Ako sa básnik strieborného veku stal komisárom, väzňom koncentračného tábora a svätou: Matkou Máriou

2024 Autor: Richard Flannagan | [email protected]. Naposledy zmenené: 2023-12-16 00:16

V štyridsiatych rokoch mali emigranti z Ruska na výber: podporiť nacistov („ak len proti ZSSR!“) Alebo sami rozhodnúť, že existuje a nemôže byť dôvod stať sa dokonca dočasnými spojencami Hitlera. Mníška Mária Skobtsová bola v druhom tábore. Spoluprácu s nacistami však nielenže neodmietla - pomohla tým, ktorí nimi trpia. Za záchranu životov iných ľudí zaplatila Matka Mária svoj vlastný.

Dom na Lurmelovej ulici

Februára štyridsiate tretie mesto, Paríž, Francúzsko. Krajina je pod nemeckou okupáciou. Gestapo zatýka mladého subdiakona menom Jurij Skobtsov: počas pátrania v charitatívnej organizácii „Pravoslavnoye Delo“našli list od židovskej ženy so žiadosťou o opravu krstného listu. Poznámka je adresovaná kňazovi Dmitrijovi Klepininovi.

Klepinin je zatknutý nasledujúci deň. A v ten istý deň prišla na gestapo jeho verná spolubojovníčka, rehoľná sestra Mária Skobtsová-bolo jej povedané, že jej syn bude prepustený, ak sa vzdá. Nebol prepustený. „Prečo to potrebuješ?“- pýta sa člen gestapa matky Márie, ktorá si prečítala, že je obvinená z pomoci Židom. Úprimne nerozumie.

Neskôr príde na Skobtsovu Sofia Pilenko, rodená Delone. Predstavuje sa (a to je pravda) ako matka rehoľnej sestry. "Dcéra bola vychovaná zle, dobre … dámy pomáhajú," hovorí jej muž gestapa. Vychovávala teda dobre, odpovedá madam Pilenko. Vie, že jej dcéru a vnuka čoskoro pošlú do koncentračných táborov, kde umrú? Plakala by, prosila a sťažovala sa nacistom, keby to vedela? Pri pohľade na matku a syna Skobtsovcov je zrejmé, že je to nepravdepodobné. Neboli to zvyky v rodine.

Jurij bude zabitý v rovnakom tábore ako otec Dmitrij. Maria je v inom, v ženskom tábore Ravensbrück. Existuje legenda, že ju nechystajú zabiť - alebo tentoraz nie. Vstúpila do plynovej komory, aby utešila dievča, ktoré bolo pred smrťou veľmi vystrašené. Bolo by to veľmi v duchu Matky Márie. Robila dobre tak prirodzene, ako dýchala.

V tom istom dome na Lurmelovej ulici pred okupáciou nepomáhali Židom ani vojnovým zajatcom, ale ruským prisťahovalcom. Matka Mária tam za pomoci podobne zmýšľajúcich ľudí zariadila ženský hostel pre svojich krajanov, ktorým by inak hrozil panel v snahe zarobiť peniaze na rohu; okamžite otvoril charitatívnu spoločnosť, teologické kurzy pre ženy a čoskoro rozšíril svoju pôsobnosť a prenajal si izbu pre prázdninový dom pre tých, ktorí sa zotavujú z tuberkulózy. V tomto sanatóriu nájde jej matka v roku 1962 pokoj …

Básnička a toto je navždy

V Rige sa narodila vnučka kozáckeho generála Pilenka, dcéra úspešného petrohradského vyšetrovateľa Pilenka a jeho francúzskej manželky, dievča Liza - to bolo meno budúcej matky Márie pred operáciou mandlí. Zdalo sa, že stelesňuje sovietske sny o slobode od etnických hraníc a predsudkov, dcéra zmiešaného manželstva, ktorá absorbovala vetry, ktoré nefúkali jej predkov. Napriek tomu bola ďaleko od ZSSR - v čase, a ako sa neskôr ukáže, vo svojom presvedčení.

Vo veku šiestich rokov sa dievča presťahovalo do Anapy. Generálny dedko zomrel a zanechal svojmu synovi luxusné vinice. Lizin otec ich nechcel predať a rozhodol sa, že sa o ne postará sám - Liza preto zmenila severné more na južné. Jej detstvo bolo bez mrakov. Hračky, knihy, vianočné stromčeky … Skončilo sa to v štrnástich rokoch. To bol rok, keď Lisin otec náhle zomrel. A rok, keď stratila vieru v Boha. Tak si povedala.

Ovdovená pani Pilenko predala to, čo mohla nazbierať, dve deti - Lízu a najmladšiu Dimu - a odišla do Petrohradu, aby deťom začala čo najlepšie. A ona to urobila. Liza, ktorá ukončila dobré gymnázium, vstúpila do kurzov Bestuzhev, oddelenia filozofie. Je pravda, že ich opustila o rok neskôr - pretože sa vydala. Ale pre spoľahlivú osobu s právnickou profesiou - Dmitrija Kuzmina -Karavaeva. Ten istý, ktorý viedol „Workshop básnikov“.

