Obsah:

Prečo je služba sviatkom a ďalšími jemnosťami zo života žien inckej ríše
Prečo je služba sviatkom a ďalšími jemnosťami zo života žien inckej ríše

Video: Prečo je služba sviatkom a ďalšími jemnosťami zo života žien inckej ríše

Video: Prečo je služba sviatkom a ďalšími jemnosťami zo života žien inckej ríše
Video: Mark Zuckerberg and wife sued by household staff - YouTube 2024, Apríl
Anonim
Dievča z bývalej inckej krajiny
Dievča z bývalej inckej krajiny

Pred príchodom Španielov vyzbrojených zbraňami zo strelného prachu bola incká armáda najsilnejšou v Južnej Amerike a ríša zahŕňala mnoho krajín a národov. Mal povinný odvod, vzdelávací systém, poštový systém, vodovod a cesty porovnateľné s tými, ktoré po stáročia kládli rímski vojaci v celej Európe. Inkovia používali penicilín. Zároveň to bol štát s úžasne tvrdými zákonmi. A našej súčasnej žene by sa pozícia ženy nepáčila.

Ťažké detstvo

Keď sa v krajine Inkov narodilo dievča, jej prvé dni sa líšili od prvých dní chlapcovho. Štvrtý deň, keď sa rodina uistila, že dieťa prežije, sa zhromaždila a oslávila narodenie novorodenca. Ale tu sa podobnosť s európskymi zvyklosťami skončila. Inkovia mali skutočný kult temperovania. Deti boli kúpané iba v studenej vode a považovalo sa za užitočné vystaviť kolísku so spiacim dieťaťom v noci chladu. Jediné, čoho sa matky obávali, bolo zvlhnutie temena hlavy.

Ruky dieťaťa boli až do troch mesiacov pevne zavinuté, inak, ako sa verilo, budú slabé. Matka v žiadnom prípade nevzala dieťa na ruky alebo kolená, aby ho nepokazila. Dokonca kŕmila a prehýbala sa nad kolískou. Samotné kolísky vyzerali ako drevené lavice s nárazníkmi. Jedna noha bola o niečo kratšia ako druhá, aby bolo možné kolískou kolísať. Pod dieťa bola položená iba zložená hrubá sieť.

Inkovia trénovali kŕmenie z hodiny na hodinu. Matka prišla dať svojej dcére alebo synovi mlieko iba trikrát denne, bez ohľadu na to, ako zvyšok času dieťa plakalo od hladu. Verilo sa, že inak dieťa vyrastie chamtivé a nenásytné a môže tiež ochorieť vracaním a hnačkou. Napriek tomu svoje deti milovali, vychovávali sa, bez opatrovateliek, dokonca aj v šľachtických domoch. Dojčili, kým matka nemala dostatok mlieka.

Keď dieťa trochu vyrástlo, mohli mu zariadiť ohrádku tak, že vykopú dieru v zemi až k pazuchám dieťaťa. Dieru vyložili handrami a uložili do nej hračky.

Dievčatá a chlapci dostali svoje meno až po roku, na špeciálnom obrade strihania vlasov. Toto meno bolo dieťa, s dospievaním ho malo nahradiť. Pred obradom sa zhromaždili príbuzní, hodovali a potom jeden po druhom prišli, odrezali zámok a na oplátku dali dieťaťu darček. Tento sviatok bol rovnaký ako v chudobných domoch, tak aj v bohatých, rozdiel bol iba v cene darčekov.

Dievča sa postavilo na nohy a začalo pomáhať svojej matke po dome, ako len mohlo. Už v predškolskom veku sa naučila šiť, prať, variť, upratovať, starať sa o deti. Nikto však sestry nedržal za vážne opatrovateľky.

