10 fantastických tvorov zo stredovekých bestiárov

2024 Autor: Richard Flannagan | [email protected]. Naposledy zmenené: 2023-12-16 00:16

Stredoveké bestiéri - zbierky zoologických článkov s podrobnosťami o rôznych zvieratách v próze a poézii, hlavne na alegorické a moralizačné účely, boli mimoriadne obľúbenými dielami. Rozprávali príbehy nielen o existujúcich predstaviteľoch flóry a fauny, ale aj o fantastických tvoroch. Väčšina týchto bestiárov vyšla v 12. a 13. storočí, ale sú zaujímavé aj dnes.

1. Yakul

V 7. storočí sa Izidor zo Sevilly pustil do ambiciózneho projektu. Rozhodol sa zozbierať všetky znalosti ľudstva. Výsledkom jeho práce bola encyklopédia „Etymológia“. Jedna z jej sekcií bola venovaná zvieratám, známym aj povestným. Napísal teda o zvierati, ktoré spomenul rímsky básnik Lucan - o africkom lietajúcom hadovi yakulovi. Podľa Lucana, keď yakul loví, čaká na korisť v korune stromu. Potom, čo had zbadal vhodnú obeť, vrhol sa naň šípom z konárov. Jakul bol spomenutý aj v Aberdeenskom bestiári.

2. Caladrius

Príbeh snehobieleho vtáka Caladriusa nájdete v mnohých bestióriách. V niektorých ohľadoch tento vták vyzeral ako hus s labutím krkom. Caladrius mal neuveriteľné liečivé vlastnosti. Trus tohto vtáka bol údajne schopný vyliečiť slepotu pri aplikácii priamo do očí človeka. Plinius starší tvrdil, že tento vták (ktorého nazýval ikterus) bol obzvlášť dobrý pri liečbe ľudí trpiacich žltačkou. Mýtický vták bol tiež schopný predpovedať, či sa chorý človek uzdraví. Keď Caladrius pristál na posteli vážne chorého človeka a odvrátil zrak od neho, znamenalo to, že tento človek zomrie. Ak sa vták pozrel priamo do tváre človeka, potom z neho údajne „vytiahol“chorobu, po ktorej odletela a pacient bol vyliečený.

3. Bonacon

Bonacona opísal Plinius a bol jedným z hlavných tvorov stredovekých bestiárov. Bonacon, znázorňovaný ako hlava býka na tele koňa, predstavoval aj rohy ohnuté dozadu. Toto stvorenie malo veľmi neobvyklý spôsob sebaobrany. Keď sa Bonaconovi vyhrážali, hodil po nepriateľovi hnoj, ktorý nielen strašne zapáchal, ale spálil všetko, čoho sa dotkol. Dodnes sa predpokladalo, že bonacon bol v skutočnosti veľký kopytník ako bizón, a je možné, že celý tento príbeh vznikol potom, čo bolo zviera vydesené natoľko, že stratilo kontrolu nad svojimi črevami.

4. Dipsa

Lucan hovorí, že dipsa bola jedným zo 17 rôznych druhov hadov, ktoré boli vytvorené, keď Perseus odrezal Medúze hlavu. Z odrezanej hlavy Medúzy kvapkala krv, ktorú si Perseus vzal so sebou, čím sa hady rozšírili po celom svete. Dipsa sa objavil v púšti Líbye. Tento had mal neskutočne silný jed a obete jeho uhryznutia postupne šaleli od bolesti, pretože ich mäso pomaly vyhorelo. Títo hadi boli prekliati nekonečným smädom. Lucan tvrdil, že keď jeho priateľ cestoval po Líbyi, narazil na hrob s obrázkom dipsy. Jej tesáky boli zapustené do mužovej nohy a skupina žien ho poliala vodou v snahe zastaviť agóniu. Nápis na hrobe tvrdil, že muža uhryzli pri pokuse ukradnúť hadie vajcia.

