Obsah:
- Čo prinútilo Mikuláša I. legalizovať najstaršie povolanie v Rusku
- Komu a za akých podmienok boli vydané „žlté lístky“?
- Hierarchia „kňažiek lásky“: „kamélie“, „ženy držiace lístok“, slobodné skorumpované ženy, „milenky“
- Kto dostal právo otvoriť bordel, koľko dostali „kňažky lásky“?
Video: Prečo Mikuláš I. legalizoval „kňažky lásky“a ako systém fungoval po zavedení „žltých lístkov“
2024 Autor: Richard Flannagan | [email protected]. Naposledy zmenené: 2023-12-16 00:16
V prvej polovici 19. storočia problém sexuálne prenosných chorôb skutočne nadobudol charakter epidémie: syfilisom bolo infikovaných až 15% vojakov a občanov vo veľkých mestách. Hlavnými šíriteľmi choroby boli prostitútky, ktoré neboli kontrolované štátom ani lekárskymi špecialistami. V roku 1843 sa Mikuláš I. pokúsil napraviť situáciu a vydal zákon, ktorý dievčatám s ľahkou cnosťou umožnilo pracovať potom, ako dostali špeciálny dokument - žltý lístok.
Čo prinútilo Mikuláša I. legalizovať najstaršie povolanie v Rusku
Nie nadarmo sa prostitúcii hovorí, že je najstarším povolaním - ako svedčia fakty, skorumpované ženy existovali už pred naším letopočtom. Navyše v starovekých civilizáciách existovali chrámové prostitútky, ktoré boli nielen čestne nazývané „Božími sestrami“, ale boli spolu s úctyhodnými obyvateľmi mesta chránené aj zákonom.
V Ruskej ríši však „kňažky lásky“tradične patrili k najnižším sociálnym vrstvám a ich „zamestnanie“po 17. storočí štát oficiálne zakázal. Napriek zatváraniu verejných domov a posielaniu potenciálnych „zamestnancov“na nútené práce počet skorumpovaných žien rástol a spolu s ním sa zvyšoval aj počet infekcií sexuálne prenosnými chorobami.
Mikuláš I. si uvedomil z neúspešnej skúsenosti svojich predchodcov, že represívne opatrenia nemôžu obmedziť prostitúciu a jej dôsledky, a tak dospel k rozhodnutiu: legalizovať domy v nevestincoch. V roku 1843 na základe osobitného cisárovho dekrétu dostali verejné ženy právo legálne obchodovať so svojim telom pod prísnym policajným a lekárskym dohľadom.
Komu a za akých podmienok boli vydané „žlté lístky“?
Po cárovom povolení boli prostitútky povinné zaregistrovať sa v špeciálne vytvorených lekárskych a policajných výboroch, kde im zobrali pasy, a namiesto toho dostali žlté náhradné lístky a skúškové knihy. Akékoľvek 16-ročné dievča mohlo získať oficiálny štatút „kňažky lásky“, ale za predpokladu, že už nie je pannou. V opačnom prípade by ešte starší kandidát po lekárskej prehliadke často čelil odmietnutiu. V roku 1901 bola veková hranica ctižiadostivých prostitútok zvýšená na 21 rokov - čas plnoletosti podľa vtedajších právnych predpisov.
Výmena dokumentov výrazne obmedzila práva ženy. Keď dostala lístok, prišla o možnosť uživiť sa iným spôsobom ako predajom vlastného tela. Vrátenie pasu v prípade túžby ukončiť začarovanú existenciu bol zložitý a zdĺhavý postup, ktorý bolo takmer nemožné prejsť. Beznádejne pokazená povesť však nedovolila počítať so žiadnymi lepšími životnými zmenami, ktoré ich prinútili k prostitúcii až do vysokého veku alebo úplnej straty zdravia.
Okrem toho, podľa „Pravidiel pre majiteľov nevestincov“zverejnených v roku 1844, bol každý držiteľ žltého lístka povinný dvakrát týždenne absolvovať lekársku prehliadku a zapisovať jeho výsledky do lekárskej knihy. Údajne mala bezplatne (na náklady štátnej pokladnice) liečiť prostitútku po zistení „choroby z povolania“. V priebehu času sa vyšetrenie kvôli vysokému pracovnému vyťaženiu lekárov - 200 - 300 ľudí za 4 hodiny - zmenilo na formalitu, počas ktorej sa pozornosť venovala iba zjavným symptómom už existujúcej choroby.
Ak boli identifikovaní „pasažieri“, hrozil trestný postih. Rovnaké opatrenie čakalo na tých, ktorí ignorovali lekárske vyšetrenia a boli zdrojom nákazy.
Hierarchia „kňažiek lásky“: „kamélie“, „ženy držiace lístok“, slobodné skorumpované ženy, „milenky“
Zástupcovia rôznych tried sa stali prostitútkami. Podľa policajných štatistík väčšinu sexuálne skorumpovaného kontingentu v Rusku tvorili bývalé roľnícke ženy - bolo ich 47,5%. 36,3% pripadlo na buržoázne ženy, ktoré boli predtým krajčírkami, kvetinárkami, pračkami a pod. Sedadlá boli ďalej rozdelené nasledovne: 7, 2% - vojakové ženy, 1,8% - šľachtičné ženy, 1,5% - zahraničné subjekty, 1% - od obchodníkov a duchovenstva. 70% mole bolo mladších ako 25 rokov.
