5 ruských kňazov XX. Storočia, kanonizovaných po smrti

2024 Autor: Richard Flannagan | [email protected]. Naposledy zmenené: 2023-12-16 00:16

V deň hromadnej popravy duchovných vo Voroneži zahynul 9. januára 1920 voronežský arcibiskup Tichon. Stojí za to objasniť, že prenasledovanie ROC začalo ešte predtým, ako sa k moci dostali boľševici. Liberáli z dočasnej vlády očakávali boľševikov v ich postoji k náboženstvu a cirkvi, čím sa ukázali ako nepriatelia ruského pravoslávia. Ak v roku 1914 bolo v Ruskej ríši 54 174 pravoslávnych cirkví a 1 025 kláštorov, potom v roku 1987 zostalo v ZSSR iba 6 893 kostolov a 15 kláštorov. Len v rokoch 1917-20 bolo zastrelených viac ako 4,5 tisíc kňazov. Dnes je príbeh o kňazoch, ktorí položili život za vieru.

Veľkňaz Ján Kochurov

Ioann Kochurov (vo svete Ivan Aleksandrovich Kochurov) sa narodil 13. júla 1871 v provincii Ryazan do veľkej rodiny vidieckeho kňaza. Vyštudoval Dankovskú teologickú školu, Ryazanský teologický seminár, Petrohradskú teologickú akadémiu. Po ukončení štúdia bol v auguste 1895 vysvätený za kňaza a poslaný na misijnú službu do Aleutskej a Aljašskej diecézy. Bola to jeho dlhodobá túžba. V USA pôsobil do roku 1907 ako rektor kostola svätého Vladimíra v Chicagu.

Po návrate do Ruska sa Ioann Kochurov stal nadpočetným kňazom katedrály Premenenia Pána v Narve, kňazom kostola kazanskej ikony Matky Božej v Sillamäe a súčasne bol učiteľom zákona narvských žien a mužské telocvične. Od novembra 1916 je arcikňaz John Kochurov druhým kňazom v Katarínskej katedrále v Tsarskoye Selo.

Koncom septembra 1917 sa Tsarskoye Selo zmenilo na centrum konfrontácie kozáckych vojsk podporujúcich zvrhnutého hlavy dočasnej vlády A. Kerenského a boľševickej Červenej gardy. 30. október 1917 o. Ján sa zúčastnil na krížovom sprievode so špeciálnymi modlitbami za ukončenie bratských konfliktov a vyzval ľudí, aby sa upokojili. Stalo sa to počas ostreľovania Tsarskoye Selo. Nasledujúci deň vošli boľševici do Carského Sela a začalo zatýkanie kňazov. Otec John sa pokúsil protestovať, ale bol zbitý, prevezený na letisko Tsarskoye Selo a zastrelený pred jeho synom, školákom. Farníci pochovali otca Johna v hrobe pod Katarínskou katedrálou, ktorý bol v roku 1939 vyhodený do vzduchu.

Stojí za to povedať, že vražda arcikňaza Johna Kochurova bola jednou z prvých v smútočnom zozname zničených vodcov cirkvi. Potom už takmer nepretržite nasledovalo zatýkanie a zabíjanie.

Voronežský arcibiskup Tichon IV

Voronežský arcibiskup Tichon IV (vo svete Nikanorov Vasilij Varsonofievič) sa narodil 30. januára 1855 v novgorodskej provincii v rodine čitateľa žalmu. Získal vynikajúce duchovné vzdelanie, absolvoval Kirillovskú teologickú školu, Novgorodský teologický seminár a Petrohradskú teologickú akadémiu. Vo veku 29 rokov prijal mníšstvo v kláštore Kirillo-Belozersky s menom Tikhon a bol vysvätený za hieromonka. Po ďalších 4 rokoch mu bola udelená abatyša. V decembri 1890 bol Tichon povýšený do hodnosti archimandritu a stal sa opátom novgorodského kláštora Antonia a v máji 1913 mu bola udelená hodnosť arcibiskupa a prevezený do Voroneže. Súčasníci o ňom hovorili ako o „láskavom mužovi, ktorý hovoril svoje kázne jednoducho a ľahko“.