5. Amphisbene

Amphisbene je jedovatý had s hlavou na každom konci, ktorá mu umožňuje ľahký pohyb akýmkoľvek smerom. Neskôr k nej pribudli aj krídla, nohy a rohy. O koži tohto hada sa povráva, že je silným liekom na rôzne choroby, ale grécky folklór tvrdil, že ak tehotná žena prekročí živý amphisbene, potom takmer zaručene potratí. Rímska mytológia tvrdila, že ak by bol amphisbene zachytený a omotaný okolo palice, potom by chránil majiteľa palice pred útokmi akýchkoľvek tvorov. Izidor zo Sevilly tvrdil, že oči tohto hada žiarili v tme ako lampáše, a tiež napísal, že to bol jediný had, ktorý dokázal loviť v chlade.

6. Leocroth

Tento indický tvor podobný koňom je čistým stelesnením nočnej mory. Polovičný jeleň s polovicou leva s hlavou koňa mal jednu desivú vlastnosť: ústa od ucha k uchu. V tomto prípade neboli ústa leokroty naplnené zubami, ale súvislou vrúbkovanou kostnou doštičkou. Toto zviera údajne šikovne napodobňovalo ľudskú reč a v noci kričalo, aby nalákalo nič netušiace obete. Plinius tvrdil, že leocrota bol potomkom etiópskych levov a hyen. Narodila sa so silou leva a šikovnosťou hyeny a lovila ľudí v lesnatých oblastiach okolo dedín, spoliehajúc sa na ich zvedavosť.

7. Hydra

Tvrdilo sa, že hydry žili pozdĺž rieky Níl, kde sa plazili po vode pri hľadaní krokodílov. Keď tento tvor našiel spiaceho krokodíla, vliezol si do úst. Potom si prehryzlo cestu cez vnútornosti plaza a zjedlo jeho vnútorné orgány, nakoniec si odhryzlo cestu z brucha krokodíla. Isidore písal o hydrách už v siedmom storočí. Vyobrazenia hydry sa líšia, pričom niektoré bestiáre ich opisujú ako vtáky, zatiaľ čo iné ukazujú hydry vo forme hada.

8. Muskalet

Muškát bol prvýkrát popísaný v bestiári napísanom záhadnou postavou menom Pierre de Bove. Tvrdil, že texty iba prekladá, ale nikto nevedel určiť, ktoré z predchádzajúcich diel prekladá. Medzi zvieratami v jeho bestiári je muškát, podivné stvorenie, ktoré žije na stromoch. Pierre de Bove opísal, že má telo malého zajaca, krtkov nos, uši lasice a chvost a nohy veveričky.

Muskalet je pokrytý tuhými bravčovými štetinami a kančími zubami. Zviera môže skákať zo stromu na strom a vyžaruje toľko tepla, že listy, ktorých sa dotkne, vyschnú. Malé stvorenie vyhrabáva diery pod stromami, kde zabíja všetko, čo nájde pod stromom.

9. Monoceros

Monoceros je bizarná odroda jednorožca, ktorá sa našla vo všetkých bestiároch od staroveku po stredovek. Malo telo koňa a známy dlhý roh obyčajného jednorožca, ale táto šelma mala aj slonie nohy a jelení chvost. Plínius obdaril toto stvorenie chvostom diviaka a hlavou jeleňa. Hovorilo sa, že roh Monocerosu mal všetky veľmi vyhľadávané vlastnosti, ktoré boli pripisované rohu jednorožca. Monoceros nemal také pozitívne dispozície ako jednorožec: zabil každú osobu, ktorú stretol na svojej ceste. Tento druh jednorožca tiež vydával ohlušujúci, ľadový horor vyvolávajúci rev.

10. Salamander

Mloci sú veľmi skutoční, ale mloky v stredovekých bestióriách boli tvory, ktoré nielenže mohli žiť v ohni, ale aj samy dýchali oheň. Svätý Augustín najskôr napísal, že mloky sú stelesnením odolnosti duše voči pekelnému ohňu, pričom tvrdil, že salamandova moc nad ohňom je dôkazom toho, že niečo svetské sa môže stretnúť s pekelným ohňom a nie byť zničené.

Kým raní mloci v starovekej Perzii boli symbolmi božstva, mloci stredovekého sveta boli nielen horľaví, ale aj jedovatí. Mlok, ktorý spadol do studne, by mohol otráviť a zabiť celú dedinu.

Mnohí už poznajú vtipné obrázky zo série „Trpiaci stredovek“. A čo je vlastne zobrazené na miniatúrach s „vtipnými“podpismi, to nevie veľa ľudí.