Prečo deti v stredovekom umení vyzerajú dospelé a strašidelné

2024 Autor: Richard Flannagan | [email protected]. Naposledy zmenené: 2023-12-16 00:16

Deti v stredovekom umení majú jednu vec spoločnú: nie sú ako deti. Namiesto toho pripomínajú miniatúrne verzie mužov a žien v strednom veku, niekedy s ustupujúcou líniou vlasov a robustným telom. Obrazy zvláštnych, predčasne zostarnutých detí sa objavovali počas celého stredoveku a až do renesancie, keď tento trend (našťastie) začal miznúť. Čo sa stalo hlavným dôvodom takého zvláštneho obrazu detí na starých obrazoch - ďalej v článku.

Umenie je plné symboliky - a tieto strašidelné deti, ktoré vyzerajú, že chcú predať dušu niekoho iného diablovi, nie sú výnimkou. Modernému divákovi sa také obrazy môžu zdať zvláštne, ale vtedajší umelci mali na túto vec svoje vlastné názory. Ako sa ukázalo, nezaobišlo sa to bez kresťanskej teológie, stredovekej medicíny a zastaranej teórie detstva.

1. Ježiš

Pri zobrazovaní Ježiša Krista, najčastejšie zobrazovaného dieťaťa v stredovekom umení, sa umelci spoliehali na prevládajúce kresťanské presvedčenie. Cirkev v tej dobe verila, že Kristus je v podstate počas celého života dokonale formovanou a nemennou osobou.

To znamenalo, že dieťa Krista sa muselo objaviť v dospelosti, pretože sa vekom nemuselo meniť. Cirkev nechcela, aby bol Kristus zobrazovaný ako dieťa. Namiesto toho dali prednosť maličkému, dosť starému mužovi.

2. kresťanská cirkev

V stredoveku boli súkromné portréty zriedkavé. Väčšinu obrazov s deťmi objednala kresťanská cirkev, čo znamenalo, že sprisahania boli zvyčajne obmedzené na niekoľko biblických detí, vrátane Ježiša v detstve.

Keďže Ježiš bol jedným z najčastejšie zobrazovaných detí, ostatné deti v stredovekom umení prirodzene začali zdieľať jeho vlastnosti zrelej osoby v tele dieťaťa.

3. Teória homunkula

Tendencia stredovekých umelcov zobrazovať deti s rysmi dospelých čiastočne pramenila z teórie homunculus, čo znamená „malý muž“. Podľa viery je homunculus plne formovanou ľudskou myšlienkou, ktorá existovala pred počatím. Prvá myšlienka vznikla, keď alchymista Paracelsus použil tento výraz vo svojich pokynoch na vytvorenie dieťaťa bez oplodnenia alebo tehotenstva.

Teória Homunculus sa rozšírila do ďalších odborov vrátane teológie, reprodukčnej vedy a umenia.

4. Stredoveké umenie bolo expresionistické

Kým renesanční umelci sa zameriavali na realizmus, stredovekých výtvarníkov viac zaujímal expresionizmus. Profesor dejín umenia Matthew Everett kedysi povedal, že podivnosť, ktorú vidíme v stredovekom umení, pramení z nedostatku záujmu o naturalizmus a že maliari inklinovali skôr k expresionistickým konvenciám.

Stredovekým umelcom bolo jedno, či deti vo svojej tvorbe vyzerajú ako skutočné deti. Umelci tej doby boli viazaní konvenciami a maliarske štýly boli do značnej miery jednotné. V mnohých prípadoch boli tieto konvencie založené viac na náboženskej symbolike než na skutočnom živote. Cirkev mala určité štandardy na zobrazenie Krista v detstve, takže väčšina umelcov sa držala tejto tradície.

5. Zvláštne pojmy o detstve

Stredovekí vedci a filozofi vnímali malé deti inak ako väčšina moderných rodičov. Kresťanské učenie až do 18. storočia opisovalo deti ako malých, hendikepovaných dospelých, ktorých bolo potrebné vychovávať s prísnou disciplínou a mravnými lekciami.

Francúzsky historik Philippe Arieu naznačil, že stredoveké deti možno považovať za plnohodnotných dospelých od siedmich rokov. Cirkev považovala sedem rokov za „vek rozumu“- vek, keď bude dieťa zodpovedné za hriechy. Keďže deti od útleho veku boli vnímané ako malí dospelí, boli podľa toho aj zobrazovaní.

6. Stredoveké predsudky a presvedčenie

Byť rodičom v stredoveku nebolo vôbec jednoduché. K úmrtiam detí dochádzalo pravidelne. Podľa niektorých odhadov sa asi dvadsať percent detí nedožilo prvých narodenín, dvanásť percent bolo vo veku od jedného do štyroch rokov a šesť percent bolo vo veku od päť do deväť rokov. Zobrazenie detí ako silných, zdravých a podobných deťom môže byť stelesnením nádejí rodičov na deti, ktoré prežijú do dospelosti.

