Domostroy: Prečo si kniha o ruskom živote získala negatívnu povesť a čo je v nej vlastne napísané

2024 Autor: Richard Flannagan | [email protected]. Naposledy zmenené: 2023-12-16 00:16

Domostroy je pamätník starovekej ruskej literatúry, ktorý spoločnosť vnímala v rôznych obdobiach rôznymi spôsobmi. Domostroy bol svojho času uctievaný ako užitočný súbor pravidiel, podľa ktorých ľudia získali bohatstvo, rešpekt a rodinné šťastie. V 19. storočí začal byť stredoveký traktát obviňovaný z krutosti a neprimeranej hrubosti. A potom úplne zabudli, niekedy spomenuli len tie najneformálnejšie chvíle potrestania sluhov a pomalých manželiek. Bol však spôsob života navrhovaný v Domostroyi taký krutý a nudný, ako sa bežne verí, a za akým účelom bola veľká kniha ohováraná.

Domostroy - kniha o ruských ideáloch

Kniha s názvom Domostroy vyšla v ére Ivana Hrozného - na začiatku 16. storočia. Bola úplnou encyklopédiou ruského života, pokrývajúca všetky jeho sféry - náboženstvo, domácnosť, výchovu detí, vzťahy medzi manželmi. Domostroy je presiaknutý myšlienkou riadenia jedného muža: štátu vládne cár a rodine vládne muž. Texty mali štruktúrovať nielen rodinný život, ale aj fungovanie mladého centralizovaného ruského štátu.

Zostavovateľ knihy - spovedník Silvester, mentor Ivana Hrozného, rodák z bohatých kupcov Veľkého Novgorodu - použil už existujúce diela ruského i európskeho pôvodu na vytvorenie kompletného súboru pravidiel. Patrili sem „Izmaragd“, „Chrysostom“, „Učenie a legenda o duchovných otcoch“, „Kniha kresťanského učenia“, „Parížsky majster“.

Stručne zhrnutím podstaty dostávame nasledujúcu zásadu: hlava rodiny je zodpovedná panovníkovi a Bohu za seba a svoju domácnosť. A jedným z navrhovaných nástrojov je „záchrana strachu“. Hlava rodiny preto rodine prísne zakazuje, aby sa v nej pohrávala, ohovárala, a taktiež požaduje, aby bola dodržaná dôležitá podmienka - akékoľvek rozhodovanie robiť s jeho vedomím a súhlasom. Autor Domostroi ale trvá na tom, že je potrebné učiť s láskou a „ukážkovým poučením“(„nebiť do ucha, nie do očí, nebiť päsťou pod srdce, nekopať, nebiť s palicou, nebiť ničím železným ani dreveným … “). Zo 67 kapitol je problematike trestov venovaná iba jedna.

Väčšina knihy obsahuje podrobné rady o tom, ako ušiť šaty z odrezkov, uložiť zásoby pre budúce použitie, sledovať obsah pivníc, darovať ľuďom v núdzi a dokonca aj variť pivo. Vo všeobecnosti platí, ako riadiť ekonomiku, aby zarobila dobré peniaze, a aby sa nedostala do dlhov.

Konflikt so západnou ideológiou

Keď Domostroy získaval v Rusku popularitu, v Európe prekvitali renesančné nápady. Ruské ženy neúnavne pracovali, neustále zlepšovali svoj každodenný život, prali bielizeň a zametali miestnosti. A západné ženy si užívali svoju zmyselnosť, krásu a prosperitu. V európskych rodinách so slušnými prostriedkami ženy nerobili domáce práce, ale robili krásu.

V 19. storočí, keď sa ruský ľud pokúsil vo všetkom napodobniť Európu, začala byť predtým populárna Domostroyová ostro kritizovaná. Závažnosť morálky, hierarchia a potreba neustálej práce - tieto princípy progresívna spoločnosť odmietala.

V demokratickej žurnalistike sa Domostroy začal predstavovať ako symbol kostenej minulosti, ako krutá regulácia obmedzujúca kreatívny a intelektuálny rozvoj človeka. Začali sa zameriavať iba na fyzické tresty manželiek a detí a časti venované duchovnej a morálnej zložke boli ignorované. Literárny monument sa tak zmenil z pojednania o živote v láske a blahobyte na manuál o technike uvalenia trestu. Demokratickí revolucionári 19. storočia, najmä N. Shelgunov, odvolávajúc sa na Domostroy, znamenali vždy zlé veci. Ak Domostroevsky, tak tyč, a určite drviace rebrá, nútiace a presvedčivé.

Počas sovietskej éry sa zdrojový text stal nedostupným

Obdobie úplného falšovania Domostroia je podľa historičky A. Veronovej spojené s výstavbou komunizmu. Domostroy bol úmyselne skreslený kvôli ideológii, vytrhol najpálčivejšie citáty z kontextu a ukázal ich čitateľným čitateľom. Výsledkom bolo, že bolo možné vytvoriť negatívny obraz o literárnej pamiatke a súčasne o celom pravosláví všeobecne. A čo je najdôležitejšie, ukázalo sa, že ľudí presvedčil, že progresívni a rozumní občania sú úplne na strane vedeckého ateizmu.

Osoba, ktorá kedysi žila v stredovekom Rusku na príkaz Domostroia, bola sovietskymi historikmi hodnotená ako hromadiaci a zbytočný prvok v dobre koordinovanom tíme.

Fyzické tresty a princíp historizmu

Dnes je Domostroy rehabilitovaný, jeho text je voľne dostupný. Ukázalo sa, že súbor pravidiel týkajúcich sa rodinného života nie je taký ohromujúci: stačí udržiavať triezvy životný štýl, čistotu v dome a vernosť v manželských vzťahoch, vzbudiť v deťoch rešpekt k práci a starším členom rodiny. To stačí na to, aby ste si nezaslúžili bič.

Došlo k telesným trestom, treba však pripomenúť, že hovoríme o stredoveku, keď sa fyzické násilie v rodine považovalo za spôsob „učenia“. V Domostroyi je bitie manželky síce dovolené, ale je to krajné opatrenie „pre veľkú strašnú neposlušnosť“, v iných prípadoch sa odporúča učiť s radou, milovať a chváliť manželku. A ak ste sa skutočne museli „učiť bičom“, tak by ste to mali robiť v súkromí.

Ak má niekto chuť riadiť sa pravidlami Domostroi v súčasnom XXI. Storočí, je nevyhnutné vziať do úvahy princíp historizmu a pamätať na to, že existuje trestný zákonník.

Pokračovanie témy, príbeh o ako sa v Rusku vytvorili rodiny, ktorým bolo odmietnuté manželstvo a kedy bol povolený rozvod.