Necenzurované ľudové vtipy alebo „ruské ľudové obrázky“, publikované v 19. storočí

2024 Autor: Richard Flannagan | [email protected]. Naposledy zmenené: 2023-12-16 00:16

V Rusku sa populárne výtlačky objavili v polovici 17. storočia. Spočiatku sa im hovorilo „fryazhsky obrázky“, neskôr „zábavné listy“a potom „spoločné obrázky“alebo „jednoduchí ľudia“. A až od druhej polovice 19. storočia sa im začalo hovoriť „Lubki“. Dmitrij Rovinsky významne prispel k zbieraniu fotografií vydaním zbierky „Ruské ľudové obrázky“. V našej recenzii je 20 obľúbených výtlačkov z tejto zbierky, na ktoré sa môžete donekonečna pozerať a objavovať veľa zaujímavých, nových a zaujímavých vecí.

Tempora mutantur (časy sa menia) je latinské príslovie. Ešte v prvej polovici 20. storočia bolo všetko, čo bolo populárne, považované za nehodné pozornosti inteligentných a osvietených ľudí a samotní vedci považovali za ponižujúce zaujímať sa napríklad o obľúbené výtlačky. V roku 1824 sa slávny archeológ Snegirev, ktorý napísal článok o obľúbených grafikách a zamýšľal si ho prečítať na stretnutí Spoločnosti milovníkov ruskej literatúry, mal obavy, že „niektorí členovia pochybujú, či je možné o Spoločnosti hovoriť. taký vulgárny, plošný predmet. “

Nielen to, už v štyridsiatych rokoch 20. storočia musel Belinský Dahla energicky brániť pred aristokratmi, ktorí spisovateľa napomínali jeho lásku k obyčajnému ľudu. "" - napísal Belinsky.

Ale aj v tej dobe existovali šťastné výnimky - jednotlivci, ktorí napriek sociálnym tabu dokázali vykonávať skutočné hrdinské činy. Príkladom takéhoto výkonu je práca Rovinského „ruských ľudových obrazov“.

„Ruské ľudové obrázky“ - sú to tri zväzky atlasu a päť zväzkov textu. Ku každému texu je priložená jasná populárna potlač. Prvý zväzok atlasu obsahuje „Rozprávky a zábavné listy“, druhý - „Historické listy“, tretí - „Duchovné listy“. Atlas vyšiel iba v 250 exemplároch, aby sa predišlo cenzúre. Textové zväzky sú prílohou atlasu. Prvé tri opisujú obrázky zhromaždené v atlase. Je potrebné poznamenať, že každý popis bol vykonaný najpodrobnejším spôsobom, pričom bol dodržaný pravopis originálu, pričom boli uvedené neskoršie vzorky, veľkosť obrázku a spôsob gravírovania. Kniha celkovo popisuje asi 8 000 obrázkov.

Štvrtý zväzok je cenným materiálom pre rôzne referencie, ktoré môžu byť v práci požadované. Štvrtý zväzok textu „ - povedal Rovinsky -“. Druhá polovica tohto zväzku je abecedným zoznamom celého vydania.

Piaty zväzok je rozdelený do piatich kapitol: • Kapitola 1. Ľudové obrázky, vyrezávané do dreva. Gravírovanie do medi • Kapitola 2. Kde si naši rytci požičali preklady (originály) svojich fotografií. Zákaz alebo štýl kresby a kompozície v ľudových obrázkoch. Farbenie starých ľudových obrázkov bolo veľmi opatrné. Poznámky k ľudovým obrázkom na Západe a medzi národmi Východu, v Indii, Japonsku, Číne a na Jáve. Ľudové obrázky, vyryté čiernym spôsobom • Kapitola 3. Predaj ľudových obrazov. Ich účel a použitie. Dohľad nad výrobou ľudových obrazov a ich cenzúrou. Cenzúra kráľovských portrétov • Kapitola 4. Žena (podľa názorov Včely). Manželstvo. • Kapitola 5. Vyučovanie v starých rokoch. • Kapitola 6. Kalendáre a almanachy. • Kapitola 7. Jednoduché čítanie. • Kapitola 8. Legendy. • Kapitola 9. Ľudové zábavy. “Opilosť. Choroby a drogy proti nim • Kapitola 10. Hudba a tanec. Divadelné predstavenia v Rusku • Kapitola 11. Vtipy a žartíky • Kapitola 12. Zoznamy vtipov pre cudzincov. Francúzske karikatúry v roku 1812. • Kapitola 13. Populárna púť. • Kapitola 14. Obrázky zverejnené na základe nariadenia vlády.

