Ako boli v Sixtínskej kaplnke hanbou namaľované ďalšie prípady podivnej cenzúry v dejinách umenia

2024 Autor: Richard Flannagan | [email protected]. Naposledy zmenené: 2023-12-16 00:16

Cenzúra je niekedy nevyspytateľná. Napríklad Facebook bol viackrát videný v cenzúrnych škandáloch … nahých starožitných sôch, raz počas reklamnej kampane na medzinárodnú výstavu sôch. A v iránskej televízii sú športovci rozmaznávaní počas súťaží v rytmickej a výtvarnej gymnastike (čo je záhadné - koniec koncov, potom nemá zmysel súťaž sledovať). Históriu cenzúry nemožno pochopiť, ale má svoje vlastné významné udalosti.

Existuje príkaz: skryť sa za

V Novosibirsku, na jednej z univerzít v roku 2018, študenti zrazu našli všetky starožitné sochy umiestnené pozdĺž chodieb prehodené v nepreniknuteľných prehozoch. Univerzita sa teda pripravila na návštevu predstaviteľov Ruskej pravoslávnej cirkvi. Či išlo o univerzitnú alebo kňazskú iniciatívu, nie je celkom jasné. Predstavitelia Ruskej pravoslávnej cirkvi v skutočnosti neprišli s kontrolou vnútornej morálky, ale v rámci fóra o prístupnosti mestského prostredia pre zdravotne postihnutých a neboli jedinými účastníkmi tohto fórum.

Sochy boli tiež zakryté počas návštevy iránskeho prezidenta Rúháního v Taliansku v roku 2016. Naliehavo boli oblečené iba sochy bohyní, čo v dôsledku toho viedlo k malému škandálu: potom, čo sa Rouhani pokúsil konať pred sochou Marka Aurelia, povedal, že to nie je možné kvôli jej hanbe. Nie, Marcus Aurelius bol spravidla zahalený tunikou, ale jazdil na koni a kôň mal všetko, čo má kôň od kobyly rozoznať. Kôň musel byť naliehavo cenzurovaný z Rouhaniho návštevy - prezidenta odvolali z iného prostredia.

V tom istom roku utrpel Petrohrad škandál kvôli kópii slávnej Dávidovej sochy. Istý dôchodca požadoval nosiť sochu, pretože stojí blízko luteránskeho kostola a školy a „muž bez nohavíc v centre Petrohradu kazí historický pohľad na mesto a znetvoruje detské duše“. V meste bola vyhlásená súťaž o najlepší kostým pre Davida a miestni umelci problém vyriešili rýchlo a jasne: papierovou páskou pripevnili čiapočku na Davidove genitálie.

V histórii cenzúry sa nenosili len sochy. Niekoľko súčasníkov označilo slávny obraz Sixtínskej kaplnky za vhodný iba do kúpeľa a po škandále mimo nebezpečenstva bolo niekoľko postáv načrtnutých plachtami, vetvičkami a mrakmi.

Dokonca aj poprední umelci devätnásteho a dvadsiateho storočia museli byť niekedy vedení cenzúrou. Je známe, že Matisse namaľoval diptych „Tanec“a „Hudba“pre ruského zákazníka Ščukina. V „hudbe“je jedným z vyobrazených chlapec flautista. Jeho genitálie boli schematicky znázornené, ale Shchukin stále považoval takýto obrázok za nedôstojný pre dom. Na jeho naliehanie Matisse skryl hanbu vrstvou farby, ale tak, aby ju bolo možné v prípade potreby odstrániť - čo sa už v našej dobe stalo.

Figové listy

V stredoveku a renesancii nahých ľudí maľovali celkom voľne, ak to dej vyžadoval (alebo odôvodňoval). Je pravda, že tu bol taký problém, že nebolo vždy možné nájsť modelku všade - táto profesia bola považovaná za neskromnú aj medzi kurtizánami. Vďaka tomu bolo možné vidieť obrázky žien, pre ktoré muži jasne pózovali - len ich vlasy a prsia potom dotvárali ženy.

Boj s nahotou pramenil zo šírenia protestantizmu, ktorý okrem iného obviňoval katolícku cirkev z toho, že schvaľuje korupciu stáda tým, že schvaľuje kresby nahých ľudí. Veľa Adamov a Evov bolo na strategických miestach súrne natretých figovými listami. Prečo práve oni? Pretože podľa legendy, prví ľudia, ktorí poznali hriech a hanbili sa, sa obliekli práve do týchto listov.

