Umenie vyprážania rýb a nosenia košieľ: Ako sa stredoveké Japonsko podobá Európe

2024 Autor: Richard Flannagan | [email protected]. Naposledy zmenené: 2023-12-16 00:16

Japonsko sa až donedávna javilo ako krajina posadnutá ísť vlastnou cestou. Európania do nej dlho neboli vpúšťaní a dokonca aj prvky kultúry ázijských susedov boli proti všetkému japonskému ako niečomu jasne mimozemskému. Izolovane sa Japonsko ocitlo bez znalosti technických a sociálnych inovácií a v konečnom dôsledku vážne zaostávalo za krajinami Európy. Nebolo to však vždy tak a na samom konci šestnásteho storočia bol dôvod veriť, že kultúrne a obchodné kontakty s Európou sa stanú trvalými.

V roku 1542 sa k japonským brehom priblížil čínsky odpad. Traja ľudia z nej vystúpili s viacfarebnými vlasmi a očami, oblečením úplne na rozdiel od kimona a s úzkym mečom na boku. Išlo o portugalských stroskotaných obchodníkov. Okrem mečov so sebou mali aj arquebus, ktorý, aby zaujali Japoncov, predviedli v akcii - a naučili ich robiť rovnako.

Existuje však legenda, že za účelom získania tajomstva výroby strelných zbraní daroval kováč menom Yaita Kimbe svojej dcére, mladej a nežnej Wakasake, za jedného z Európanov. Jej manžel ju zobral do ďalekého Portugalska, ale medzi cudzími ľuďmi, pestrofarebnými ľuďmi s hlasnými hlasmi a obrovskými očami bola taká doma, že sa o rok neskôr s ňou vrátil do Japonska. Wakasaka doma presvedčila rodinu, aby predložila celý prípad, ako keby zomrela na chorobu. Portugalská v domnení, že ovdovel, opäť odplávala a zanechala Wakasaka vo svojej milovanej vlasti.

Ľudia spoza morí ohromili doslova každého. Ukláňali sa, jedli, sedeli, usmievali sa a rozprávali sa navzájom iným spôsobom. Boli strapaté, bradaté, s kožou, z ktorej vlasy a chĺpky trčali doslova všade. Vyzerali ako mimozemšťania. Ale podľa niektorých čisto fyziologických znakov to boli úplne rovnakí ľudia ako Japonci a Číňania - len veľmi, veľmi zvláštnym vzhľadom a nepoznali dobré mravy. Celá ich myseľ šla do rôznych prefíkaných vynálezov.

Akákoľvek cesta, ktorú Portugalci otvorili, sa okamžite stala komerčnou a trochu misionárskou. Tovar sa do Japonska sypal z ázijských krajín ležiacich na ceste medzi Portugalskom a japonskými brehmi. Pomerne skromná, predtým extrémne zdržanlivá japonská kuchyňa sa zmenila. Tam prenikli napríklad sladkosti a jedlo vyprážané na oleji (a s ním aj slovo „tempura“- skreslená tempora, „čas“).

Nebolo to len o jedle - Japonsko, rozbité feudálmi, zrazu začalo prekvitať. Remeselníci prijali mnoho cudzích tajomstiev, obchodníci dovážaný zámorský tovar predávali, remeselníci sa začali združovať v cechoch. To neznamená, že cechy sú čisto európskym vynálezom, ale tento proces sa prekvapivo zhodoval s aktivitou Portugalcov v Japonsku.

Po Portugalci prišli Španieli a s oboma prišli katolícki misionári. Začal sa proces, ktorý vo vzdialených krajinách Portugalcom a Španielom predchádzal alebo sprevádzal proces kolonizácie. Mnísi šírili vieru, ktorá dáva Európanom zmysel pre spoločenstvo, a zároveň nás učí ponížiť sa pred každou autoritou, ktorá príde; obchodníci predávali zbrane, ktorými sa miestne kmene navzájom prerušovali a vďaka ktorým sa miestne kniežatá zapojili do občianskych vojen, pokúšaných príležitosťou okradnúť suseda s menšou námahou, než je obvyklé.