Ženy v bývalej inckej krajine zmenili obliekanie a zaobchádzanie s deťmi, ale nie tváre
Ženy v bývalej inckej krajine zmenili obliekanie a zaobchádzanie s deťmi, ale nie tváre

Sviatok na vašu počesť je, keď slúžite

Každý rok boli do Domu dievčat v ich provincii vybrané najkrajšie obyčajné dievčatá vo veku 9 až 10 rokov. Na svedomí to mal špeciálny úradník. V Dome dievčat rehoľné sestry učili dievčatá základy náboženstva a komplexnejšie ženské práce: pradenie, tkanie a farbenie vlnených a bavlnených tkanín, príprava sofistikovanejších jedál a výroba čichy, druhu maškrty používanej na sviatkoch a náboženských obradoch. Dievčatá by sa samozrejme mnohé z týchto zručností naučili doma. Dievčatám sa zrejme priučili aj dobré mravy.

Dievčatá, ktoré absolvovali štyri roky výcviku, ich zodpovedná predstaviteľka zobrala do hlavného mesta na festival Slnko. Boli predstavení cisárovi. Z najkrajších sa stali konkubíny a čestné slúžky cisára (bohužiaľ, túto česť nebolo možné odmietnuť). Ostatné boli rozdané mníškam, slúžkam v chráme, aby sa oženili s dvoranmi a úradníkmi, ktorí potešili cisára. Niekedy bolo dievča držané kvôli špeciálnej obete.

Múmia obetovaného dievčaťa. Pred smrťou obetí Inkovia nemučili
Múmia obetovaného dievčaťa. Pred smrťou obetí Inkovia nemučili

Vzdelávanie dievčat bolo, samozrejme, mnohokrát jednoduchšie a chudobnejšie ako vzdelávanie chlapcov. Je pravda, že na internáte študovali iba synovia ušľachtilých ľudí. Dievčatá z rozsiahlej cisárskej rodiny sa okrem programu predstaveného v kláštoroch naučili bojovať so zbraňami. Nikto ich však nepustil na bojisko - táto zručnosť jednoducho musela odlišovať zástupcu cisárskej rodiny od akéhokoľvek iného.

Každé dievča, chudé alebo narodené, prešlo obradom kikočiko po prvej menštruácii. Pred prázdninami sa dievča tri dni postilo, zatiaľ čo jej matka tkala pre svoju dcéru nový odev. V týchto šatách a sandáloch z bielej vlny s pletenými vlasmi vyšlo dievča do rodiny. Príbuzní už dobiehali dodnes. Počas kikočika boli dva dni hody a dievča na hostine slúžilo a každému prinášalo jedlo a pitie. Po hostine dostala od všetkých darčeky a najvplyvnejší muž z jej rodiny jej dal meno a s rozlúčkovými slovami, aby bola poslušná a potešila mamu a otca.

Meno dievčaťa dostalo meno, ktoré bude znieť ako kompliment. Napríklad „zlato“(Corey). Je známa žena, ktorá pre svoju vynikajúcu krehkosť dostala meno „Vajce“(„Runta“).

Je ľahké byť dospelým

Čím ďalej, tým viac boli rozdiely v právach dievčaťa a chlapca. Dospelá žena mala napríklad zákaz svedčiť na súde alebo potratiť (každé dieťa od momentu počatia patrilo štátu a trestom za prerušenie tehotenstva bol trest smrti pre chlapca a dvesto rán bičom) pre dievča). Za samovraždu boli potrestaní oveľa prísnejšie než za vraždu, a to tak, že na námestí obesili ženu hore nohami. Navyše, pri cudzoložstve, aj keď bola žena znásilnená, boli obe strany uznané vinnými. Obaja boli zabití.

Dievča sa vydalo vo veku 16-20 rokov a muži sa ženili spravidla po 25 rokoch, keď absolvovali povinnú vojenskú službu. Obyčajní ľudia mohli mať spravidla iba jednu manželku. Šľachtici - dvaja alebo viacerí. Cisár mal právo na každú ženu ako na svoju manželku. Za hlavnú vec však považovala iba jeho vlastná sestra; jej syn zdedil trón.

Je zaujímavé, že pri všetkej skromnosti sociálnej úlohy žien medzi Inkami bola cisárova sestra považovaná za rovnocennú spoluvládkyňu. Cisárovnej sa pripisovalo mnoho štátnych aktov, aj keď vedci pochybujú, že by taká aktivita pre ženu bola možná v takom kruto patriarchálnom stave.

