Prečo bola ulica v Berlíne pomenovaná po synovi rómskeho obchodníka a veštkyne

2024 Autor: Richard Flannagan | [email protected]. Naposledy zmenené: 2023-12-16 00:16

Aké je to žiť s vedomím, že z celej rodiny ste prežili iba vy? Pýtate sa, prečo ste nažive, v noci sa prebúdzate z nočných môr. Len polstoročie po hrôze, ktorú zažil, sa Otto Rosenberg, syn cigánskeho dílera a veštca, rozhodol porozprávať svetu svoj príbeh a na cestu, ktorou prešiel, akoby hľadel cez lupu.

Fašistická genocída - jedna z najtemnejších stránok novších dejín Rómov - zostala niekoľko desaťročí neuznaná. Napriek tomu, že v mnohých krajinách bolo nacistami zničených až 90% rómskej populácie, Rómovia nevypovedali na norimberských procesoch a Nemecko ich na dlhý čas nezaradilo do systému reparácií. V roku 1950 počas pojednávania o reštitučných náhradách ministerstvo vnútra Württembergu uviedlo, že „Rómovia neboli prenasledovaní z akéhokoľvek dôvodu rasy, ale kvôli svojmu zločineckému a antisociálnemu sklonu“. Vedci pripisujú rómskym pamätníkom a aktivistom v Nemecku a Rakúsku najdôležitejšiu úlohu v boji za verejné uznanie genocídy európskych Rómov a za vytvorenie medzery v nemeckej histórii, medzi ktorými bol jeden zo zakladateľov a predseda predstavenstva Národná asociácia nemeckých Sintov a Rómov, bývalý väzeň koncentračných táborov Otto Rosenberg.

„Všetci sme boli jedna veľká rodina“

Rosenberg patril k cigánskej rodine známej v Nemecku od 15. storočia. Narodil sa v roku 1927 vo východnom Prusku, na území, ktoré teraz patrí do Kaliningradskej oblasti. Rosenbergovci žili v chudobe, ktorá ich neťažila. Môj otec bol mladá dáma s koňmi. Matka držala dom a išla veštiť. Od dvoch rokov Otto vyrastal so svojou babičkou v cigánskom gete neďaleko Berlína. Spomína si na život na prenajatých pozemkoch, o ktoré sa jeho rodina delila s dodávkami a domami ostatných členov komunity Sinti: „Všetci sme tu boli jedna veľká rodina. Všetci sa navzájom poznali. “Ženy sa čudovali, muži tkali košíky a nábytok z divočiny, hobľovali drevené klince. To všetko bolo neskôr zakázané. Rodina Ottovej matky bola medzi Sintmi veľmi vážená. Babičkini bratia boli gramotní, čítali knihy. Postavili kaplnky a sekerou a nožom mohli viničom vyzdobiť celý tábor vagónov.

V 30. rokoch minulého storočia čelili Rómovia a Sintovia v Nemecku a v celej Európe predsudkom a diskriminácii. Otto nebol výnimkou, najmä v škole.

V roku 1936 sa v hlavnom meste tretej ríše konali XI letné olympijské hry. V Berlíne a okolí sa začali pravidelné policajné razie proti Rómom pod zámienkou boja proti drobnej kriminalite. V nasledujúcom kole bol Otto medzi niekoľkými stovkami zatknutých. V lete toho istého roku bol spolu s ďalšími Rómami umiestnený pod policajný dohľad v koncentračnom tábore Berlin-Marzahn, na východnom okraji mesta vedľa cintorína. Sinti sa pokúsil prispôsobiť životu na novom mieste a riadiť sa príkazmi úradov. Dospelí pracovali, deti chodili do školy a kostola. Tu Otta spolu s ďalšími väzňami skúmajú „špecialisti“Výskumného centra rasovej hygieny.

