Ako je Goebbels spojený s históriou olympijského ohňa a kto bol v 30. rokoch nazývaný „baktériou nemeckého športu“

2024 Autor: Richard Flannagan | [email protected]. Naposledy zmenené: 2023-12-16 00:16

Pravdepodobne nie každý vie, že zakladateľom osvetlenia a pohybu olympijskej pochodne bol predstaviteľ Tretej ríše. A dnes Gréci uctievali bývalého tvorcu slávneho hitlerovského Goebbelsa ako tvorcu olympijskej štafety. Toto je historicky dokázaný fakt. Ale keďže je spojený s veľmi nestrannou osobnosťou, snažia sa na neho nespomenúť.

Goebbelsov nápad

Olympijská pochodeň, zapálená z posvätného ohňa a vyrazená na cestu na miesto budúcich olympijských hier, nemá nič spoločné s odkazom starovekých Grékov, ako si veľa ľudí myslí. Myšlienka rozsvietenia a usporiadania maratónu patrí výlučne fašistickej organizácii, konkrétne nemeckému ministrovi propagandy Paulovi Josephovi Goebbelsovi, ktorý bol zodpovedný za olympijské hry, ktoré sa konali v roku 1936 v nemeckej metropole.

V roku 1936, predtým ako sa nacisti vydali na svoju smrtiacu cestu Európou, všetci verili, že Goebbelsovi sa podarilo vzkriesiť olympijského ducha starých Grékov. Do prvých dní olympiády bol ešte celý rok, keď sa v aténskych novinách objavil článok o úlohe Goebbelsa na olympijskom maratóne s fakľami.

Aktivity Karla Dimu

V našej dobe zástupcovia olympijského hnutia všetkých krajín radšej nespájajú meno Hitlerovho spojenca so slávnostným ceremoniálom zapálenia fakle. Navyše meno údajne skutočného tvorcu štafety sa objavilo v osobe Karla Dima - ďalšieho predstaviteľa nemeckého olympizmu, ktorý pod Fuhrerom pôsobil ako riaditeľ Hlavného športového inštitútu v Kolíne nad Rýnom. Webová stránka gréckeho olympijského výboru obsahuje informácia, že prvé podujatie venované zapaľovaciemu a následnému pochodňovému maratónu sa konalo v roku 1936 v hlavnom meste Nemecka, kde sa v tej chvíli konali športové súťaže. Autorom myšlienky bol doktor Karl Diem - nemecký profesor a člen Nemeckého olympijského výboru. A bol to on, a nie Paul Joseph Goebbels, ktorý navrhol túto myšlienku organizátorom XI olympiády, ktorá sa konala v Nemecku. Od tej chvíle bol slávny chrám Hera, ktorý sa nachádza v obnovenej Olympii, považovaný za jediné správne miesto na zapálenie pochodne.

Rasistický maratón

Zástupcovia olympijského výboru nadšene opisovali priebeh ďalšej olympiády. Všetkými farbami opísali prvý príchod posvätného ohňa v histórii športových udalostí a zdôraznili skutočnosť, že otvorenie olympiády bolo ešte krajšie a slávnostnejšie. Organizátori medzinárodných súťaží zároveň zaručovali absenciu rasových rozdielov (v tom čase boli ľudia s tmavou pokožkou a Židia často prenasledovaní).

Propaganda nadchádzajúcich súťaží bola taká silná, že v čase ich otvorenia dorazilo do Berlína asi tri tisíce novinárov z rôznych krajín.

Relé pochodne v skutočnosti zosobňovalo rasistickú myšlienku olympijského hnutia, ktorého zakladateľom bol známy rasistický extrémista Pierre da Coubertin. Vtedajší historici však túto skutočnosť tajili.

Neskôr rakúsky a nemecký filológ Johannes Lucas napísal, že celý vtedajší obrad zapálenia a sprievodu ohňa bol veľmi dôležitý pre nacistických propagandistov, ktorí sa pokúšali predstaviť jedenáste olympijské hry ako vojenskú súťaž. Tri tisíce najlepších športovcov sa striedali v nesení zapálenej pochodne po Nemecku a všade ich vítali potleskom a radosťou. Podľa historikov išlo o šport samotného Fuhrera, na organizácii ktorého sa podieľala služba Goebbels, športové kluby, mládežnícke organizácie a SS.

