedel a nemohol ponúknuť nič deťom z detských domovov, s ťažkým hmatovým a emocionálnym nedostatkom. Implicitne sa obrátil na zdravé spomienky na deti, ktoré mali občas hrozný zážitok - spomienky na domov, rodinkárstvo, pohodlie. Jeho systém je zle vhodný pre deti, ktoré nemajú skúsenosti s emocionálnym spojením s dospelými.

Nakoniec Makarenko vôbec nevedel, čo má robiť s dievčatami, ktoré prešli ulicou. Tieto dievčatá boli často prostituované, opakovane znásilňované, správali sa ako mnohé dievčatá s takýmito skúsenosťami, zámerne promiskuitné a zároveň veľmi nedôverčivé, bolo pre nich ťažké priateľsky sa zaradiť do kolektívu, najskôr potrebovali psychologickú rehabilitáciu. Makarenko nemal potrebných špecialistov a potom pedagogika nemala ani potuchy o metódach práce s deťmi, ktoré zažili sexuálne násilie. Keď sa s takýmito dievčatami stretol Anton Semyonovič, mnohokrát zažil pedagogickú nemohúcnosť. Napriek tomu dokázal pomôcť desiatkam dievčat vyrásť a začleniť sa do spoločnosti - možno samotný dievčenský kolektív poskytoval tým novým psychologickú pomoc, ako najlepšie vedel.

Rodinné tajomstvá Antona Makarenka budú tiež hovoriť o učiteľovi: o čom potomkovia legendárneho učiteľa mlčali.