Nedá sa povedať, že to bol jej manžel, ktorý Lisu uviedol do kruhu básnikov. Bloka stretla ešte ako školáčka a dopisovala si s ním. Ale s Dmitrijom sa začala neustále zúčastňovať zhromaždení poézie, hovoriť so všetkými tými ľuďmi, ktorých mená teraz vidíme vo zväzkoch básnikov strieborného veku. A - aktívne píšem sám. Jej prvá básnická zbierka „Scythian Shards“bola prijatá veľmi srdečne. Stala sa teda básničkou. A navždy zostala poetkou. Až do posledných dní písala. Tiež bolo pre ňu prirodzené, ako dýchať.

Básnička v politike

Básnik privítal februárovú revolúciu v roku 1917 s nadšením. Nedávno sa rozviedla s manželom, presťahovala sa do Anapy a ako obvykle mala pocit, že sa jej otvorili všetky dvere do budúcnosti. Aj po februárovej revolúcii boli ženy vo verejnom živote vyhlásené za rovnocenné mužom a Elizaveta Jurijevna sa okamžite pripojila k strane (sociálni revolucionári) a vyhrala voľby na miesto starostky (analógia starostu).

Dlho nemala šancu na zásluhy. Mesto sa dostalo pod vládu boľševikov, básnikku prepustili z funkcie, ale dosiahla nové - komisárku pre zdravotníctvo a verejné školstvo. Táto pozícia pomohla vyrovnať sa s aktuálnymi problémami ochrany predovšetkým detí a vyriešiť tieto problémy tu a teraz. Anapa opäť prešiel k „bielym“a teraz bol zatknutý bývalý vedúci a bývalý komisár. Za spoluúčasť na boľševikách jej hrozí trest smrti. Zdá sa, že to bolo prvýkrát, čo sa budúca matka Maria rozhodla urobiť to, čo mala, a bola pripravená prijať, čo sa pre to stane.

Básnik bol zachránený vďaka rozsiahlej verejnej kampani - postavili sa za ňu spisovatelia, ale nielen oni. Na svojom mieste komisára urobila toľko dobrého, že polovica mesta stála za Elizavetou Jurievnou. Súd rozhodol, že účelom komisariátu nie je spolupracovať so sovietskou vládou, a zatknutú ženu prepustil.

Básnička sa čoskoro vydala za kozáckeho aktivistu Skobtsova a opustila svoju rodnú krajinu. Skobcovovci stihli žiť v Gruzínsku, Turecku, Srbsku, než sa mohli usadiť v Paríži. V tom čase mala Elizaveta Jurijevna so svojou dcérou z prvého manželstva Gayane ďalšie dve deti, Jurija a Anastáziu. V Paríži sa Elizaveta Skobtsova pokúsila zarobiť peniaze literatúrou, ale jej život sa čoskoro náhle odvrátil od všetkého, čo bolo v minulosti. Najmladšia dcéra, ešte malé dievča, zomrela a Elizabeth … sa obrátila k Bohu. Áno, ako ju jedna smrť odvrátila od náboženstva, druhá ju vrátila späť. Nejde o logiku. Je to o pocitoch.

Ostatné je známe. Mníšstvo (čo znamená rozvod). Aktívna práca je kresťanská v každom zmysle; od prednášok po ručné pranie bielizne pacientov s tuberkulózou. Hostel na ulici Lurmel. Vojna. A deň, keď Matka Mária prešla zimným velodromom, kam boli Židia vyhnaní do Osvienčimu. V tento deň prvýkrát ukryla štyri deti - už si ju nikto nevšimol - do kontajnerov na odpadky a zachránila im tak život. V ten deň bolo niekoľko tisíc židovských Parížanov odvlečených do táborov smrti. A neodviedli štyri deti.

Dom na Lurmeli sa zmenil na predstavovacie miesto pre vývoz židovských detí a uniknutých vojnových zajatcov. Matka Mária išla na Odboj a troch ľudí z domu na Lurmelovej ulici zachránili za šesť mesiacov … Boh vie, ako dlho. Nemali vo zvyku počítať a počítať. Otázka „Prečo to potrebujete?“nebola to otázka pre nich.

V roku 2004 konštantinopolský patriarchát uznal matku Máriu za svätú spolu so synom Jurijom a jej spoločníkom otcom Dmitrijom Klepininom. Katolíci v Paríži si tiež ctia Máriu, Jurija a Dmitrija ako spravodlivých a mučeníkov; Izraeliti zaradili Skobtsova medzi spravodlivých na svete. Maria Street sa objavila v blízkosti Lurmel Street - táto konkrétna Maria a žiadna iná.

V skutočnosti nie je vo svete toľko mníšok, ktoré sa preslávili: 7 rehoľných sestier vo svetovej histórii, ktoré sa preslávili nielen v oblasti náboženstva.