Obsah:

Ako boli Japonky odstavené od slobodnej lásky a práva na rozvod, aby sa stali takmer Európankami
Ako boli Japonky odstavené od slobodnej lásky a práva na rozvod, aby sa stali takmer Európankami

Video: Ako boli Japonky odstavené od slobodnej lásky a práva na rozvod, aby sa stali takmer Európankami

Video: Ako boli Japonky odstavené od slobodnej lásky a práva na rozvod, aby sa stali takmer Európankami
Video: TO BE, OR NOT TO BE: THAT IS THE QUESTION . . . . . - YouTube 2024, Smieť
Anonim
Ako boli Japonky odstavené od slobodnej lásky a práva na rozvod, aby sa stali takmer Európankami. Umelec Okumura Masonobu
Ako boli Japonky odstavené od slobodnej lásky a práva na rozvod, aby sa stali takmer Európankami. Umelec Okumura Masonobu

Japonka je niekedy uvádzaná ako príklad miernej manželky a starostlivej matky, ktorá žije iba v záujme domácnosti a domácnosti. Navyše sa to zvyčajne pripisuje tradícii. Ale moderná ideálna japonská manželka je produktom éry Meiji (19. storočie), keď bolo v Japonsku predstavené všetko európske. Dievčatá a ženy sa tradične cítili oveľa slobodnejšie.

Dámy v prehozoch

Z japonskej klasickej literatúry každý vie, že v dávnych dobách sa japonské ženy schovávali pred neskromnými pohľadmi, komunikovali s hosťami cez obrazovku a vyšli na ulicu iba so zakrytými hlavami. Úlohu burky pre Japonky hrali klobúky so závojom alebo častejšie kimono prehodené cez hlavu, špeciálne ušité tak, aby sa dalo nosiť iba týmto spôsobom. Takáto kimono-rúška sa nazývala kazuki. Tí, ktorí si želajú, si môžu v dnešnej dobe kúpiť kazuki pre seba, vyrábajú sa a predávajú.

Dievčatá sa nemohli vydávať bez súhlasu rodičov a nemohli by sa rozvádzať bez povolenia svojich manželov. Na samurajskom panstve musel zväz aj jeho rozpustenie schváliť vrchnosť. Manželky mali na domáce práce slúžky; samotné ženy nemali dovolené pracovať, ale bolo im dovolené napísať niečo elegantné, a preto je prínos žien pre japonskú literatúru taký veľký. Príbehy, ktoré boli preložené do Sovietskeho zväzu, sú takmer všetky napísané ženami. Dámy písali a básnili.

Ďalším spôsobom, ako sa vysporiadať s nudou, ktorá zvíťazila bez možnosti pracovať alebo hľadať uspokojenie, boli stretnutia priateľov so starodávnymi posvätnými rituálmi, ktoré zahŕňali pitie zahriateho saké, nízkoalkoholického nápoja vyrobeného z ryže. Život väčšiny japonských žien bol však usporiadaný tak, aby sa nenudili, a uľahčovali a uvoľňovali manželstvá a rozvody.

Umelec Uemura Shoen
Umelec Uemura Shoen

Tebe alebo mne?

Viac ako 80% žien žilo v dedinách, kde všetci pracovali na rovnakej úrovni: buď obrábali polia, alebo lovili a zbierali morské plody alebo sa zaoberali ručnými prácami. Žena bola cennou pracovníčkou, a to jej poskytlo príležitosť trvať na svojom a často nezávisle rozhodovať o manželstve. Samozrejme, stále musela ctiť svojich rodičov, ale len málokedy odolávali výberu dcér. Častejšie bol problém, že rodičia vzali dcéry svojho manžela príliš skoro na to, aby získali pre rodinu pracovné ruky.

Áno, v japonskej dedine bolo možné vytvoriť manželský pár v rodine ženícha a nevesty. Pred milencami teda vyvstala otázka: budeme žiť s tebou alebo so mnou? Manželstvá s odchodom dievčaťa do rodiny ženícha boli uzavreté neskôr - priemerný vek neviest bol osemnásť rokov. Ak ale rodičia nevesty chceli pre seba získať dodatočného robotníka, vydali svoju dcéru oveľa skôr - priemerný vek bol štrnásť rokov, ale neexistoval žiadny konečný súčet. Manželstvo s nezrelým dievčaťom bolo samozrejme (alebo sa považovalo za) fiktívne. Veľký vekový rozdiel medzi manželom a manželkou bol považovaný za hlúpy.