Vo Vatikáne začala veľká kampaň zakrývať hanbu sochám. Na mramorových genitáliách boli vytesané sadrové listy. Jednému z otcov s názvom Innocent sa nepáčilo, že listy súčasne veľmi naznačovali, a nariadil, podľa legendy, aby porazil všetky sochy genitálií a na výsledné hladké miesto prilepil figové listy.. Existuje legenda, že niekde v útrobách Vatikánu je stále krabica s desiatkami (alebo stovkami) mramorových penisov a miešok a kritici umenia sa do nej niekedy ponoria a pokúšajú sa nájsť chýbajúcu časť tej či onej sochy.

Ruskí sochári z devätnásteho storočia tiež zahalili hanbu figovými listami a robili kópie známych starožitných sôch alebo sôch renesancie - to požadovali zákazníci. Najhlučnejší prípad použitia listu v Rusku je spojený s naším časom a sochou Apolla vo Veľkom divadle. Po obnove bolo kauzálne miesto pre boha umenia pokryté zlatým listom. Všeobecne sa zdá divné cenzurovať väčšinu soch v antickom duchu (a ešte viac, v skutočnosti, starožitné), pretože už vychádzajú z rúk sochára silne cenzúrované: tradícia vyžaduje, aby mužské genitálie neboli prezentované ako naturalistické, ale skromne zmenšené a so nesmelým kríkom výlučne na spodnej časti penisu. Bronzový list však skrýval krásu Apolla, ako ochrana pre hráča ragby v čase stvorenia a zmizol až po revolúcii.

Mimochodom, k rovnakému typu umeleckej cenzúry patrí aj maliarska tradícia v devätnástom storočí, podľa ktorej bolo každé nahé telo znázornené ako bez vlasov. Vlasy boli považované za príliš silný erotický faktor, taký silný, že si muž musel poriadne zabaliť krk, aby mu neprelomil ani jeden vlas z hrudníka. Aby sa znížila erotická intenzita, božstvá, biblické a mytologické postavy boli vykresľované hladko ako deti - a to napriek skutočnosti, že v Európe zatiaľ neexistovala móda na úplné odstránenie chĺpkov.

Filmy, karikatúry a sociálne médiá

Bojoval za morálku a Hollywood. Napríklad vo filmoch bol dlhý čas považovaný za neprijateľné zobrazovať ľudský pupok - preto gladiátori na starých amerických stužkách nosia niečo ako spodky stiahnuté pod pažami. Z rovnakého zákazu vznikol zvyk prilepiť drahokamu na pupok medzi burleskné a brušné tanečnice - takto to tanečníci robili v kine.

Dlhodobou témou vtipov sú posteľné rozprávky vo filmoch. Prikrývka vyzerá, že má tvar písmena L: vždy zakrýva hrdinu až po pás a hrdinku ležiacu vedľa nej - s prsiami. V dnešnej dobe je už nemožné vidieť muža v príliš malých plavkách v mainstreamovom kine - mužské boky by mali byť poriadne zatvorené. Teraz sú vyhlásené za erotické predmety takmer po kolená. Ale žalúdok sa dá otvoriť až na pubis.

Mnoho sociálnych sietí zakázalo obraz ženskej bradavky. To znemožnilo nahrať mnoho majstrovských diel z maľby a sochy, ako aj množstvo etnografických fotografií a videí alebo historických rekonštrukcií. Zo zákazu vyšiel vtip: Ak, ako sa hovorí, zoberiete mužskú bradavku a prilepíte ju na fotografiu namiesto ženskej, fotografia potom zákaz neporuší, aj keď vyzerá úplne rovnako. Sociálne siete v reakcii na pokusy o implementáciu vtipu zaviedli nový zákaz čohokoľvek, čo vyzerá ako ženská bradavka. Ale aj toto má svoj vtip od feministky Darie Goloshchapovej: obraz pozostávajúci z textu opisujúceho detaily ženského prsníka. Slová sú usporiadané a zafarbené tak, aby celý zväzok nápisov spoločne pripomínal ženskú bradavku.

Najpodivnejšia cenzúra je v Japonsku. Podľa zákona musia byť genitálie pokryté čiernymi čiarami alebo podobne (napríklad skryté pixelizáciou). Tvorcovia karikatúr a komiksov v hentai žánri takúto cenzúru jednoducho obchádzajú: kreslia čiary tak mikroskopické, že nič neskrývajú, a robia pixeláciu tak malou, že obraz takmer nestráca jasnosť.

Japonské predstavy o hanebných veciach Európanov niekedy vážne šokujú. Je škoda neholiť si ruky a prijímať komplimenty. Zákazy, ktorými trpia japonské dievčatá.