7. Príklad, ktorý treba nasledovať

Niektorí odborníci sa domnievajú, že stredovekí umelci zobrazovali deti s dospelými črtami v prospech skutočných detí, ktoré by mohli vidieť ich prácu. Silné, zrelé postavy zobrazené na obrazoch slúžili ako vzor stredovekým deťom, ktoré sa pri pohľade na ne museli snažiť stať sa dospelými, silnými a silnými ako dospelé deti na obrázku.

8. Reprodukčné nápady

Homunculus bol úzko spojený s teóriou preformizmu. Podľa tejto stredovekej myšlienkovej školy ľudský život nevznikol z genetických zložiek oboch rodičov. Namiesto toho v jednom z rodičov pred počatím existoval plne formovaný jedinec. Niektorí teoretici veria, že v žene existuje plne vyvinutý človek a na to, aby ho aktivoval nejakým chemickým spôsobom, potrebuje mužské semeno. Iní tvrdili, že dieťa existuje v sperme a bolo implantované do maternice. To znamenalo, že každé dieťa bolo možné považovať za homunculus, ako Kristovo dieťa, a preto ho bolo možné zobraziť aj ako dospelého.

9. Buďte dospelí od narodenia

Ježiš nebol jediným dieťaťom zobrazovaným so symbolikou. Stredovekí a renesanční umelci tiež vykresľovali deti z kráľovskej rodiny ako dospelých, dokonca aj vo veľmi mladom veku. Pri takýchto portrétoch sa nesústredilo na ich detstvo, ale na aristokratické ambície, ktoré boli na nich kladené. Už ako deti boli ich verejní činitelia vyzvaní, aby prejavili kvality, ktoré potrebovali ako budúci vedúci.

10. Zmena

Počas renesancie sa ekonomiky začali meniť a v mestách po celej Európe vznikla prosperujúca stredná vrstva. Obyčajní ľudia si konečne mohli dovoliť objednať portréty - privilégium, ktoré predtým patrilo cirkvi a aristokracii.

Nová stredná trieda chcela portréty svojich detí, ale bola zásadne proti tomu, aby boli zobrazovaní ako starí ľudia. V dôsledku toho sa výtvarníci postupne začali vzďaľovať od predtým zavedenej stredovekej symboliky a deti na obrazoch sa stali oveľa krajšími.

11. Nové vnímanie a pohľady na portrét

Renesanční myslitelia pomohli zmeniť postoj spoločnosti k deťom. Namiesto toho, aby sa k nim ľudia správali ako k malým dospelým, začali si vážiť mladých mužov za ich očividnú nevinu. Deti už neboli vnímané ako nedokonalé bytosti, ktoré potrebujú nápravu. Namiesto toho boli považovaní za nevinných ľudí, ktorí nevedeli nič o hriechu. Rodičia si začali vážiť detstvo ako samostatnú fázu, oddelenú od dospelosti.

12. Umelecké štýly sa zmenili s vnímaním Ježiša

V období renesancie, keď spoločnosť začala obdivovať deti a ich vrodenú nevinnosť, si cirkev začala vážiť aj Kristovo detstvo. Umelecké diela tejto éry zdôrazňovali prirodzené Ježišove cnosti. Teológovia a umelci začali menej dbať na zbožnosť malého Krista a viac na jeho nevinu a absenciu hriechu. Tieto nové nápady podnietili umelcov k vykresleniu malého dieťaťa s črtami dieťaťa.

13. Renesancia

Renesancia otriasla svetom umenia a zničila konvencie, ktoré predtým brzdili umelcov, čím sa otvoril nový záujem o realizmus a naturalizmus. Umelci sa začali rozhliadať a zobrazovať, čo pozorovali. Rozišli sa so starými konvenciami a maľovali deti, ako ich videli, čo viedlo k vzniku realistických detí v umení.

14. Revolúcia vo svete umenia

Renesancia neprerobila umenie cez noc. Štýly sa v priebehu času menili, ale tieto zmeny sa pomaly, ale široko rozšírili do celého umeleckého sveta. Umelecké zobrazenia bábätiek sa postupne začali menej podobať na starých ľudí, ale mimoriadne svalnaté deti stále zostali v renesancii. V priebehu stáročí umelci upúšťali od stredovekých štýlov v prospech renesančného realizmu.

Prečítajte si tiež o Prečo Evanjelium o Ježišovom detstve mnohých šokuje, a tiež odporné náboženským dogmám.