7 rehoľných sestier vo svetovej histórii, ktoré sa preslávili nielen v oblasti náboženstva

2024 Autor: Richard Flannagan | [email protected]. Naposledy zmenené: 2023-12-16 00:16

Väčšina žien mala dlho iba jednu šancu získať vzdelanie a normálnu kariéru - ísť do kláštora. Nie je prekvapujúce, že medzi najznámejšími ženskými menami v minulosti je veľa mien mníšok. Ale aj v dobách vzdelávania žien existovali veľmi chladné mníšky - celé to, samozrejme, je v osobnosti.

Aktivista staroruského osvietenia: Eufrosin z Polotskaya

Dcéra vitebského kniežaťa Predslava sa narodila na začiatku dvanásteho storočia - ako by ste mohli hádať, jej rodné kniežatstvo sa nachádzalo na území moderného Bieloruska. Podľa očakávania ju vychovávali k dynastickému manželstvu, ale vo veku dvanástich rokov Predslava vyhlásila, že sa nechce nikdy a nikdy vydať a odišla do kláštora v Polotsku, meste neďaleko Vitebska.. Kláštorný názov Predslava sa stal Euphrosyne.

Ešte pred kláštorom získala Euphrosyne celkom dobré domáce vzdelanie pre šľachtické dievča. Potom, čo dostala tonzúru, mohla pokračovať v štúdiu. V kláštore sa najskôr stala kopírkou kníh (dosť komplikované a nezdravé remeslo) a potom prekladateľkou duchovnej literatúry z gréčtiny a latinčiny, ktorá vážne doplnila korpus textov, ktoré boli v jej dobe k dispozícii. Okrem toho zozbierala rozsiahlu zbierku kníh, ktoré neskôr tvorili základ unikátnej knižnice Katedrály svätej Sofie.

Euphrosyne z Polotskaya je však predovšetkým známa tým, že založila školu pre dievčatá - čo bolo v tej dobe veľmi neobvyklé, a v tejto škole sa dievčatá učili nielen gramotnosti, ale aj prírodovede, medicíne a rečníctve. Škola pôsobila na území kláštora, ale boli tu vycvičení nielen nováčikovia, ale aj bojarské a obchodné dcéry. Vďaka Euphrosyne-Predslava je Polotsk dlhodobo jedným z kultúrnych centier starovekých ruských kniežatstiev.

Samouk: Plautilla Nelly

Umelci sa často stretávali v stredovekých kláštoroch. Buď boli ilustrátormi, miniaturistami alebo vyšívačmi (mnohí stavali výšivky sami, pričom nepoužívali náčrty iných ľudí). To sa však dá zistiť iba vďaka náhodným zmienkam a výskumu pozostatkov - väčšina mníšok -umelkýň, na rozdiel od mužov, svoje diela nepodpísala. Verilo sa, že to zapáli ich hrdosť.

Napriek tomu niektoré poznáme a medzi nimi vyniká florentský renesančný maliar, legendárna Plautilla Nelly. Na svete - dcéra obchodníka s textilom, ako štrnásťročná odišla do kláštora a tam čoskoro začala ilustrovať prepisované knihy. Paralelne sa zaujímala o vývoj maľby a nezávisle ju študovala.

Nelly sa čoskoro stala populárnou ako autorka obrazov na náboženské témy. Namaľovala portréty svätých aj viacúrovňové komplexné obrazy. Giorgio Vasari, renesančný maliar a autor sprievodcu umelcami svojej doby, si všimol jej a jej talent a ľutuje, že Plautilla nemala možnosť študovať ako muž. Vo všeobecnosti musím povedať, že v jeho referenčnej knihe je veľa ženských mien - počas renesancie bolo niekoľko populárnych umelcov, ale na konci éry absolutizmu prebehla vážna revízia úlohy žien v spoločnosti a mnohé ženské mená boli odoslané do zabudnutia.

Záchranári a antifašisti: Maria Skobtsova a Cecilia Roshak

Matka Mária bola pravoslávna, sestra Cecilia bola katolíčka, ale majú viac spoločného ako mníšstvo. Obaja sa počas druhej svetovej vojny snažili odolať zlu a zachrániť ľudí pred vraždou a prenasledovaním. Mariin internát v Paríži sa stal jedným z ústredí odboja, sama Mária osobne organizovala vydávanie krstných listov Židom (čo niekedy pomohlo), vzala židovské deti na bezpečné miesto a ukrývala utečených vojnových zajatcov.

Nakoniec ju zajali a odviezli do tábora Ravensbrück, kde ju spolu s ďalšími väzňami splynili. Spolu s ňou boli zatknutí jej syn Jurij a brat otec Dmitrij Klepinin. Obaja boli zabití v tábore Dora. Všetci traja sú kanonizovaní ako mučeníci.

Polka Cecilia Roshak prišla do Vilniusu v roku 1938. Mala sa podieľať na stavbe kláštora, ale začala vojna. Cecilia spolu so svojimi sestrami, ktoré prišli k založeniu kláštora (ktorý sa nikdy nekonal), držal počas vojny v úkryte Židov. Po vojne bola uznaná ako spravodlivá žena sveta a Cecilia mala šťastie, že sa dožila sto desať rokov. Zomrela iba v roku 2018.