Aj taký krátky obsah poukazuje na nekonečnú pestrosť obsahu ľudového obrazu. Populárna tlač pre ľudí nahradila noviny, časopis, príbeh, román, kreslenú publikáciu - všetko, čo mu mala inteligencia dať, pričom sa na neho pozeral ako na jedného z ich menších bratov.

Ľudovým obrazom sa na začiatku 20. storočia začalo hovoriť o populárnych tlačiach. Vedci interpretujú názov rôznymi spôsobmi. Niektorí veria, že sa jedná o derivát slova „lýko“, na ktorom boli vyrezané prvé obrázky, iní hovoria o lacných obľúbených škatuliach, v ktorých boli položené obrázky na predaj, a podľa Rovinského slovo populárne tlačené znamená všetko. to bolo urobené krehko, zle, na bič.

Na Západe sa ryté obrázky objavili v XII. Storočí a boli najlacnejším spôsobom, ako ľuďom sprostredkovať obrázky svätých, Biblie a Apokalypsy v obrazoch. V Rusku sa gravírovanie začalo súčasne s typografiou: už k prvej tlačenej knihe „Apoštol“, ktorá vyšla v roku 1564, bola pripojená prvá rytina - obraz evanjelistu Lukáša na dreve. Lubokove obrázky sa začali objavovať v samostatných listoch až v 17. storočí. Túto iniciatívu podporil sám Peter I., ktorý prihlásil remeselníkov zo zahraničia a vyplatil im plat z pokladnice. Táto metóda sa zastavila až v roku 1827.

V druhej polovici 18. storočia sa strieborníci v obci Izmailovo zaoberali rezaním dosiek na ľudové obrázky. Vyrezávali obrázky na drevo alebo meď a obrázky boli vytlačené v Akhmetyevovej továrni na figúry v Moskve, blízko Spasiteľa v Spasskom. Tlačiari pracovali aj v okrese Kovrovsky, v provincii Vladimir, v obci Bogdanovka, ako aj v kláštoroch Pochaevsky, Kyjev a Solovetsky.

Starí rytci prebrali námet na kresby z obrazov v kostoloch alebo zo stien kráľovských komnát. V 18. storočí bolo mnoho fotografií prevzatých z nemeckých, francúzskych a talianskych fotografií. Pomerne často k nim bol pridaný domáci text, ktorý niekedy vôbec nepasoval k obsahu obrázku.

Populárne výtlačky bolo možné kúpiť v Moskve v medzierach na Nikolskej ulici, v kostole Grebnevskej Matky Božej, na Trojici listov, na novgorodskom nádvorí a hlavne na Spasskej bráne. Pomerne často sa kupovali namiesto drevených obrazov, ako aj na vyučovanie detí.

Spočiatku obrázky nepodliehali cenzúre, ale od roku 1674 existujú dekréty, ktoré zakazujú takéto obrázky. Ale ľudové obrázky boli stále publikované a predávané, pretože nechceli vedieť o žiadnych zákazoch alebo vyhláškach. V roku 1850 podľa najvyššieho poriadku „moskovský generálny guvernér gróf Zakrevskij nariadil chovateľom ľudových fotografií zničiť všetky tabule, ktoré nemali povolenie na cenzúru, a odteraz ich bez nej nevytlačiť. Na splnenie tohto rozkazu chovatelia zozbierali všetky staré medené dosky, za účasti polície ich rozsekali na kusy a predali na šrot v zvone. Takto necenzurovaný ľudový vtip prestal existovať “.

Historické hodnoty vždy zaujímali vedcov. Takže existuje aj dnes 10 legendárnych artefaktov z mýtov rôznych krajín, ktoré archeológovia hľadajú dodnes a nestrácaj nádej na nájdenie.