Okrem cisára to muselo vedieť aj právo vziať si sestry, ale iba ak majú nevesta a ženích rôzne matky. Obyčajným ľuďom bolo zakázané ženiť sa podľa príbuzenských vzťahov až do štvrtej generácie. Problém však bol, že roľníci boli povinní uzavrieť manželstvo v rámci svojej komunity, takže manželstvá sa často nerobili zo vzájomnej sympatie - príbuzní a úradníci si vyberali za muža manželku na základe úvah o nie príliš blízkom príbuzenstve. Manželstvo bolo povinnosťou každého muža v ríši.

Incká ríša bola hornatým štátom, možno aj preto bola taká drsná
Incká ríša bola hornatým štátom, možno aj preto bola taká drsná

Manželstvo bolo oficiálne zaregistrované na špeciálnom obrade, ktorý sa konal raz za rok. Inkovia boli spravidla posadnutí tým, aby si včas objednali všetko prirodzené načas. Je jasné, že nemohlo dôjsť k spontánnym svadbám. Z manželov sa stali páry a išli sa registrovať v usporiadaných radoch. V hlavnom meste obrad na hlavnom námestí krajiny viedol osobne cisár! Je pravda, že iba pre dievčatá a chlapcov, ktorí sú s ním príbuzní. Ale bolo ich veľa.

Po svadobnej hostine si ženích prišiel pre nevestu k rodičom a pokľakol jej na pravú nohu. Biele vlnené sandále boli vyhradené iba pre panny, ostatné nevesty nosili bylinné. Vzal nevestu za ruku a príbuzní z oboch strán viedli mladých do domu ženícha. Už tam nevesta dala ženíchovi vlnenú košeľu a šperky, ktoré si ihneď obliekol. Potom rodičia do večera poučili mladých a vysvetlili im svoje povinnosti.

Na svadbu si mladí ľudia určite vopred postavili samostatný dom. Príbuzní na svadbe jeden po druhom rozdávali domáce potreby. V tento deň s nami Inkovia mali vo všeobecnosti veľa spoločného. Dom postavila celá komunita; stavba domu pre predstaviteľov šľachty bola súčasťou verejných povinností bežných obyvateľov ríše. V domoch nebol žiadny nábytok. Spali a jedli na podlahe; nádoby boli uložené vo výklenkoch v stenách.

Po svadbe bol rozvod možný iba s mladšou manželkou. To znamená, že bola pre obyčajných neprístupná. Mladšia manželka bola navyše považovaná za staršieho sluhu, a keď mal starší dediča domu, pridelili mu ho najskôr ako opatrovateľku, potom, po jeho 14 rokoch, ako prvú milenku. Ovdoveným mužom bolo prísne zakázané menovať za hlavnú manželku najmladšiu manželku. Malo to trvať ďalšiu hlavnú manželku. Pravdepodobne chceli zabrániť vraždám vedúcich manželiek mladšími manželkami, aby zaujali ich miesto.

Ale bolo takmer nemožné, aby sa vdova znova vydala. Ale často boli prevedení na výchovu sirôt, ktoré po dosiahnutí puberty a až do vytvorenia rodiny boli ich oficiálnymi milencami. Po svadbe mali siroty opatrovníka podporovať, ako mladšie manželky.

Otok pre krásu a práca pre odpočinok

Dospelé ženy a dievčatá sa pokúšali prikrášliť. Keďže Inkovia milovali ženy s plnými lýtkami a bokmi, ženy módy si okolo nôh pod kolená uväzovali tesné pásy látky. Z toho nohy opuchli a získali požadovanú plnosť. Na tom samozrejme nebolo nič užitočné.

Ženské šaty obvykle pozostávali z kusu látky preloženého na polovicu a ušitého tak, aby existovali otvory pre ruky. Zhora bol prerezaný golier. Šaty boli opásané širokým, elegantne upraveným opaskom. Dole nemalo byť žiadne spodné prádlo. Okrem toho ženy aktívne používali kovové (strieborné, bronzové, zlaté) šperky. Konce niektorých ozdôb, napríklad vláseniek, mali tvar malých diskov a slúžili ako zrkadlá.