Matka Mária nielen zachraňovala ľudí. Písala poéziu, krátky čas strávila ako zvolená starostka mesta Anapa, potom sa stala mestskou komisárkou pre vzdelávanie a zdravie a potom v exile publikovala príbehy a viedla buninskú knižnicu. Väčšina tejto činnosti však pripadá na obdobie jej svetského života.

Spisovateľ a skladateľ: Hildegarda z Bingenu

Abilita benediktínskeho kláštora v germánskych krajinách jedenásteho storočia je Hildegarda známa nielen ako autorka mystických kníh a básní, ale zaoberá sa aj prírodovedou a liečiteľstvom. To druhé sa nieslo v duchu doby: práve v jedenástom storočí v talianskom Solerne vznikla lekárska škola pre ženy, kde ženy študovali a učili a táto škola a jej absolventky mali vysokú profesionálnu povesť.

Hildegarda od mladosti trpela (alebo skôr si užívala) mystické vízie a raz, už ako rehoľná sestra, dostala zjavenie, že je potrebné ich zapísať. Spovedník túto myšlienku schválil, a tak Hildegardu postupne ťahalo k písaniu ako k profesii - čo jej umožnilo vytvárať vedecké práce.

Vo všeobecnosti bola táto mníška veľmi nadaná. K svojim básňam napríklad skladala hudbu; ako skladateľka sa stala autorkou vôbec prvého predstavenia v žánri morálky, ktoré sa čoskoro stalo veľmi populárnym. Melódie jej autorstva sa vyznačovali odvážnymi experimentmi, napríklad častými skokmi vo veľkých intervaloch a komplexnými melódiami, ktoré nie sú pre sakrálnu hudbu svojej doby charakteristické. Konzultovalo sa s ňou aj v listoch mnohých biskupov, opátov a opátstiev - Hildegarda s vekom sa v cirkevných kruhoch stala veľmi smerodajnou.

Vojvoda a liečiteľ: Alena Arzamasskaya

Svetské meno tejto mníšky nie je známe, je to len všeobecný životopis: pravdepodobne Erzyanská žena, určite - vdova. Po krátkom manželstve si uvedomila, že život bežných žien ju nijako nepriťahuje, a odišla do kláštora, kde sa naučila čítať a písať a strihať si vlasy pod menom Elena (Alena je jeho ľudová forma). Okrem gramotnosti sa Alena naučila liečiť.

Alena prejavila veľký talent na medicínu a čoskoro sa preslávila ako liečiteľka v celej svojej rodnej krajine. Podľa legendy vedela liečiť pomocou modrej formy do kúpeľa aj hnisavé rany. V kláštore strávila dvadsať rokov, kým ju neunieslo povstanie Stenka Razina.

Keď opustila múry kláštora, Alena zhromaždila oddelenie troch stoviek mužov, sama sedela na koni, v brnení a vyzbrojená lukom a obsadila mesto Temnikov. Odtiaľ, od Temnikova, rebelujúca mníška rozoslala propagandistické správy s úžasnou účinnosťou. Možno je to v osobnej právomoci Aleny, ktorú doslova všetci miestni muži poznali ako liek. Do Temnikovovho a Razinovho oddielu sa začali hrnúť dobrovoľníci.

Alena držala mesto dva mesiace a počas tejto doby zvýšila svoju armádu na dvetisíc ľudí. Cisárska armáda nakoniec vzala Temnikova. Zatknutie vodcu bolo veľmi veľkolepé. Vystrelila z luku do posledného, mnohých zranila a potom vbehla do kostola, odhodila zbraň a objala oltár. Dvaja muži ju s ťažkosťami odtiahli od oltára a najskôr jej zlomili prsty. Potom sa kráľovský ľud čudoval luku a súťažil, kto ho dokáže vytiahnuť - luk sa ukázal byť veľmi silným mužom. Alena bola po mučení upálená v zrubovom dome pre obvinenie zo zrady a čarodejníctva.

Obranca práv žien: Arcangela Tarabotti

Na rozdiel od všetkých predchádzajúcich mníšok, Archangela neprišla do kláštora z vlastnej vôle. Tam ju poslali ako dvanásťročnú. V kláštore napísala mnoho kníh kritizujúcich postoj spoločnosti k ženám. Všetko sa to začalo, samozrejme, kritikou násilného vydávania dievčat rehoľným sestrám, ale neskôr odhalila aj problém domáceho násilia, zaobchádzanie so ženami ako s majetkom a majetkom a mnohé ďalšie aspekty, ktoré sú stále v programe modernej doby. feministky. Okrem toho povzbudzovala ženy, aby bránili svoje práva a dôstojnosť. Arcangela prekvapivo napísala svoje diela v sedemnástom storočí.

Rýchlo sa preslávila. Mnoho žien tajne alebo otvorene čítalo a diskutovalo o jej práci. Niektorí spisovatelia a básnici sa prišli porozprávať s Arcangelou, obdivujúc jej štýl a nápady, iní sa vrhli na prudkú kritiku štylistických chýb, neschopnosti písať podľa kánonov, intonácie jej textov a nenachádzania spôsobov, ako vyvrátiť samotné argumenty. Arcangela reagoval na kritikov nebojácne a spravidla ochotne vstúpil do kontroverzie. Zomrela vo veku štyridsaťšesť rokov. Niektorí verili, že ju Pán potrestal predčasnou smrťou.

Sociálne otázky nerozoberali len rehoľné sestry. Napríklad, 5 filozofiek, ktoré sa preslávili v čase, keď boli ženy a filozofia považované za nekompatibilné.