Dáždnikové zvony a flauta: Ako severoamerickí indiáni flirtovali s dievčatami

2024 Autor: Richard Flannagan | [email protected]. Naposledy zmenené: 2023-12-16 00:16

Indiáni v masovom zastúpení Európanov sú v prvom rade divokými a odvážnymi bojovníkmi. Ale život domorodých severoamerických národov nebol len vojna. Lovili, hrali sa, zamilovali sa a mali rodiny. Je pravda, že pravidlá indického flirtovania sa nám budú zdať veľmi tvrdé.

Požiadavky na dievčatá medzi severoamerickými indiánmi boli prísne. Vyžadovalo sa od nej panenstvo a ticho. Považovalo sa za odsúdeniahodné, keď dievča dokonca ešte raz zdvihlo oči k mladíkovi. Takže súhlas alebo nesúhlas s prijatím dvorenia dievčaťa bol často zobrazený krátkym znakom. Násilné manželstvá boli však zriedkavé: mladí ľudia sa spravidla navzájom vyberali. Je pravda, že sa to týkalo iba vzťahov v rámci kmeňa. Únos a násilné urobenie manželky dievčaťom z iného kmeňa neboli považované za nič zlé.

Keď sa z dievčaťa stalo dievča, ktoré bolo treba brať za manželku, bolo to často vidieť na jej kostýme. Napríklad obľúbeným znakom bolo pridanie červenej farby k výšivkám na oblečení. Sioux mal tiež celý rituál predstavenia dievčaťa, ktorý bol vykonaný po jej prvých nariadeniach: jej príbuzní usporiadali hostinu, na ktorú bol povolaný celý kmeň. Na hostine dievča zdobilo úplne nové oblečenie a vlasy pre dospelých, takže tí, ktorí sviatok nestihli, vedeli, že sa teraz môže vydať.

Na takomto sviatku dievča zvyčajne sedelo medzi rešpektovanými členmi kmeňa, prijímalo dary a komplimenty a jeden zo starších pre ňu predniesol špeciálny príhovor. Celkovo to bolo ako jeden na jedného plesu. Na hostine mohli mladí muži vhodne rozoznať prípadnú nevestu - napokon, predtým sa na ňu pozerali rovnakými očami ako na akékoľvek iné dieťa. Aby sa dievča zase pozrelo na mladých mužov dospelými očami, na sviatok boli usporiadané tance: mládež tancovala okolo ohňa za bubnami.

U mnohých severoamerických indiánov bola hlavným atribútom dvorenia flauta. Nezadaný mladý muž hral na verejnosti na flaute a stál neďaleko príbytku dievčaťa; muž, ktorý chcel v noci zobrať niekoho iného manželku, v noci ticho hrával na flaute, až kým srdce jeho milovanej nebolo vyčerpané jemnými zvukmi a ona vyšla s ním na odchod. Medzi Indiánmi boli strašne trestaní za vlastizradu, ale otvorené rozvody vo väčšine kmeňov boli spáchané ľahko a prirodzene, takže bojovník alebo lovec v strachu, že by jeho manželku niekto zviedol, ju v noci silno objal a ráno jej učesal. - to sa považovalo za istý spôsob, ako spojiť srdce ženy. Mladík, ktorý dievčaťu na verejnosti hral na flaute, sa vždy obliekol do tých najkrajších šiat.

Sioux a niektorí ďalší Indiáni tiež používali prikrývky. Mladíci, zabalení do deky, niekedy v niekoľkých kusoch, čakali na dievča neďaleko týpia. Ak niekam išla, každý sa k nej pokúsil vyskočiť a zabaliť ich dvoch dekou, aby sa mohli rozprávať súkromne a vysloviť najteplejšie slová. Toto bol v podstate jediný spôsob, ako mohli tínedžeri odísť do dôchodku bez toho, aby sa im niekto vysmieval: nikto nevidel, s kým si to dievča šepká, aby jej to vyčítal, ale každý videl, že dvaja stoja, neklamú.

Ak dievča nikam nešlo samo, aby sa vyhli otravným námluvám, mladíci sa jeden po druhom približovali k prahu obydlia, kde sedela s výšivkou (koniec koncov, v tipi neboli žiadne okná a svetlo bolo potrebné pre vyšívanie) a zabalené v dekách od hlavy po päty, aby ich nikto neposmieval kvôli ich neskromnosti, šepkal priznania a komplimenty. Plachá žena s výšivkou ani nezdvihla oči a prečo? Predsa len sa pozrela na mokasíny, podľa ktorých neskôr spoznala mladého bojovníka.