Význam ohňa, pochodne a celého štafetového behu môžete uhádnuť prečítaním riadkov z básne nacistického autora Heinricha Aneckera, ktorý písal texty pre vojenské pochody. Povedal, že pochodeň sa odovzdáva z jednej do druhej. Keď nositeľ plameňa zomrie, fakľa zdvihne ten blízky. A tak do trpkého konca, kde bude plameň svietiť jasným svetlom. A v tme naňho čakajú ostatní …

„Ostatní“sú, samozrejme, tí, ktorých nacisti nemali radi, napríklad Židia. Nie je potrebné byť guruom v histórii, aby vzhľadom na to, že tieto texty boli napísané pre útočníkov a zástupcov Hitlerových organizácií, pochopili, prečo je plameň nesený do tmy a od koho by mal očistiť svet. Mimochodom, táto tendencia je stále prítomná pri každom obrade zapaľovania ohňa, na ktorom sú vždy prítomné „božské“postavy - bohovia a kňažky. To všetko je veľmi podobné vplyvu nacistov na tradície a obrady starých Grékov. Tomuto vplyvu bohužiaľ neodolala ani archeológia.

Hitler povedal, že základy oživenej olympijskej súťaže treba nájsť v ďalekej Olympii, ktorá bola považovaná za sväté mesto prázdnin. Na pamiatku XI olympiády sa Fuhrer rozhodol znova začať a dokončiť vykopávky starovekej Olympie, nazval to svojou vlastnou myšlienkou a spoločným prianím celého ľudu.

Končí vo vode

O niekoľko rokov neskôr už boli archeologické práce, ktoré sa začali na základe príkazu Fuhrera, vykonávané nielen v Olympii, ale aj na zvyšku polostrova. Aby sa to vymazalo z pamäte, členovia výboru skryli účasť Goebbelsa v tomto prípade a predstavili ľuďom Karla Dima ako inšpirátora a kurátora hier v roku 1936. Profesor nebol zaradený do zoznamov nacistickej strany v Nemecku, ktoré hrali do karát členom výboru. A práve Karla Dimu si dnes vážia grécki olympionici, ktorí ho považujú nielen za tvorcu posvätného ohňa, ale aj za zakladateľa Medzinárodnej olympijskej akadémie. Je pravda, že projekt nevytvoril Dim, ale Coubertin, ale budova bola postavená po smrti Coubertina pod vedením Dim a Kiceos.

Budova Akadémie bola postavená v samotnej Olympii. Tu, neďaleko hviezdy Pierre de Coubertin, je pamätný podstavec pre Dimu s Quitseosom. Zvláštne miesto na pamiatku Dimy je aj v múzeu olympijských hier, vytvorenom na území Olympie. Každý rok pred začiatkom stretnutia členov akadémie prinesú kvety k pamätníku Dimy a Kitseosa.

Vystavenie

Po skončení druhej svetovej vojny prešiel Karl Dim na stranu víťazov. Nacistickú minulosť však nedokázal skryť a výsledky prvých vyšetrovaní sa objavili štyri roky po páde nacistického Nemecka. V článku, ktorý bol uverejnený v jednom z novín, bola Dima nazývaná baktériou nemeckého športu. Fašistické zápisky v jeho prejavoch sú dlho predmetom diskusie poslancov tamojšieho parlamentu. Dobrotivosť predstaviteľov olympijského hnutia však Karla Dima spoľahlivo chránila celý život. Zomrel v roku 1962. Dima bol pochovaný s vyznamenaním a dokonca boli po ňom pomenované ulice a športové zariadenia.

Na konci minulého storočia jeden z novinárov, ktorí predtým poznali Dimu, Reinhard Apel, zverejnil výzvu Karla Dimu k nemeckým deťom, ktoré boli súčasťou hitlerovskej organizácie. Tieto deti plánovali hodiť do prvých línií. Bol medzi nimi aj Apel. A Dim z tribúny povedal, aké úžasné je zomrieť pre Fuhrera. Tínedžerov bolo tri tisíce. Hneď prvý deň po odoslaní na front zomrelo dvetisíc. A všetky mali 13-14 rokov.

Novinársky príbeh urobil dojem na verejnosť. Do povedomia sa dostali aj ďalšie „hriechy“Dima, napríklad propagácia športového rasizmu. Povedal, že len tí najslabší sa boja bojovať so zástupcami iných rás, pretože praví Árijci vždy vyhrávajú, pretože sú najlepší.

Súd v Dimovom prípade sa ešte neskončil. Nemci postupne premenovávajú predmety, ktoré dostali jeho meno. Postupne dochádza k obnove historickej spravodlivosti.

Ale ak Nemci zvrhli Dimu z pódia, Gréci ho stále neprestávajú ctiť. A robia to s rovnakým zanietením, s akým Dim slúžil Hitlerovmu fašizmu.

Ak teda konáte férovo, mal by byť vedľa Dimovho podstavca v Olympii postavený Goebbelsov pamätník. Napokon to bol on, kto si uvedomil Dimovu myšlienku prenosu ohňa.