Ženy veľmi starostlivo starali o svoje vlasy, sledovali ich čistotu a česali ich. Ak vlasy na slnku vyhoreli a začali pôsobiť ryšavo alebo vykazovali sivé vlasy, ženy sa pokúsili nalíčiť. Nebol to ľahký proces, počas farbenia vlasov som musel dlho sedieť a ponoriť si vlasy do kade s vriacim odvarom z byliniek. Tento vývar nielen farbil, ale tiež dodával vlasom lesklý lesk, čo bolo veľmi cenené.

Dúha bola považovaná za národné farby cisárskeho domu krajiny Inkov
Dúha bola považovaná za národné farby cisárskeho domu krajiny Inkov

Žena nemala šancu ísť proti systému a namiesto domácich úloh urobiť zaujímavé remeslo. Dievča bola matkou prísne sledovaná a vydatú ženu neustále kontroloval špeciálny miestny inšpektor. Hodnotil čistotu miestnosti, úhľadnosť ženy a jej detí, hygienu pri príprave jedla a to, či sa s deťmi zaobchádza správne.

Okrem bežných ženských domácich povinností sa obyčajný občan zúčastňoval na vyberaní daní z domácnosti. Do cisárskeho paláca bola do všetkých domov odosielaná vlna najvyššej kvality a do roka z nej mala byť utkaná bielizeň, ktorá bola odoslaná späť do paláca.

Žena nesmela vôbec vyzerať nečinne, takže ak sa chcela prejsť, pokecať s priateľmi, oddýchnuť si, vzala vreteno a roztočila sa. Našťastie nikto nekontroloval, ako rýchlo to robí. Je pravda, že dáma, ktorá prišla navštíviť princeznú, nemala právo priniesť jej prácu. Musela teda na mieste požiadať o nejakú prácu. Hosteska milostivo dovolila pomôcť jednej z dcér.

Mladšie manželky a sluhovia cisára mali špeciálne povinnosti. Nielen varili a podávali jedlo =. Ak chcel pľuvať, jedna zo žien jej podala ruku, aby to nerobil necivilizovane na zemi. Za cisára Atahualpu, ktorý zrejme trpel paranojou, ak mu vlasy padali z hlavy na šaty, jedna zo žien ho zdvihla a zjedla, aby ho nikto iný nemohol vziať a hlavu štátu prešibať.

Okrem manželky, sluhy alebo mníšky sa žena mohla stať prostitútkou. Nikdy som však nevybral taký podiel podľa ľubovôle. Inkovia nemali obdobu drahých kurtizán. Prostitútky žili oddelene v chatrčiach mimo mesta. Išlo o ženy, ktoré z nejakého dôvodu opustila rodina alebo ich vôbec nechali bez rodiny. Slušné ženy nesmeli hovoriť s prostitútkami pod hrozbou trestu a rozvodu.

Ženy rodili bez pôrodných asistentiek dúfajúc v prírodu a vedenie starších žien. Ak sa narodili dvojčatá alebo dieťa s viditeľnou telesnou poruchou, verilo sa, že bohovia rodinu za niečo potrestali. Celá rodina sa potom postila. Je potrebné povedať, že takéto deti neboli zabité a následne štát poskytoval prácu zdravotne postihnutým. Dostali tiež oblečenie z cisárskych skladov. Ale zákon vyžadoval, aby vstupovali do manželstva iba s ľuďmi s rovnakým typom zranenia.

Incká krutosť je veľmi podobná húževnatosť starých Rimanov, veľmi bizarne kombinované s veľmi humánnou sociálnou politikou a dobre organizovanou záležitosťou poskytnúť starším a zdravotne postihnutým všetko, čo potrebujú, vrátane práce so zjavnými výhodami pre spoločnosť. Po Columbus predstavil Ameriku na tanieri, aby vyplienil Španielsko, všetko bolo zničené a sociálny systém Inkov, samozrejme, tiež. Nikto iný sa nestaral o zdravotne postihnutých a starších ľudí. Všetci prežili.

Odporúča: