Sídlo odmietnutých kráľovských manželiek: Ako sa suzdalský kláštor zmenil na šľachtické väzenie

2024 Autor: Richard Flannagan | [email protected]. Naposledy zmenené: 2023-12-16 00:16

Príhovorný kláštor v Suzdale je jedným z najstarších v Rusku. Jeho nádherné chrámy a zázračné svätyne lákajú mnoho pútnikov a turistov. Ale toto miesto je zaujímavé aj tým, že kláštor dlhé stáročia slúžil ako väzenie pre kráľovských zajatcov. Práve tu skončili nechcené manželky cárov a žien zo šľachtických rodov.

Kláštor bol založený v roku 1364 na pravom brehu rieky Kamenka. Podľa legendy sa práve na tomto mieste zmocnila strašná búrka člna vládcu Nižného Novgorodu-Suzdalu, Andreja Konstantinoviča. Tvárou v tvár smrti princ sľúbil, že v prípade spásy postaví na pobreží nový ženský kláštor a zlé počasie okamžite ustúpilo. Keď panovník splnil sľub, založil nový kláštor, ale z prvých drevených budov do našej doby nič nezostalo.

Kláštor nebol dlho pozoruhodný, kým tu najstaršia dcéra Ivana III. Alexandra nesľúbila. Od tej chvíle sa kláštor v Suzdale stal obľúbeným u šľachty. S každou novou mníškou zo šľachtickej rodiny dostal kláštor od príbuzných pomerne veľké dary, v dôsledku čoho boli počas niekoľkých storočí všetky drevené budovy nahradené kamennými. Bola prestavaná Katedrála príhovoru, majestátny vstupný kostol Zvestovania a mohutný múr s osemhrannými vežami.

Ak si historici nie sú presne istí Inokinou Alexandrou, je možné, že si zobrala tonzúru dobrovoľne, aj keď sa možno stala rukojemníkom intríg jej brata Ivana Mladého proti druhej otcovej manželke Sophii Palaeologus. Väčšina ostatných ušľachtilých žien a dievčat však do tohto kláštora neprišla len tak z túžby nájsť mier od zhonu sveta. Niekoľko desiatok ušľachtilých zajatcov bolo tonzovaných v stenách príhovorného kláštora a väčšina z nich bola pochovaná tu. Ženy boli vyhnané do vyhnanstva ako nepohodlné dedičky, niektoré boli manželkami, ktoré nedokázali porodiť syna včas - ako nástupkyňa šľachtickej rodiny, mnohé po smrti manžela na sekačke zobrali na mušku.

V tomto smutnom zozname vynikajú predovšetkým štyri mníšky - do kláštora vstúpili bezprostredne z kráľovského trónu. Prvá z nich - mníška Sophia, na svete bola manželka Vasily III. Moskovská veľkovojvodkyňa Solomonia Saburova bola kedysi vybratá za cára z 500 neviest zhromaždených z celej krajiny. Po 20 rokoch manželstva kráľovná nikdy nerodila. K rozvodu panovníka a vyhnanstvu jeho bývalej manželky do kláštora v Rusku ešte nedošlo. Do vyhnanstva boli tiež Vassian Patrikeev, metropolita Barlaam a grécky mních Maxim, ktorí sa postavili proti zrušeniu manželstva, a metropolita bol po prvý raz v ruských dejinách deportovaný. Týmito spôsobmi išiel Ivan III do nového manželstva. O necelý rok neskôr sa oženil s Elenou Glinskou.

(z poznámok Žigmunda von Herbersteina, svätého rímskeho diplomata)

Existuje legenda, ktorú ten istý Herberstein prerozpráva, že kráľovná bola počas tonzúry tehotná, a preto tak urputne odolávala. Údajne už v suzdalskom kláštore porodila chlapca Georga, dala ho do pestúnskej starostlivosti a ona sama zariadila dieťaťu falošný pohreb, aby pred ním zahnala prípadných vrahov. Podľa populárnych povestí bol George odvezený do lesov Kerzhen, kde bol tajne vychovávaný v lesných kláštoroch a cárov syn, ktorý neskôr vyrastal, sa stal slávnym zbojníkom Kudeyarom a priniesol veľa vzrušenia svojmu bratovi Ivanovi Hroznému.

Mníška Sophia sa s jej osudom postupne zmierila, žila ako obyčajná rehoľná sestra a po jej smrti bola vyhlásená za svätorečenú mníšku Sophiu. Po nej rovnaký osud stihol aj piatu manželku Ivana Hrozného Annu Vasilčikovu (len rok po svadbe znudila panovníka) a manželku Vasilija Shuiskyho (kráľovná Mária Buinosova-Rostovskaya sa zmenila na mníšku Elenu). Posledným kráľovským väzňom svätého miesta bola Evdokia Lopukhina, manželka Petra I.

- tak láskavo napísala Evdokia Lopukhina svojmu mladému manželovi a čakala na cisára z ďalšej cesty. Historici sa domnievajú, že toto manželstvo bolo spočiatku celkom šťastné, ale Peter rýchlo stratil záujem o svoju manželku, a to aj napriek dedičom, ktorých porodila. V roku 1697 sa kráľ prostredníctvom sprostredkovateľov pokúsil presvedčiť svoju otravnú manželku, aby išla do kláštora z vlastnej vôle, ale ona odmietla. Žena bola so sprievodom privedená do príhovorového kláštora Suzdal, kde bola vykonaná tonzúra pod menom Elena. Ako Peter neskôr vysvetlil v manifeste, -.

Obsah jej nebol pridelený, takže najskôr bola Evdokia nútená modliť sa k svojim príbuzným:. Neskôr ju však začali sponzorovať mnohí vysokí úradníci a bývalá kráľovná sa za múrmi kláštora nežilo tak zle. Postavil jej samostatný dom, kde žila ako laička a dokonca pre ňu našiel novú vášeň. Tento veselý život sa opäť skončil Petrovým rozmarom. 20 rokov po tonzúre sa rozhodol hľadať dôkazy o vlastizrade od svojej bývalej manželky v prípade jeho syna Alexeja. Zistil, že bývalá kráľovná vôbec neodčiní hriechy, ale žije pre vlastné potešenie, sa vážne vypredal. Evdokiin milenec Stepan Glebov bol po dlhom mučení nabodnutý na klinec; mnísi, mníšky, hegumeni a dokonca aj metropolita odsúdený za podporu smilstva boli súdení, bití bičmi, vyhnaní a popravení. Duchovný koncil odsúdil na bitie bičom aj samotnú bývalú kráľovnú a tá bola v ich prítomnosti zbičovaná.

Po zneuctení zajatcovi, z ktorého nevyšla ani dobrá rehoľná sestra, boli dlhé roky držaní „v prísnom režime“- najskôr v kláštore Ladoga v Dormition, a potom v Shlisselburgu. Pred ťažkým osudom zachránil Evdokiu iba jej vnuk Peter II., Ktorý po nástupe na trón dopravil svoju babičku do Moskvy. Prax vyhnanstva odporných cárskych manželiek do Suzdalu prestala po cárovskom reformátorovi.