Lesní indiáni kedysi čakali na ceste k potoku. Mladík vyskočil pred dievča, ktoré sa mu páčilo. Ak prestala, znamenalo to súhlasiť so svadbou; potom mladý muž rýchlo prehovoril, keď prišiel so svadobnými darmi. Ak okolo nej pokojne prešlo dievča, znamenalo to, že ponuka bola odmietnutá.

Došlo aj k námluvám nazývaným „chytanie šiat“. V blízkosti potoka alebo napájadla chytil mladý muž rukou dievčenské šaty, aby si vypočula jeho vyznania. Ak bolo dievča proti, vytiahla sa a pokračovala vo svojom podnikaní. Ak bolo pre ňu príjemné počúvať, iba predstierala, že sa snaží bojovníkovi vytiahnuť šaty z prstov, aby ho dlhšie počúvala a postavila sa vedľa neho.

Námluvy sa niekedy obmedzovali na fakt, že chlapík v najlepších šatách, na koni s bohato zdobeným postrojom, chodil sem a tam pred tipi krásy, dúfajúc, že upúta jej pozornosť a hlavne zapôsobí na svoju rodinu svojim korisť.

Niekedy išlo o predmanželský vzťah, a pokiaľ mladíkova láska nebola silná, mohol opustiť dievča, ktoré si nedokázalo udržať česť a dôstojne ju zaradiť do piesne, a vložiť tam všetky láskyplné slová, ktoré mu povedala. V kmeni nedošlo k násiliu: mohli za to zabíjať. Ale iba vtedy, ak samotné dievča neporušilo žiadny z drsných zákonov, nešla sa napríklad márne túlať sama lesom.

Obdobie dvorenia potom, čo bolo dievča uznané za dospelé, trvalo niekoľko rokov. V priemere sa dievčatá vydávali v pätnástich, ich ženíchov bolo asi dvadsať: mladý muž, ktorý sa nikdy neukázal na vojenskom ťažení ani zvlášť na veľkom love, nemal právo flirtovať s dievčatami.

Napriek zákazu si dievčatá niekedy prehodili jedno alebo dve slova s mladými mužmi, najčastejšie pri potoku, kde naberali vodu a kde sa deti rady hrali. Ale beda jej, ak si neskôr vyberie inú: z jej slov urazený mladý muž zloží pieseň a každý bude vedieť, že v kmeni je podvodník. Aj keď z nedávnej svadby už bolo možné zistiť veterné dievča, odmietnutá bojovníčka mohla zvýšiť svoje poníženie pomenovaním mena v piesni (k čomu sa, samozrejme, väčšina neuchýlila, pretože aj to chlapovi spadlo z tváre).

Postupom času sa dáždnik požičaný od európskych národov začal používať na rovnaký účel ako prikrývka: tí, ktorí pod ním stáli, sa mohli spolu rozprávať. Dáždniky boli ocenené ako veľké, za ktoré sa môžete poriadne schovať. Boli ozdobené perím, kožušinou, korálkami, stužkami a dokonca aj zvonmi a dali sa namaľovať zvnútra aj zvonka. Zvony na dáždniku mali svoj vlastný účel: nikto nemohol počuť, ak dievča mladému mužovi neodpovedalo.

Niekedy bolo dievča tak zamilované, že tajne dala mladému mužovi darček, najčastejšie vyšívané mokasíny. To bolo veľmi odsúdené, verilo sa, že takto si kúpila jeho lásku. Ale ten istý dar od sestier alebo matky dievčaťa bol považovaný za čestný: bol prezentovaný ako znak, že rodina bude priaznivo prijímať dohazovanie.

Vytváranie zápasov bolo celkom jednoduché. Mladý muž priniesol darčeky do príbytku dievčaťa. Ak ich rodina ihneď neprijala, mohol počas dňa pridať niečo iné. Ak sa však na západe slnka nič nezmenilo, znamenalo to odmietnutie. Ak bola rodina rada, že vidí mladého muža ako otca svojich vnúčat (medzi Indiánmi deti patrili k matkinej rodine), potom prevzala darčeky a ona naopak predstavila ženícha. Po výmene darčekov bola usporiadaná svadba.