Zväčšovacie sklo

V roku 1940 bol Rosenberg mobilizovaný do vojenského závodu, ktorý vyrába škrupiny pre ponorky. Práca sa mu najskôr páčila, ale na jar 1942 mu bola dávka znížená a mal zakázané sedieť s ostatnými robotníkmi pri raňajkách. Niekto ľutoval chlapca, ktorý bol nútený raňajkovať na hromade palivového dreva na dvore, niekomu to bolo jedno. Jedného dňa, keď zdvihol lupu, našiel Otta zatknutého za nespravodlivé obvinenie zo sabotáže a krádeže majetku Wehrmachtu. Chlapec bol poslaný do väzenia Moabit, kde strávil štyri mesiace bez súdu. Neskôr to bol tento incident, ktorý dal názov knihe jeho spomienok - „Lupa“, vydanej v roku 1998 a preloženej do niekoľkých európskych jazykov (v angličtine bola kniha vydaná pod názvom „Gypsy in Auschwitz“),

Príbuzný, ktorý navštívil Otta vo väzení, povedal, že jeho rodina bola prevezená do Osvienčimu. Na súde bol Rosenberg uznaný vinným, ale po vypršaní trestu ho prepustili. Hneď ako opustil brány väznice, bol opäť zatknutý. A krátko pred 16. narodeninami skončil v Osvienčime.

„Mŕtvoly boli súčasťou nášho každodenného života“

Od prvých krokov stál Otto pred „brilantnou“organizáciou táborovej práce. Triedených väzňov vyšetril lekár. Ottoovi bolo povedané, aby si vyhrnul rukáv, a Poliak Bogdan si dal na zápästie vytetovať číslo Z 6084. O niekoľko dní neskôr bol mladý muž prevezený do cigánskeho tábora Auschwitz-Birkenau, kde boli držaní mnohí jeho príbuzní.

Otto začal pracovať v kúpeľnom dome. Kým esesáci plávali, čistil im topánky vrátane neslávne známeho doktora Mengeleho. Pre Rosenberga bol Anjel smrti pekný a usmievavý muž, ktorý mu kedysi nechal škatuľku cigariet. Už vtedy však vedel, že Mengele vykonáva nejaký druh experimentov a odoberá orgány väzňom.

Každodenný život v tábore bol nepredstaviteľný: bitie, deprivácia, práca, choroba a smrť. „Neviem, či by som dnes mohol ľahko prejsť okolo hory mŕtvol,“napísal Rosenberg, „ale v Birkenau som na to zvyknutý. Mŕtvoly boli súčasťou nášho každodenného života. “Najstrašnejšou vecou bola strata ľudského vzhľadu: „Ľudia strácajú súcit s ostatnými. Zostáva len kopať, biť a odnášať, aby prežili. A keď sa na úplnom konci bližšie pozriete na človeka, ako som to urobil ja, už neuvidíte ľudí, ale zvieratá, majú výraz tváre, ktorý sa nedá určiť. “

16. mája 1944 sa v Osvienčime konalo takzvané rómske povstanie. Tento dátum vstúpil do histórie ako Deň odporu Rómov. V ten deň nacisti plánovali zlikvidovať „cigánsky rodinný tábor“. Varovaní väzni sa však zabarikádovali v kasárňach, vyzbrojení kameňmi a kolíkmi. Zúfalý pokus väzňov zachrániť život mal svoj vplyv. SS muži sa stiahli. Deštrukčná akcia bola pozastavená. Po povstaní boli väzni vytriedení. Tí najzdatnejší boli prevezení do iných táborov, ktoré mnohým z nich následne zachránili život.

2. augusta 1944 bol Otto a asi 1,5 ľudí naložených do vlaku, ktorý išiel do Buchenwaldu. V ten istý večer bol „Cigánsky rodinný tábor“zlikvidovaný, v plynových komorách zahynulo 2897 ľudí - ženy, deti a starší ľudia. Európski cikáni si túto udalosť pamätajú ako Kali Thrash (Čierna hrôza).

