Obsah:

Čo zašifroval Bruegel na obraze „Babylonská veža“, ktorý sa stal symbolom nejednotnosti jedného ľudu
Čo zašifroval Bruegel na obraze „Babylonská veža“, ktorý sa stal symbolom nejednotnosti jedného ľudu

Video: Čo zašifroval Bruegel na obraze „Babylonská veža“, ktorý sa stal symbolom nejednotnosti jedného ľudu

Video: Čo zašifroval Bruegel na obraze „Babylonská veža“, ktorý sa stal symbolom nejednotnosti jedného ľudu
Video: Scent of a Woman (7/8) Movie CLIP - I'm In the Dark (1992) HD - YouTube 2024, Marec
Anonim
Image
Image

Pieter Bruegel starší - génius svojej doby, k ktorého tvorbe sa chceme znova a znova vracať ako zdroj vizuálnej reflexie biblických, historických a politických udalostí. Jeho jedinečné obrazy sú plné tajomstiev a záhad, symboliky a alegórií. Umeleckí súčasníci ich veľmi cenili a dnes je jeho práca neoceniteľným prínosom. Dnes je v našej publikácii ďalšie majstrovské dielo, ktoré je pozoruhodné svojim grandióznym rozsahom, zaujímavým dejom, umeleckým nápadom, kompozičným riešením a mimoriadnym spôsobom prevedenia. Toto je legendárne „Babylonská veža“vytvoril majster v roku 1563.

Kresba „Umelec a znalec“, autoportrét, cca. 1565-1568
Kresba „Umelec a znalec“, autoportrét, cca. 1565-1568

Bruegel vo svojich dielach vždy kritizoval tých, ktorí sú pri moci a cirkvi. Ako ľahostajná očitá svedkyňa rýchlej ekonomickej prosperity svojej krajiny a najintenzívnejšieho boja, ktorý viedla proti španielskej korune a cirkevnému útlaku, umelkyňa napriek lákavým nákladným zákazkám kategoricky odmietala namaľovať portréty a akt. Jeho hlavnými postavami boli vždy bežní ľudia holandských provincií bez tváre, čo v tej dobe predstavovalo výzvu pre existujúce základy tak v umeleckom prostredí, ako aj v spoločnosti.

Viac o geniálnom umelcovi a jeho vášňach si môžete prečítať v publikácii: Pieter Bruegel Muzhitsky: Prečo známy umelec odmietal objednávky a obliekol sa ako chudobný muž.

Trochu o zápletke obrázku

Podľa biblickej tradície predstavovali Noemových potomkov, ktorí prežili potopu, jeden človek hovoriaci rovnakým jazykom. Z východu prišli do krajiny Shinar, v údoliach riek Tigris a Eufrat, a rozhodli sa postaviť mesto s názvom Babylon, ktorého symbolom mala byť veža postavená do neba. Plán ľudí mal symbolizovať jednotu ľudstva: „urobme si znamenie, aby sme sa nerozptýlili po tvári celej zeme“.

Až do objavenia ruín Babylonskej veže na začiatku dvadsiateho storočia bol zobrazený vo forme špirály a neskôr vo forme zikkuratov
Až do objavenia ruín Babylonskej veže na začiatku dvadsiateho storočia bol zobrazený vo forme špirály a neskôr vo forme zikkuratov

Boh, keď videl rozostavané mesto a vežu postavenú do neba, usúdil: Keďže takú drzosť od ľudí nemohol tolerovať, rozhodol sa s ich činom skoncovať. Stavba mesta a veže sa čoskoro výrazne spomalila a neskôr sa úplne zastavila. Hlavným dôvodom bolo, že Všemohúci zmiešal ich jazyky, aby si stavitelia prestali rozumieť. Nedorozumenie prinútilo ľudí usadiť sa po celom svete. Príbeh o Babylonskej veži teda vysvetľuje vznik viacjazyčnosti po potope.

Mnohí si hneď položia otázku: skutočne existovala Babylonská veža, alebo je to biblická fikcia? Babylonská veža samozrejme existovala. Vďaka vykopávkam sa podarilo zistiť jeho polohu a približné zariadenie. Veža nemala konkrétnu stavbu, ale bola skutočným architektonickým chaosom schodísk, okien a miestností.

Babylonská veža ako symbol éry, v ktorej Bruegel žil

„Malá“babylonská veža. (1565) 59,9 x 74,6 cm. Pieter Bruegel starší. Múzeum Boijmansa van Beuningena, Rotterdam
„Malá“babylonská veža. (1565) 59,9 x 74,6 cm. Pieter Bruegel starší. Múzeum Boijmansa van Beuningena, Rotterdam

Téma Babylonskej veže až do 16. storočia takmer nepútala pozornosť západoeurópskych výtvarníkov. Neskôr sa však situácia radikálne zmenila. Táto téma zasiahla mnohých holandských majstrov, najmä Pietera Bruegela staršieho. Jedným z dôvodov bola ekonomická prosperita Holandska a rast miest v dôsledku presídľovania cudzincov a obyvateľov vidieka do nich.