Dámy sa rozprávajú so sedliackou ženou. Umelec Katsushika Hokusai
Dámy sa rozprávajú so sedliackou ženou. Umelec Katsushika Hokusai

Často rozvedený

Rozvod na dedine bola jednoduchá záležitosť. Manžel si zobral svoje veci a odišiel - na vlastnú žiadosť alebo na žiadosť svojej manželky. Žena urobila to isté. V obci v prípade potreby vystavili rozvodový list nielen manželia manželkám, ale aj manželky manželom. Častejšie sa zaobišli bez formalít.

Prvé, skoré manželstvo sa rozpadlo veľmi často. Ak manžel žil s rodinou svojej manželky, šanca na rozvod bola asi päťdesiatpäť percent. Ak naopak - o niečo menej, štyridsaťjeden percent. To znamená, že manželstvá usporiadané rodičmi sa častejšie rozpadali (dievčatá zvyčajne odchádzali do manželovej rodiny, keď sa vydávali z vlastnej vôle). Prvé manželstvo trvalo v priemere tri až päť rokov. Druhé manželstvá boli naopak silné, takže prvé manželstvo bolo často považované za skúšobné.

Neexistovalo žiadne obmedzenie, koľko (postupne) si dedinčania mohli vziať svoje manželky a manželov. Je známa žena, ktorá zmenila desať manželov a zastavila sa pri jedenástom. Je zrejmé, v ktorých prípadoch boli manželstvá silnejšie: ak boli manželia starší, ak mali deti, ak bola rodina bohatá.

Deti sa narodili mimo trvalých zväzov. Pretože bol ocenený doslova každý pár pracujúcich rúk, jednoducho ich adoptovala rodina matky a dieťa sa stalo zákonným bratom svojej vlastnej matky. Mladíci často navštevovali podľa starého zvyku svoje milované dievčatá pod rúškom noci (tento zvyk bol známy aj medzi šľachtou, ale vo vzťahu k dospelým dámam a pánom). V niektoré sviatky sa tanec okolo ohňa skončil roztrúsením mládeže vo dvojici. V dvadsiatych rokoch dvadsiateho storočia nebolo v dedinách pannami viac ako 2% nevydatých dievčat. Ako sa dámy 19. storočia pozerali na takú slobodu lásky? Existujú dôkazy, že žiarlili.

Pani závidí slobodu obyčajného. Gravírovanie 18. storočia
Pani závidí slobodu obyčajného. Gravírovanie 18. storočia

Za Meijiho sa všetko zmenilo

Cisárovi Meijimu sa páčilo všetko európske a aktívne predstavoval západný vzdelávací systém, kostýmy a dokonca aj rodinné zvyky. Ideálom rodiny pod ním bola dobre situovaná buržoázna rodina európskych krajín. V takýchto rodinách si dievčatá zachovali nevinu až do manželstva a ženy sa úplne venovali domácim prácam. Odteraz od Japonky požadovali to isté a viac - byť ideálna vo všetkom: vo vzhľade, domácnosti, v mravoch i v materstve.

S európskymi vplyvmi sa samozrejme do Japonska vliali predstavy o emancipácii 19. storočia. Mnoho mladých Japoniek si začalo strihať vlasy ako nihilistky, nosiť nohavice, rozprávať o politike a spoločnosti a presadzovať myšlienky vzdelávania žien. Vydávali vlastné noviny a zhromažďovali sa v kruhoch. Úrady museli schváliť samostatné zákony zakazujúce krátke zrážky žien a akékoľvek iné dámske nohavice okrem tradičnej hakamy, ktoré sa bežne nosili buď z náboženských dôvodov, alebo pri práci na poli.

V priebehu dvadsiateho storočia sa požiadavky na ženy podľa modelov Európy a šľachtických rodov minulosti len posilňovali. Aj v dvadsiatom prvom storočí si japonskí politici dovoľujú nahlas nazývať ženy „strojmi na výrobu detí“a učiteľ v škole môže urobiť poznámku k matke, ak sa mu zdá, že bento zozbierané dieťaťom hovorí jej nedostatočného úsilia.

V minulosti bolo v Japonsku veľa nečakaných a zaujímavých vecí: 10 historických faktov o Japonsku, ktoré vám umožňujú pozrieť sa na túto krajinu z iného pohľadu.

Odporúča: