Aký je dôkaz, že Ježiš Kristus je skutočnou historickou postavou?

2024 Autor: Richard Flannagan | [email protected]. Naposledy zmenené: 2023-12-16 00:16

Dnes je na našej planéte viac ako 2 miliardy kresťanov a veria, že Ježiš z Nazareta nebol len jednou z najdôležitejších postáv svetových dejín, ale bol Mesiášom. Mnoho ďalších zároveň odmieta samotnú myšlienku, že vôbec existovala. Prieskum anglikánskej cirkvi z roku 2015 napríklad zistil, že 22 percent dospelých v Anglicku neverí, že Ježiš bol skutočný človek. Biblia hovorí, že Ježiš je skutočná osoba. Aké ďalšie dôkazy existujú?

V tejto otázke existuje len malá nezhoda medzi nezávislými novozmluvnými vedcami kresťanskej biblie. Nikto z nich nepopiera existenciu muža menom Ježiš. Lawrence Mikityuk, odborný asistent knihovníctva na univerzite v Purdue a autor článku o preskúmaní biblickej archeológie z roku 2015 o extra biblickom svedectve o Ježišovi, poznamenáva, že v dávnych dobách neexistovali žiadne kontroverzie. "Židovskí rabíni nemali veľmi radi Krista a jeho nasledovníkov." Obvinili Ježiša, že je kúzelník a zvádza ľudí na scestie, ale nikdy nepovedali, že neexistuje, “píše profesor.

Neexistujú žiadne archeologické dôkazy o existencii Ježiša z Nazareta. "Nie je nič presvedčivé a nečakal by som to," hovorí Mikityuk. „Roľníci zvyčajne nezanechávajú žiadne archeologické stopy.“Bart D. Erman, profesor náboženských štúdií na Univerzite v Severnej Karolíne, autor knihy Existoval Ježiš? Historický argument pre Ježiša z Nazareta, “hovorí:„ Realita je taká, že nemáme žiadny praktický archeologický dôkaz o tých, ktorí žili v čase Ježiša a kde sa narodil. Nedostatok dôkazov neznamená, že daná osoba v tom čase neexistovala. Znamená to len, že ona alebo on, rovnako ako 99,99% zvyšku sveta v tom čase, nemala žiadny vplyv na archeologické údaje. “

Niektorí na základe toho majú odvahu potvrdiť, čo Ježiš myslí a v skutočnosti neexistoval, to je mýtus, výmysel. Ale v priebehu niekoľkých desaťročí svojho života na Krista spomínali rôzni veľmi rešpektovaní židovskí a rímski historici, ktorí vôbec neboli jeho nasledovníkmi.

Okolo cirkevných relikvií spojených s Ježišom, akými sú napríklad tŕňová koruna, rubáš a kríž, naďalej pretrvávajú všetky druhy kontroverzií a otázok o autenticite. Tŕňovej korune, ktorá bola na hlave Ježiša Krista, niektorí veria, že je uložená v parížskej katedrále Notre Dame. Štvormetrové ľanové pohrebné plátno, ktoré pravdepodobne obsahuje odtlačok tváre a tela Ježiša, sa nachádza v katedrále svätého Jána Krstiteľa v Turíne. Všetky tieto artefakty sú veľmi kontroverzné, ale to nijako nevyvracia skutočnosť o existencii Krista. Prečítajte si viac o histórii turínskeho plátna v našom článku 7 kontroverzných faktov o hrobovom rúchu Ježiša Krista.

Archeológom sa podarilo potvrdiť mnohé aspekty novozákonného Ježišovho príbehu. Zatiaľ čo niektorí spochybňujú existenciu starovekého Nazaretu, biblického rodného mesta Ježišovho detstva, archeológovia objavili jeho pozostatky. Našiel sa dom vytesaný do skaly, na nádvorí ktorého boli hrobky a cisterna. Historici tiež našli fyzický dôkaz o rímskych popravách ukrižovaním, popísaných v Novom zákone.

Mimo Písma je samozrejme málo listinných dôkazov. Najpodrobnejší popis života a smrti Ježiša Krista je obsiahnutý v štyroch evanjeliách a ďalších knihách Nového zákona. „Všetci kresťania sú pochopiteľne zaujatí voči tomu, čomu veria. Tieto vyhlásenia by mali byť skutočne veľmi kritické. Je pre nás dôležité zistiť všetky historicky presné informácie, “hovorí Erman. "Ale čo je najdôležitejšie, vyhlásenia o Ježišovi ako o historickej osobnosti sú úplne pravdivé." V skutočnosti tento muž bol - Žid s vernými nasledovníkmi, popravený na príkaz rímskeho prokurátora Judea Pontského Piláta za vlády cisára Tiberia. Potvrdzujú to rôzne zdroje. “Niekoľko desaťročí svojho života spomínali Ježiš na židovských a rímskych historikov v pasážach, ktoré plne potvrdzujú novozákonné pasáže popisujúce Kristov život a smrť.