Väčšina Ottovej rodiny tiež zahynula: otec, stará mama, desať bratov a sestry. Samotnému Rosenbergovi sa podarilo prežiť nielen Osvienčim, ale aj väzenie v táboroch Buchenwald, Dora-Mittelbau, Bergen-Belsen, oslobodených britskými jednotkami v roku 1945. Po prepustení skončil Otto v nemocnici a po niekoľkých týždňoch v sebe cítil rovnakú silu. Strach ustúpil. Rozhliadol sa a zistil, že je nažive a v bezpečí.

Život po

Otto nenašiel odpoveď na otázku, prečo prežil. Dlho očakávaná sloboda nepriniesla šťastie. Chýbali mu bratia a sestry a mal nočné mory. Melanchólia zosilnela počas prázdnin, keď sa zhromaždili ostatné rodiny a neopustili ho do konca života. Otto, ktorý trochu zosilnel, sa vrátil do Berlína a hľadal rodinu, priateľov a to, čo by sa dalo nazvať domovom. Postupom času našiel svoju tetu a matku, ktoré boli v Ravensbrücku. Pripojil sa k práci na obnove mesta a pomaly začal obnovovať svoj život.

Po vojne sa Rosenberg bude venovať politike. V roku 1970 založil v Berlíne-Brandenbursku Národnú asociáciu nemeckých Sintov a Rómov, ktorú viedol až do svojej smrti.

Rosenberg bol členom Sociálnodemokratickej strany Nemecka, zúčastňoval sa na verejnom dianí, riešil historické a politické otázky. Neúnavne bojoval za sociálnu rovnosť Rómov a ich uznanie za obete národného socializmu. V početných rozhovoroch so svedkami fašistických zločinov a vo verejných diskusiách Rosenberg vyzval spoločnosť, aby prehodnotila udalosti druhej svetovej vojny. A to, že v roku 1982 Západné Nemecko konečne oficiálne uznalo rómsku genocídu, je do značnej miery zásluhou neho.

V roku 1998 mu vyšla kniha, v ktorej šintoizmus „neviní, nehlási, nevystavuje faktúry“, ale rozpráva o svojom živote. V tom istom roku bol Rosenberg vyznamenaný krížom I. triedy za zásluhy za Spolkovú republiku Nemecko za vynikajúci prínos pri vytváraní „porozumenia medzi menšinou a väčšinou“.

Vo februári 2001 sa už vážne chorý Rosenberg zúčastnil na napísaní článku o cigánskych zajatcoch tranzitného tábora Maxglan, ktorý bol mobilizovaný ako doplnok k filmu Leni Riefenstahl „Údolie“. Po úspechu Triumph of the Will a Olympia nebol Riefenstahl obmedzený vo finančných prostriedkoch. Kostýmová maľba na španielsku tému bola financovaná z rozpočtu obrany. Riaditeľ osobne vybral figurantov pod dohľadom esesákov. Existujú dôkazy, že ľudia, ktorí dúfali v možné prepustenie, sa obrátili o pomoc na Riefenstahla, ale dáma, unesená tvorivým procesom, sa obmedzila na sľuby. Väčšina účastníkov natáčania zomrela v tábore. Neskôr sa Riefenstahl podelila o to, že mala „zvláštnu lásku k Rómom“… Na čiernobielych záberoch Údolia spoznal Otto svojho strýka Balthasara Kretzmera, ktorého vo veku 52 rokov deportovali do Osvienčimu od r. kam sa už nevrátil.

Ulica Otta Rosenberga

Napriek dlhoročnému úsiliu sa Otto Rosenbergovi nikdy nepodarilo postaviť pamätník na mieste cigánskeho tábora Marzahn a otvoriť pamätník európskym Rómom zabitým nacistami. Zomrel 4. júla 2001 v Berlíne.

A od decembra 2007 je z iniciatívy jeho dcéry Petry Rosenbergovej, ktorá viedla regionálne združenie Rómov, pomenovaná po Otto Rosenbergovi ulica a námestie v oblasti, kde sa kedysi nachádzal koncentračný tábor Berlín-Marzahn. Od roku 2011 je tu organizovaná stála expozícia.