Správny reverend Tichon sa musel stretnúť poslednýkrát v histórii mesta Voronež Cisár Mikuláš II s cisárovnou Alexandrou Feodorovnou a dcérami Olgou a Tatianou. Panovníci potom navštívili kláštor Zvestovania Mitrofanovských, poklonili sa relikviám svätého Mitrofana a navštívili nemocnice pre zranených vojakov.

Od začiatku prvej svetovej vojny sa arcibiskup Tichon aktívne zapája do verejných a cirkevných charitatívnych aktivít. Vykonával súkromné a verejné služby, keď videl mimo brancov, vykonával spomienkové služby pre padlých na bojisku. Vo všetkých voronežských kostoloch boli otvorené správcovské rady, ktoré poskytovali morálnu a materiálnu pomoc tým, ktorí to potrebovali, dary sa zbierali a posielali do armády. V októbri 1914 arcibiskup Tichon požehnal otvorenie 100-lôžkovej ošetrovne pre zranených v Mitrofanovskom kláštore, ako aj otvorenie Voronežského diecézneho výboru pre usporiadanie utečencov.

Arcibiskup Tichon sa stal jedným z prvých duchovných, ktorí museli čeliť negatívnemu postoju novej vlády voči Cirkvi. Prvýkrát bol zatknutý a v sprievode vojakov bol 8. júna 1917 poslaný do Petrohradu. 9. januára 1920, v deň hromadnej popravy duchovných vo Voroneži, bol obesený arcibiskup Tichon pri Kráľovských dverách katedrály Zvestovania. Vysoko vážený mučeník bol pochovaný v krypte katedrály Zvestovania. V roku 1956, keď bol zničený mitrofanovský kláštor a krypta, boli Tichonove pozostatky znovu uložené na kominternovskom cintoríne vo Voroneži a v roku 1993 boli jeho pozostatky prevezené do nekropoly kláštora Aleksejevského Akatova. V auguste 2000 bol arcibiskup Tichon Ruskej pravoslávnej cirkvi oslavovaný ako svätý mučeník.

Kyjevský a haličský metropolita Vladimír

Metropolita Kyjev a Galitsky Vladimir Bogoyavlensky (vo svete Vasilij Nikiforovič Bogoyavlensky) sa narodil 1. januára 1848 v provincii Tambov do rodiny dedinského kňaza. Duchovné vzdelanie získal najskôr na teologickej škole a seminári v Tambove a potom na Kyjevskej teologickej akadémii. Po skončení akadémie sa Vladimír vrátil do Tambova, kde najskôr učil v seminári, a keď sa oženil, bol vysvätený a stal sa farárom. Jeho rodinné šťastie však malo krátke trvanie. O niekoľko rokov neskôr zomrelo jediné dieťa otca Vasilyho a jeho manželka. Mladý kňaz, ktorý prežil taký obrovský zármutok, berie mníšstvo s menom Vladimír v jednom z tambovských kláštorov.

Hieromučeník Vladimir bol počas svojho života nazývaný „ruským metropolitom“, pretože bol jediným hierarchom, ktorý sústavne obsadil všetky hlavné metropolitné oddelenia Ruskej pravoslávnej cirkvi - Moskvu, Petrohrad a Kyjev.

V januári 1918 Celokrajinská cirkevná rada nastolila otázku autocefalie pravoslávnej cirkvi na Ukrajine. Metropolita Vladimír bránil jednotu ruskej cirkvi. Ale vodca strany schizmatikov, arcibiskup Alexy, ktorý sa svojvoľne usadil v Lavre vedľa metropolitu Vladimíra, všetkými možnými spôsobmi podnecoval mníchov z Lavry proti svätému archimandritovi.

Popoludní 25. januára 1918 vtrhli Červení strážci do komnaty metropolity a prehľadali. Mnísi sa začali sťažovať, že chcú v kláštore nastoliť poriadok, ako Červení - radami a výbormi, ale metropolita to nedovolí. Večer prišlo k metropolitovi pri Kyjevsko-pečerskej lavre 5 ozbrojených vojakov. Vladimíra vyviedli z Lavry bránou Všetkých svätých a brutálne ho zabili medzi hradbami starej pevnosti Pechersk, neďaleko Nikolskaya Street.

