Anichkov Bridge: história a tajomstvá koní Petra Klodta

2024 Autor: Richard Flannagan | [email protected]. Naposledy zmenené: 2023-12-16 00:16

Slávne Klodtove kone zdobiace Anichkovský most sú pýchou Petrohradu. A autorom týchto známych majstrovských diel je Peter Karlovich Klodt, ktorý na ich tvorbu strávil asi 20 rokov. Teraz sa zdá, že pre tieto nádherné sochy neexistuje lepšie miesto. Ale v skutočnosti história ich inštalácie nezačala Anichkovským mostom vôbec.

V roku 1832 sa rozhodlo vyzdobiť nábrežie univerzity oproti Akadémii umení v gréckom štýle dvoma sochárskymi skupinami bronzových koní s ich krotiteľmi - dvojčatami Dioscuri, hrdinami starovekej gréckej mytológie.

Vykonaním tohto príkazu bol poverený Peter Klodt, sochár z Petrohradu, a dal sa do práce. Plány sa však po chvíli zmenili - a namiesto koní ležali na nábreží staroveké sochy dvoch sfing 13. storočia privezené z hlavného mesta Egypta.

V tom čase slávny sochár Carl Rossi pracoval na súbore Palace Square. A rozhodol sa ozdobiť mólo medzi Zimným palácom a Admiralitou levmi a koňmi z Klodtu. Cisár Mikuláš I. však túto myšlienku neschválil; na mólo boli umiestnené strážne levy s loptičkami a vázami. Peter Klodt začal nezávisle hľadať miesto pre svoju inštaláciu a vybral si Anichkovský most. Tam boli nainštalované v roku 1841 na jednej strane mosta, západnej. A na druhú stranu dočasne položili svoje kópie zo sadry, natreté bronzom.

V priebehu roka Klodt vyrobil ďalšie dve sochy, ale nikdy sa nedostali na most. Ako dar od Mikuláša I. pruskému kráľovi kone odišli do Berlína, kde ich nainštalovali. Potom, čo strávil ďalší rok, Klodt odlial nové kópie bronzových koní, boli nainštalované, ale o tri roky neskôr, odstránené z podstavcov, boli poslané do Neapola. Kým sa kópie rozdávali ako kráľovské dary, sochár dostal nový nápad. Rozhodol sa nevytvárať ďalšie kópie, ale vytvoriť dve úplne nové skladby v kombinácii s už zavedenou jedinou myšlienkou.

V roku 1851 sa most vyzdobený skupinami koní ukázal v celej svojej sláve. Všetky kompozície sú zlúčené do jednej sekvencie, ktorá odráža fázy dobytia neporušeného koňa človekom a symbolizuje boj človeka s impozantnými prírodnými silami a víťazstvo nad nimi. Podľa koncepcie Klodta sú figúrky na moste umiestnené tak, že je nemožné ich všetky naraz vidieť z akéhokoľvek bodu, ale treba ich zvážiť a postupne prechádzať z jedného do druhého. Ale v závislosti od východiskového bodu bude zápletka vyzerať inak.

Napríklad takto:

Mladý muž v očakávaní konfrontácie v napätí obmedzuje chovného koňa. Kôň stojí na zadných nohách a pokúša sa uvoľniť, mladý muž ho drží. Kôň zhodil prikrývku a takmer sa vytrhol. Mladý muž je porazený, ale drží koňa a ťahá za uzdu. Mladý muž sa zdvihol a oprel sa o koleno a podmanil si divokého koňa.

Alebo takto:

Začiatok duelu … Mladý muž sa pokúša chytiť chovného koňa. Kôňovi sa takmer podarilo ujsť, ale mladík to drží z posledných síl. Mladý muž už sebavedomo drží koňa a ten ho postupne poslúcha. Víťazný mladík sebavedomo vodí submisívneho koňa za uzdu.

Existuje však jeden zaujímavý detail: na kopytách oboch koní obrátených k admirality sú podkovy a dva kone na druhej strane nie sú obuté.

Mnohí si to vysvetľujú takto: v tých časoch sa zlievarne a kovárne nachádzali na Liteiny Prospekt a Kuznechny Lane, takže z kovární sa sťahovali už obuté kone.

Na začiatku boja by mali byť divoké kone bosé a až potom, čo ich človek skrotil, mohli byť kone obuté. Vzhľadom na túto skutočnosť je dej prezentovaný iným spôsobom:

Mladý muž, ktorý padol na jedno koleno, zastaví divokého, ešte neobutého koňa. Kôň mladíka odhodil a takmer sa od neho oslobodil. Kôň, ktorý sa stále pokúša vzoprieť, začne poslúchať vôľu osoby. Kôň je obutý. Krotiteľ a uzdený a obutý kôň sebavedomo kráčajú bok po boku.

Tým sa možnosti nekončia, je tu ešte jedna zaujímavá:

Muž leží na zemi. Tu padol na jedno koleno. Teraz sa postavil na nohy. A teraz kráča do svojej plnej výšky a berie koňa za uzdu. Ale ako môže ten, kto leží na zemi, niekoho skrotiť? Človek môže pomocou koňa vstať zo zeme a potom sa ukáže, že celá táto kompozícia nie je Skrotenie koňa, ale Vzostup človeka, jeho ašpirácia nahor, vďaka koňovi. A presviedča o tom aj posledná skupina, kde vedľa seba kráčajú dve z najveľkolepejších tvorov na Zemi, rovnako krásne, silné a pôvabné. Mimochodom, sám Klodt nazýval svoje sochy Kôň s vodníkom, je to kôň, ktorý je s ním na prvom mieste.

BONUS

Mnoho turistov stojí na pravej strane mosta chrbtom k admirality a pozerá sa pod koňa, ktorý je bližšie k Anichkovskému palácu.

Podľa jednej z najznámejších rozprávok Klodt vytvaroval genitálie tohto koňa vo forme tváre - buď Napoleona, alebo milenca jeho manželky. Toto nemá takmer nič spoločné s realitou, ale turistov to baví.

Zvlášť pre tých, ktorých zaujíma história a pamiatky Petrohradu najzaujímavejšie fakty o bronzovom jazdcovi, ktorý vôbec nie je vyrobený z medi.