Napríklad Antverpy, ktoré na plátne zobrazovali Bruegela, boli zaplavené cudzincami. Prímorské mestá rýchlo rástli, boli preplnené hosťujúcimi obchodníkmi a kazateľmi rôznych vyznaní. Len v prvej polovici 16. storočia sa počet obyvateľov mesta zdvojnásobil a v skutočnosti bolo mesto veľmi viacjazyčnou babylonskou vežou. Okrem toho už mestské obyvateľstvo nespájala jedna cirkev: katolíci, protestanti, luteráni a baptisti - všetci žili v zmesi. Ruch, ruch, neistota a úzkosť zachvátili nešťastných obyvateľov Holandska. A ako je možné, že si nespomenieme na biblický príbeh o legendárnej Babylonskej veži, ktorá sa v tej dobe stala jednou z najobľúbenejších obrazov v umení.

Obraz Babylonskej veže na Bruegelovom obraze

Babylonská veža, Pieter Bruegel starší (1563) 114 x 155 cm. Olej na dreve. Múzeum dejín umenia, Viedeň
Babylonská veža, Pieter Bruegel starší (1563) 114 x 155 cm. Olej na dreve. Múzeum dejín umenia, Viedeň

Práve z tohto dôvodu upútala legenda o biblickej veži pozornosť holandského výtvarníka Pietera Bruegela, ktorý jej venoval tri zo svojich diel. Dve z nich prežili: „veľká“„babylonská veža“uložená vo Viedni a „malá“v Rotterdame. Na slonovine bola aj miniatúra, ktorá sa však do dnešnej doby nedochovala.

Tieto Bruegelove obrazy sú možno najpozoruhodnejším vizuálnym stelesnením tejto vzdialenej éry, pokiaľ ide o politiku, náboženstvo a život.

Viac o obrázku

Babylonská veža. Fragment.(Vrchol veže, ktorý nie je určený na dokončenie.)
Babylonská veža. Fragment.(Vrchol veže, ktorý nie je určený na dokončenie.)

Je zvláštne, že napriek prevalencii deja sa nikomu z umelcov pred Pieterom Bruegelom nepodarilo tak spoľahlivo sprostredkovať grandiózne rozmery budovy. Jeho „babylonská veža“udivuje nielen rozsahom, ale aj základnými znalosťami inžinierstva, dôsledným štúdiom najmenších detailov a prvkov. V tejto práci sa najlepšie prejavila Bruegelova jedinečná metóda, ktorá kombinovala ťažko kompatibilné - panoramatickú maľbu a miniatúru.

Babylonská veža. Fragment. (Umelec ukázal vývoj stavebných techník v priebehu epoch.)
Babylonská veža. Fragment. (Umelec ukázal vývoj stavebných techník v priebehu epoch.)

Pri podrobnom analytickom skúmaní Bruegelových plátien je možné vidieť, ako umelec kompozične usporiadal staveniská a práce na nich prebiehajúce: v popredí - stavba sa vykonáva ručne, vyššie - na posúvanie kamenných dosiek sa používajú vyššie - dlhé stĺpy. vyššie - zdvíhacie zariadenia a výkonnejšie žeriavy. Podľa jednej z verzií historikov: Bruegel týmto spôsobom ukázal vývoj stavebnej technológie v priebehu epoch.

Babylonská veža. Fragment. (Jeho spodné poschodia sú už obývané - jeho obyvateľov vidíte v oknách a dverách.)
Babylonská veža. Fragment. (Jeho spodné poschodia sú už obývané - jeho obyvateľov vidíte v oknách a dverách.)

Vežu stavajú stavitelia veľmi nerovnomerne. Jeho spodné poschodia sú už obývané - v oknách a dverách vidíte jeho obyvateľov. Pri pohľade hore vidíme, že najaktívnejšia výstavba prebieha v stredných úrovniach, ktoré podľa logiky vecí už mali byť dokončené. Divák má preto dojem, že ľudia v zúfalej snahe postaviť vežu vysoko k nebesiam sa rozhodli lepšie vybaviť tú jej časť, ktorá je bližšie k Zemi, k realite. Umelec teda chcel zdôrazniť, že veža je predurčená na večné postavenie.

Babylonská veža. Fragment. (Zdanlivo pevná veža sa chystá zrútiť a pochovať hrdých ľudí pod svoje trosky)
Babylonská veža. Fragment. (Zdanlivo pevná veža sa chystá zrútiť a pochovať hrdých ľudí pod svoje trosky)

Podľa Bruegelovej myšlienky tento nesúlad v činoch, ktorý dodáva veži surrealistický vzhľad, naznačuje, že Pánov trest už predstihol majstrov: došlo k oddeleniu jazykov a oni začali stavať každý podľa svojho vlastný nápad. V dôsledku toho bude nejednotnosť viesť k tomu, že stavbu pravdepodobne nedokončia a zdanlivo silná veža sa chystá zrútiť a pochovať hrdých ľudí pod svoje trosky.