Táto sociálna heterogenita tiež viedla k rozdielom v životnom štýle prostitútky. Na úplnom vrchole boli elitné „kňažky lásky“, ktoré v hlavnom meste prezývali „Kamélie“, pričom prezývku spájali s kurtizánou z románu Alexandra Dumasa „Dáma kamélií“. Tieto „dámy“viedli svetský život a pohybovali sa medzi aristokratmi, žili si pre vlastné potešenie a za čas strávený s nimi dostávali značné sumy. „Elita“obvykle bývala v Moskve a Petrohrade bez žltých lístkov, pretože boli uvedení ako herečky, speváčky, učiteľky alebo ich podporoval nejaký nenápadný, ale bohatý pán.
Početné prostitútky na lístky doplnili hlavne verejné domy, kde boli plne podporované a dostávali oblečenie, jedlo a určité percento za poskytované služby. Ale boli medzi nimi aj slobodní „robotníci“, ktorí ponúkali platený sex bez sprostredkovateľov v prenajatom byte alebo, čo sa stáva menej často, doma.
Tretia kategória skorumpovaných žien, ktoré sa z času na čas venujú prostitúcii - formou brigády. Amatéri boli považovaní za celkom úctyhodných členov spoločnosti, často mali prácu a, samozrejme, ako „elita“, neboli registrovaní na polícii. Každý pasažier lovil po svojom: roľnícke ženy, ktoré prišli na jarmok, dostali obchodníci; tanečníci a speváci - návštevníkom reštaurácie; guvernantky, slúžky a študentky si našli klientov zadávaním inzerátov do miestnych novín.
Kto dostal právo otvoriť bordel, koľko dostali „kňažky lásky“?
Podľa spomínaných „Pravidiel pre majiteľov nevestincových domov“sa majiteľkou prevádzkarne mohla stať žena nie mladšia ako 35 rokov a nie staršia ako 55 rokov, ktorá nikdy nemala problémy so zákonom. Medzi jej ďalšie povinnosti patrilo okrem iného monitorovanie zdravia a správania pracovníkov a tiež poskytovanie pravidelných lekárskych prehliadok.
Domy tolerancie boli držané na úkor zrážok zo služieb prostitútok: dve tretiny dostal majiteľ „podniku“, tretinu sumy dostal priamy účastník procesu. Sadzby záviseli od veľkosti osady a kapacity bordelu. Takže za jednorazovú návštevu prostitútky zaplatené: v Moskve - od 20 kopejok do 5 rubľov; v Petrohrade - od 30 kopejok. až 3 rubľov; v provinciách - od 10 kopejok. až 1,5 rubľov. Príjem „elitnej“verejnej ženy sa odhadoval na stovky a niekedy tisíce rubľov.
Niektoré sovietske herečky museli hrať úlohu ženy ľahkej cnosti, ktorá potom viedlo k problémom s dobrou povesťou.
Odporúča:
Prečo si Mikuláš II nevzal svoje tri najstaršie dcéry
Ako viete, Nicholas II mal štyri dcéry a syna. Veľkovojvodkyne Olga, Tatiana, Maria a Anastasia boli veľmi odlišné, každá mala svoj vlastný charakter. Za vlády svojho otca dosiahli traja z nich vek, keď sa už mohli oženiť. Anastasia, najmladšia, sa ani nestihla zamilovať, ale starší boli mimoriadne sklamaní, keď sa ich Mikuláš II. Odmietol oženiť. Stojí za zmienku, že sám posledný ruský cisár sa kedysi oženil proti vôli svojich rodičov
Prečo Mikuláš II. Nezrušil korunovácie po masovom úmrtí ľudí
Korunovačný deň posledného cisára sa zapísal do dejín ruského štátu nielen nástupom na trón nového cára, ale aj ako deň jednej z najstrašnejších udalostí, keď v roku zahynulo viac ako tisíc ľudí. tlačenica na slávnosti za niekoľko hodín. A potom neboli ani korunovačné oslavy zrušené a ľahostajnosť Mikuláša II. Sa zdala skutočne cynická. Čo ho prinútilo pokračovať v oslavách?
Aké to bolo, ako fungoval systém GULAG v ZSSR a koho mohli prepustiť
Pre kohokoľvek s históriou sovietskej minulosti je GULAG zosobnením niečoho zlovestného a desivého. Táborový systém ZSSR, ktorý sa stal koncovým bodom zotrvačníka represií a exilu, sa odráža nielen v dokumente a knihách, ale zaujíma určité miesto aj v umení. Ako systém fungoval, čo v ňom bolo zahrnuté, za čo sa tam dalo dostať a vďaka čomu bolo vydané?
Prečo Mikuláš II zakázal svojmu bratovi Michailovi návrat do Ruska
Tragický osud posledných Romanovcov bol súčasťou dlhej série udalostí, ktoré drasticky zmenili život Ruska. V predchádzajúcich obdobiach dochádzalo k výtržnostiam, ktoré však boli potlačené a život v krajine sa zlepšoval. Potom však ešte neexistovala žiadna duchovná priepasť medzi panovníkom a ľuďmi, ktorá sa vytvorila do roku 1917. Strata náboženského chápania monarchie ako inštitúcie viedla k katastrofe. V marci 1917 bola v jednom z petrohradských bytov v dome na Mill Street rozhodnutá otázka, či má alebo nemá existovať ruská monarchia
„Grécke kňažky“zapálili olympijský oheň na XXX letných olympijských hrách v Londýne
Olympijské hry sú jednou z najpozoruhodnejších udalostí v globálnom meradle, ktorá spája celú históriu civilizácie od staroveku po súčasnosť do jedného reťazca. Tradícia zapaľovania olympijského ohňa má svoj pôvod v starovekom Grécku a k jeho „oživeniu“došlo počas olympijských hier 1928, ktoré sa konali v Holandsku. Tento rok sa v Londýne budú konať jubilejné XXX letné olympijské hry, z Olympie sa už začala olympijská štafeta s fakľami