Existuje však názor, že boľševici sa na tomto zverstve nijako nepodieľali, ale banditi pozvaní istými mníchmi Kyjevsko-pečerskej lavry, ktorí podľahli boľševickej propagande a ohovárali archpastora, metropolitu zabili, ako keby bol „okradnutie“Lavry, ktorá od pútnikov získala veľké príjmy.

4. apríla 1992 ruská pravoslávna cirkev zaradila metropolitu Vladimíra (Epiphany) medzi svätých mučeníkov. Jeho relikvie sú vo Ďalekých jaskyniach Kyjevsko-pečerskej lavry, v jaskynnom kostole Zvestovania Najsvätejšej Bohorodičky.

Arimandrid Varlaam

Arimandrid Varlaam (vo svete Konoplev Vasily Efimovich) sa narodil 18. apríla 1858. Syn baníckych roľníkov. Jeho rodina patrila k starovercom bespopovského štýlu. Cesta k Barlaamskému pravosláviu nebola jednoduchá. „Pane, ukáž mi zázrak, vyrieš moje pochybnosti,“prosil v modlitbách a v jeho živote sa objavil otec Stephen Lukanin, ktorý s miernosťou a láskou vysvetlil Vasilymu jeho zmätok a jeho srdce bolo v pokoji. 17. október 1893 v permskej katedrále prijal kresťanstvo. K Cirkvi sa čoskoro pripojilo 19 ľudí z jeho príbuzných.

6. novembra 1893 sa usadil na Bielej hore a od tej doby sa k nemu začali hrnúť tí, ktorí chceli viesť mníšsky život. Toto miesto bolo také osamelé ako Kostol Trojice v Gergeti … Stal sa tiež prvým opátom belogorského kláštora svätého Mikuláša.

V októbri 1918 bolševici vyplienili belogorský kláštor svätého Mikuláša. Archimandrite Varlaam sa utopil v rieke Kama v hrubom ľanovom obliečke na vankúš. Celý kláštorný komplex prešiel barbarskou porážkou: trón bol znesvätený, svätyne, kláštorné dielne a knižnica boli vyplienené. Niektorí mnísi boli zastrelení a niektorí boli hodení do jamy a zasypaní odpadovou vodou. Archimandrite Varlaam je pochovaný na cintoríne v Perm.

Biskup Theophanes

Biskup Theophan (vo svete Ilminskij Sergej Petrovič) sa narodil 26. septembra 1867 v provincii Saratov v rodine cirkevného čitateľa. Predčasne zostal bez otca. Vychovávala ho jeho matka, hlboko veriaca osoba, a jeho strýko, vidiecky veľkňaz Demetrius. Sergej vyštudoval Kazanskú teologickú akadémiu a učil na Saratovskej diecéznej škole pre ženy. Až vo veku 32 rokov bol vysvätený za kňaza. Súčasníci pripomínali, že jeho pastoračná adresa bola vždy priama a nekompromisná. O vražde Stolypina v Kyjeve povedal: „“

V septembri 1915 bol otec Feofan povýšený na archimandrita Solikamského kláštora Najsvätejšej Trojice. Keď sa v roku 1918 o vládu začala zaujímať nová vláda, biskup Theophan povedal, že sa viac obáva strašného súdu a nezverejní informácie o kláštornom majetku. Pod velením Vladyky boli organizované veľké procesie kríža ako protesty proti prenasledovaniu cirkvi a vykrádaniu kláštorov.

V júni 1918 prevzal biskup Theophan správu permskej diecézy po zatknutí a poprave hieromučeníka arcibiskupa Andronika z Permu, ale čoskoro bol sám zatknutý. 11. decembra 1918 bol biskup Theophan v tridsaťstupňovom mraze opakovane ponorený do ľadovej diery rieky Kama. Jeho telo bolo pokryté ľadom, ale stále žil. Potom ho kati jednoducho utopili.

A ďalej…

V roku 2013 vydavateľstvo PSTGU vydalo knižný album „Obete za vieru a Cirkev Kristovu. 1917-1937 “a 15. mája sa vo Vydavateľskej rade Ruskej pravoslávnej cirkvi uskutočnilo stretnutie venované štúdiu a zachovaniu pamäti nových mučeníkov a vyznavačov Ruska, ktoré organizovala Pravoslávna univerzita Sv. Tichona pre Humanitné vedy.

Pozývame vás všetkých, ktorých táto téma zaujíma zaujímavosti o kostolných zvonoch.