Mladý muž nie vždy odmietol svoju milovanú, ak bolo odmietnuté jeho dohadzovanie. Dokázal by s ňou vyjednať útek. Mladý bojovník utiekol s dievčaťom na koni a vždy vzlietol a odhodil mokasíny: urobili to s uneseným proti svojej vôli, aby neutiekli. Mladý muž teda chránil česť dievčaťa a presunul všetku vinu na seba: hovoria, že nie útek, ale krádež. Utečenci hľadali úkryt u príbuzných v iných táboroch.

Spravidla boli tieto ťažkosti iba s prvým dohadzovaním. Vzhľadom na krátku dĺžku života väčšiny mužov bola polygamia u Indiánov pomerne bežná. Druhá manželka, Indka, vzala manželke vlastnú alebo sesternicu, podľa toho, s kým by manželka súhlasila so spoluvlastníctvom muža. Nakoniec to mužovi je úplne jedno, ale žena je potešená. Hlavnou podmienkou získania druhej alebo tretej manželky bola schopnosť uživiť ju aj deti. Bojovník často bral aj svoju nevestu ako druhú manželku, ak mu zomrel brat-to sa nejakým spôsobom považovalo za povinnosť; ak mu zomrela manželka, pokúsil sa bojovník nabudúce oženiť s jednou zo svojich sestier, aby všetky jeho deti patrili do rovnakého klanu a aby sa k nim nová manželka správala láskavo: nie sú si predsa cudzí.

Jednoducho prebiehalo priraďovanie vdovca k vdove. Mohol by ju navštíviť a predniesť reč o tom, že jeho tipi nemá dosť majstrovských rúk a jeho matka je stará; okrem toho, on a jeho matka nejedia všetko mäso, ktoré mu prinesie z lovu a nevadí mu nakŕmiť niekoho iného. Ak žena súhlasila, odpovedala, že by jej nevadilo, keby muž kvôli nej lovil; potom sa presťahovali a boli považovaní za manželov.

U indiánov strednej a južnej Ameriky sa na manželstvách častejšie dohodli ich rodičia, takže flirtovanie medzi mladými ľuďmi bolo tajnostkárskejšie a menej ritualizované ako medzi severoamerickými indiánmi. Ale medzi chudobnými rodinami boli úteky milencov celkom bežné, čo nútilo príbuzných hrať svadbu po začiatku ich manželského života. Bohaté dievčatá boli, samozrejme, prísne strážené. Aby sa ušľachtilé dievča nepozrelo na muža, bolo sledované tak prísne, že dievčatá boli prísne potrestané aj za to, že jednoducho zdvihla zrak zo zeme alebo pracovala vo svojich rukách.

Ak mali Aztékovia mnohoženstvo, potom mayskú rodinnú jednotku obvykle tvorila jedna manželka a jeden manžel a mayské manželky boli známe svojou žiarlivosťou. Manželský vek Mayov sa po dobytí Španielmi výrazne znížil, stali sa normou pre nevestu vo veku dvanásť alebo trinásť rokov, ale predtým držal, rovnako ako všetci indiáni severoamerického kontinentu, ako aj kečuánčinu (Inkovia).) o pätnásť alebo šestnásť. V opačnom prípade bolo s dievčaťom zaobchádzané rovnako striktne a nemohla zdvihnúť zrak k chlapcovi alebo mužovi bez toho, aby bola vyhlásená za nehanebnú. Mladí ľudia flirtovali iba šepotom a ich rodičia vstupovali do manželstiev podľa vlastného výberu.

V Quechueu manželstvá niekedy neboli uzavreté ani na žiadosť rodičov, ale na základe rozhodnutia komunity: hovorí sa, že vek sa priblížil, vytvorme sociálnu jednotku. Ale Inkovia boli vo všeobecnosti veľmi totalitný, aj keď sociálne orientovaný štát. Pokiaľ ide o ich susedov z džungle, vzťah medzi mladými mužmi a ženami sa líšil od kmeňa kmeňa, od úplnej slobody v predmanželských vzťahoch až po askeziu Aztékov a Mayov.

Život indiánov je podobný a na rozdiel od života Európanov. Prečo je služba sviatkom a inými jemnosťami zo života žien ríše Inkov, je ťažké pochopiť, ale môžete, ak sa pokúsite.