Najstaršie nebiblické správy o Ježišovi sa nachádzajú u historika Flavia Josepha. Tento židovský kronikár z prvého storočia podľa Ermana „je zďaleka naším najlepším zdrojom informácií o Palestíne toho obdobia“. Dvakrát spomína Ježiša v Židovských starožitnostiach, jeho obrovskej 20-zväzkovej histórii židovského národa, ktorá bola napísaná okolo roku 93 n. L.

Josephus Flavius sa narodil niekoľko rokov po ukrižovaní Mesiáša. Podľa svedectiev výskumníkov asi 37 n. Bol to aristokrat s dobrým spojením, počas prvého povstania Židov proti Rímu sa mu podarilo navštíviť vojenského vodcu v Palestíne, v Galilei. Bolo to vo veku 66 až 70 rokov. Flavius nebol nasledovníkom Ježiša. Historik bol živým svedkom zrodu ranej kresťanskej cirkvi. Okrem toho osobne poznal ľudí, ktorí Krista videli a počuli.

V jednej pasáži zo Starožitností Židov, ktorá hovorí o poprave apoštola Jakuba, nazýva Josephus obetu „brat Ježiša, ktorý sa nazýva Mesiáš“. Podľa profesora Mikityuka veľmi málo vedcov spochybňuje autenticitu tejto pasáže. Flavius má ešte jednu pasáž, dlhšiu, ktorá je oveľa kontroverznejšia. Josephus Flavius tam píše o Ježišovi ako o mužovi, ktorý „konal úžasné skutky“a Pilát ho odsúdil na ukrižovanie.

Rímsky historik Tacitus opisuje aj popravu Ježiša Krista Pontským Pilátom. Tento príbeh sa objavuje v Annals of Imperial Rome, histórii Rímskej ríše v prvom storočí, ktorú okolo roku 116 n. L. Napísal rímsky senátor a historik Tacitus. V kronike kronikár spomína, že cisár Nero falošne obvinil „ľudí, ktorých spravidla nazývali kresťanmi, z obludných zločinov“a brutálne sa s nimi vysporiadal. Krista, zakladateľa tejto viery, popravil Pontius Pilát, judský prokurátor za vlády Tiberia. Prečítajte si viac o rímskom prokurátorovi Judey v našom článku čo to vlastne bol prokurátor Pontius Pilát, ktorý mohol zachrániť Krista.

Erman hovorí, že ako rímsky historik nemal Tacitus v diskusii o Nerovom prenasledovaní kresťanov žiadnu kresťanskú zaujatosť. "Takmer všetko, čo píše, sa zhoduje s príbehmi Nového zákona." Opisuje to z úplne iného uhla pohľadu, ako rímsky spisovateľ, ktorý opovrhuje kresťanmi a ich vieru považuje za povery. Tacitus tiež hovorí o tom, ako Ježiša popravil vládca Judea Pontia Piláta za zločiny proti štátu, a potom vzniklo silné náboženské hnutie jeho stúpencov. Keď historik písal svoje práce, čitateľom jasne ukázal miesta, kde informácie nepovažoval za spoľahlivé. V pasáži, ktorá hovorí o Kristovi, nie sú žiadne známky alebo náznaky potenciálnej chyby.

Ježiš je spomenutý aj v mnohých ďalších rímskych textoch. Krátko predtým, ako o tom Tacitus napísal, rímsky guvernér Plinius mladší napísal cisárovi Trajanovi, že prví kresťania „budú spievať chorály Kristovi ako Bohu“. Niektorí vedci sa tiež domnievajú, že rímsky historik Suetonius sa konkrétne odvoláva na Ježiša, pričom poznamenáva, že cisár Claudius vyhnal Židov z Ríma, pretože „neustále vyvolávali nepokoje na Kristov popud“.

Vedci sa samozrejme zhodujú, že celá táto zbierka pasáží z nekresťanských zdrojov nemusí poskytovať veľa informácií o Ježišovom živote. Ale určite je to užitočné v aspekte porozumenia a uvedomenia si skutočnosti, že Ježiša Krista historici určite poznali. Možno nesúhlasia s tým, že je Boh, možno mu neveria, ale nikto z nich si nemyslel, že je mýtus.

Ak sa vám článok páčil, prečítajte si o čo je Veľká noc: pohanská tradícia alebo kresťanský sviatok.