Účinok sa zrazu obrátil. Japonci tiahli k myšlienke posvätnosti moci, ale v trochu inom duchu: bez ohľadu na to, čo sa stalo, dokonca aj cisár zbavený moci nad krajinou bol považovaný za potomka veľkej bohyne Amaterasu a zostal posvätným a uctievaným. obrázok. V čase, keď do krajiny dorazili Portugalci, bolo Japonsko už roztrhané občianskymi rozpormi a vzhľad strelných zbraní len priblížil prirodzený výsledok.

Po prvé, Japonci nakoniec porazili skutočných majstrov týchto ostrovov, na ktoré kedysi prišli Ázijci - bradatého svetlovlasého Ainua. Za druhé, konflikty sa stupňovali a blížiace sa rozuzlenie sa zrýchlilo. V Japonsku sa objavil feudál, ktorý dokázal zjednotiť rozdrobenú krajinu a zasvätil tomu svoj život. O tom, kto by bol považovaný za vládcu krajín, ktoré dobyl, sa ani nehovorilo: samozrejme, o cisárovi. Pod ochranou svojho verného vazala, druhej osoby po hlavnom polobohovi krajiny. Obranca sa volal Oda Nobunaga.

Nobunaga sponzoroval Európanov, vrátane misionárov, Európania sponzorovali Nobunagu v reakcii, štedro sa s ním delili o vojenské tajomstvá a bombardovali ho dovážanými darčekmi - veľmi dúfali, že buď jeho agresia destabilizuje Japonsko, alebo úplne uchopí moc a bude pokračovať v spolupráci s Portugalskom a jezuitského rádu.

Napriek patronátu to jezuiti mali ťažké. Aby kázali, aktívne študovali japončinu, ale nenašli v nej veľa slov a konceptov, ktoré by mohli sprostredkovať kresťanské myšlienky. Samotná predstava aktívnej misijnej práce bola pre nich nepochopiteľná. Oda Nobunaga, keď videl na mape cestu, ktorou prešli jezuiti, sa dlho smial a potom povedal, že sú buď zlodeji a idioti, alebo sa skutočne snažia ľuďom povedať niečo veľmi dôležité.

Samotný Nobunaga mal veľmi rád všetko európske, vrátane oblečenia, a niekedy kombinoval rýdzo japonské odevy s európskymi alebo pozmenené na európsky spôsob. Keď vie o svojej závislosti na japonských kinách a televíznych reláciách, môže byť zobrazený v zužujúcich sa nohaviciach hakama (tradičné zostávajú široké po celej dĺžke) alebo v košeli pod kimonom. Podľa jeho vkusu nebol Nobunaga sám a niekedy z diaľky nebolo možné pochopiť, či dav portugalských alebo ušľachtilých Japoncov kráča v odevoch ušitých v európskom štýle.

Kresťanská komunita Japoncov sa pred našimi očami rozširovala, európska móda a jedlá zachytávali vkus a mysle verejnosti a pravdepodobne by Japonsko išlo po ceste, ktorou sa teraz vydáva oveľa skôr, nebyť zrady jedného z veliteľov Nobunagu. Oda s ním prehral bitku a spáchal hara-kiri (alebo seppuku). Krajina trvala v období feudálnej nejednotnosti. Konzervatívci začali preberať moc pod seba.

Dvadsaťpäť rokov po Nobunagovej smrti bolo kresťanstvo zakázané. O niekoľko rokov neskôr kresťania vyvolali povstanie, protestovali proti útlaku a po jeho brutálnom potlačení bola akákoľvek prítomnosť Európanov na japonských ostrovoch vôbec zakázaná. Istý čas boli pri obchodovaní s Holanďanmi opatrní, ale toto spojenie s Európou vyšlo nazmar. Japonsko je uzavreté pred veľkým svetom.

Okrem Japoncov boli od tej chvíle na ostrovoch iba Ainu s bielou pleťou: pohŕdali Japoncami, ktorí vytvorili japonskú kultúru.