… Babylonská veža. Fragment. (Plavidlá vstupujúce do prístavu sú zobrazené so spustenými plachtami, čo symbolizuje beznádej a sklamané nádeje.)
… Babylonská veža. Fragment. (Plavidlá vstupujúce do prístavu sú zobrazené so spustenými plachtami, čo symbolizuje beznádej a sklamané nádeje.)

Nimrod je hlavnou postavou

Babylonská veža. Fragment. Biblický kráľ Nimrod so svojou družinou navštevuje stavbu veže
Babylonská veža. Fragment. Biblický kráľ Nimrod so svojou družinou navštevuje stavbu veže

V popredí, v ľavom dolnom rohu obrázku, vidíme tradične bruegelovskú žánrovú scénu: biblický kráľ Nimrod so svojou družinou, na objednávku ktorej bola postavená veža, navštevuje stavenisko. Arogantná vladyka prišla skontrolovať priebeh stavby a dohnať strach z workoholika. Súdiac podľa toho, ako kamenári pred ním padali na kolená, sa mu to podarilo. Mimochodom, biblická postava sa veľmi podobá šľachticovi zo 16. storočia a nie je to náhoda. Maliar všetkými prostriedkami odkazuje na Karola V., ktorý sa v čase Bruegela vyznačoval zvláštnym despotizmom.

Čo zašifroval Bruegel vo svojej „babylonskej veži“

Babylonská veža. Fragment. (Maliar všetkými prostriedkami odkazuje na Karola V., ktorý sa v čase Bruegela vyznačoval zvláštnym despotizmom.)
Babylonská veža. Fragment. (Maliar všetkými prostriedkami odkazuje na Karola V., ktorý sa v čase Bruegela vyznačoval zvláštnym despotizmom.)

Pri vytváraní tohto plátna Bruegel opäť pôsobil ako prorok. Na obraze Babylonskej veže umelec odrazil svoju predstavu o osude kráľovského domu Habsburgovcov. Pri pohľade do histórie si pamätajte, že pod Karlom V. habsburská ríša zahŕňala krajiny Rakúska, Čiech (Česká republika), Maďarska, Nemecka, Talianska, Španielska a Holandska.

Žiadny európsky panovník, predtým ani potom, nemal toľko titulov. Len Karol mal viac ako tucet kráľovských korún - bol súčasne kráľom Leona, Kastílie, Valencie, Aragónska, Haliče, Sevilly, Malorky, Granady, Navarry, Sicílie, Neapola, Maďarska, Chorvátska atď., Ako aj kráľom Nemecka, Talianska a Burgundska a titulárneho jeruzalemského kráľa.

Mladý Karl V. Autor: Bernart van Orley. Louvre. / Karl V. Autor: Pantoja de la Cruz, Juan
Mladý Karl V. Autor: Bernart van Orley. Louvre. / Karl V. Autor: Pantoja de la Cruz, Juan

V roku 1556 však Charles abdikoval na korunu v prospech svojho syna Filipa, pričom sa vzdal všetkých titulov a španielskej koruny. A on sám odišiel do kláštora. A tento obrovský štát, podobne ako Babylonská veža, sa začal rozpadávať pod vlastnou váhou.

Morálka stanovená genialitou

Ľudia Zeme od nepamäti, prekonávajúc vzájomné nepochopenie a nepriateľstvo, stavajú vežu ľudskej civilizácie. A neprestanú stavať, kým tento svet stojí, „a nič pre nich nebude nemožné“.

Keď to zhrnieme, záver naznačuje, že: Veža je samotná história ľudstva. Je ako strom, ktorého vek určujú letokruhy, každé jeho poschodie je výsledkom určitej éry vo vývoji spoločnosti. A kuriózny moment: keď budujeme nové podlahy, musíme neustále opravovať, meniť alebo aktualizovať staré, ktoré sú podkopávané a ničené neúprosným časom.

Každé dielo Pietera Bruegela je pokladnicou metafor, alegórií, hádaniek a prísloví. Takže na obraze „Flámske príslovia“dokázal Bruegel zašifrovať viac ako sto prísloví. [/Url]

P. S. Moderný mrakodrap Burdž Chalífa

Veža Burdž Chalífa
Veža Burdž Chalífa

Od čias opísaných v biblickej histórii uplynulo viac ako 5 000 rokov. Po historickom meste Babylon (územie moderného Iránu) nezostali žiadne stopy. Odvážny pokus „urobiť si meno“však podnikli už naši súčasníci v meste Dubaj. Mrakodrap postavený v januári 2010 s pomocou európskych architektov sa stal najvyššou budovou na svete. Jeho výška je úžasná - 828 metrov, obsahuje 163 poschodí a obrovskú vežu korunujúcu vežu.

Odporúča: