Osol riadiaci Poe a ďalšie kresťanské ženy v arabskom Španielsku, ktoré sa zapísali do histórie

2024 Autor: Richard Flannagan | [email protected]. Naposledy zmenené: 2023-12-16 00:16

Ženy z majetku arabských emírov a kalifov Španielska sa v arabskom svete vždy odlišovali. Narodili sa často z dvoch rôznych národov a vyrastali na rozhraní dvoch kultúr. Vyrastali obklopení krutými vojnami a najsofistikovanejšou poéziou svojej doby a niekedy rozkvitli tak, že sa na nich stále nedá zabudnúť.

Subh umm Walad: Aurora z Baskicka

V desiatom storočí n. L. Baskovia zúfalo bojovali, stáli ako stena pred vlnou Arabov rútiacich sa do Európy a každú chvíľu prehrali bitky. Po jednej z týchto strát bolo zajaté mladé dievča menom Aurora. Bola zotročená a predaná za veľkú sumu v háreme učeného kaliordského kalifa al-Hakama. O dvadsať rokov starší sa zamiloval do mladého a inteligentného dievčaťa bez toho, aby sa pozrel späť, a dokonca sa rozhodol opustiť jej meno - preložil ho iba do arabčiny. Aurora sa teda stala Subh.

Subh sa stal prvou z kalifových žien, ktorá mu dala dvoch synov. Či už je to tak, alebo skutočnosť, že al-Hakam II sa konečne stretol so ženou, ktorá bola v mysli rovnaká, ale v Subh nevidel dušu, radil sa s ňou, neustále dával darčeky a prestal sa pozerať na ostatné ženy v háreme. Dokonca dovolil Subhovi chodiť po meste, dokonca aj s odhalenou tvárou, pretože jej srdce je tak stiesnené medzi štyrmi stenami a dokonca aj v luxusnej vnútornej záhrade - iba pod podmienkou, že sa prezlečie za muža a nazýva sa mužom. meno Kafar. To viedlo k nahnevanému výsmechu - vraj a kalifovi sa podarilo počať syna iba preto, že si nejaká žena uvedomila, že sa bude vydávať za mladého muža. Každý vedel, že v mladosti kalif držal skutočný mužský hárem.

Žiaľ, zdá sa, že láska staršieho manžela k mladej manželke nebola obojstranná. Subh, krátko po narodení jej druhého syna, bol unesený mladým mužom menom Muhammad ibn Abu Amir (neskôr sa zapíše do histórie ako al-Mansur) a začal od nej žobrať stále lukratívnejšie pozície manžel. Neskôr, keď jej manžel zomrel, začala v skutočnosti spolu so svojim milencom vládnuť krajine so svojim malým synom.

Rumaykiyya: Básnička šoférujúca osly

Raz sa Cordobský kalif al-Mutamid prechádzal so svojim priateľom-básnikom po brehu rieky a vrhal sa s poetickým improvizovaním, vtipným a hryzavým-takže bolo zvykom sa zabávať. V určitom okamihu básnik váhal s odpoveďou a namiesto neho báseň vyslovil zvučný dievčenský hlas. Kalif sa rozhliadol a videl oslíka, v ktorého očiach tancovali nové verše.

Keďže chyžnou bola jedinou cnosťou jej mladosť, pán otrokár ju za veľmi malú sumu vydal kalifovi. Kalif si vzal poetku za manželku: možno nesvietila krásou, ale tým, ako skladala! Ani pred, ani potom, al-Mutamid nemal tak rád ženy, nezaložil rozsiahly hárem alebo aspoň pár manželiek. Pre neho bol iba jeden Rumaykiyya.

Existuje legenda, že jedného dňa uvidela sneh, ale takmer okamžite sa roztopil a Rumaykiyya bol rozrušený, že možno už nikdy neuvidí taký zázrak. Potom al-Mutamid vysadil všetky svahy okolo mandľami, takže na jar sa zdalo, že v horách napadol sneh. Neskôr bol vysnený kalif zosadený, ale Rumaykiyya ho nasledoval do exilu a Cordoba zostala stáť celá v mandľových stromoch.

Lampagia: krása neprináša šťastie

Dcéra galicijského grófa (podľa inej verzie, vojvoda z Akvitánie) Lampagia ohromila oči svojou krásou z mladosti, ale neprinieslo jej to šťastný osud, bezohľadné uctievanie nejakého mocného muža a po nej vrhané trofeje chodidlá. Je pravda, že keď ju v krajinách svojho otca zajal berberský emir Munuz, ktorý ju prišiel okradnúť, s trochou zábavy ju nepredal, ale vyhlásil ju za svoju manželku (možno z ambície - napriek tomu to povedať. prinútil kresťanského grófa alebo vojvodu, aby sa stal vašim svokrom, lichotivo). V tom sa bonusy za krásu pre Lampagiu skončili a začali sa nešťastia, pretože jej nebolo súdené žiť celý život s jedným, aj keď nie milovaným, ale obvyklým manželom.

Munuza sa neskôr rozhodol povstať proti wali celého arabského Španielska Abdu-r-Rahman al-Gafiki. Výsledkom bolo, že Munuza bol porazený, Lampagiu zajali a Wali, ktorá si užívala, ako sa vtedy vtedy páčilo, zo svojej úžasnej krásy, ju poslala ako darček damašskému kalifovi. Lampagia bola zapísaná do háremu a nikto iný o nej nič nepočul. S najväčšou pravdepodobnosťou tam nežila dlho. Bohužiaľ, krása bola častejšie dôvodom znásilnenia alebo útoku zo závisti ako dôvodom uctievania a základom moci. A svet sa odvtedy nezmenil.

Toda Aznares: príbuzenstvo s Arabom je nielen hanebné, ale aj užitočné

Manželka navarrského kráľa Sancho I. mala chybu: hoci bola sama kresťankou, medzi jej blízkymi a veľmi blízkymi príbuznými bol emir Cordoby Abd ar -Rahman III - bol to jej nevlastný brat. Takýto vzťah bol pre manželku katolíckeho kráľa považovaný za trochu trápny, ale prišiel vhod, keď kráľ zomrel. Todov syn Garcia bol ešte príliš malý na to, aby mohol sám držať navarský trón, a trónu sa okamžite zmocnilo neskoršie Sanchoovo najstaršie manželstvo Iñigo. Toda poslal plačúci list Abd ar-Rahmanovi a ten pomocou niekoľkých mečov zistil, že právoplatným kráľom Navarry je Garcia a Toda je jeho regent.

Pravda, neskôr medzi bratom a sestrou prebehla mačka. Toda sa rozhodla zamieriť do Európy, prerušila vzťahy s Cordobským kalifátom a povzbudila svojho syna, aby bojoval proti Maurom (v tom čase arabskí prisťahovalci zo severnej Afriky). Abd al-Rahman opäť musel prísť s určitým počtom mečov, aby mu Toda sľúbil, že to už viac neurobí, a prepustí zajatých moslimov. Presne povedané, už vyzretý syn sa mal pustiť, ale každý vedel, kto vlastne Navarru riadil.

Vallada: kurtizána v krajine bez kurtizán

Ryšavá básnička Vallada bola dcérou kalifa al-Mustakfiho jednou z jeho kresťanských konkubín. V sedemnástich rokoch zostala úplnou sirotou, ale s určitým dedičstvom v náručí. Toto dedičstvo strávila na … otvorení literárneho salónu. Ak sa v arabskom Španielsku dalo niečo obísť, bola to poézia.

V salóne sa stretli poetky z Cordoby a mladé šľachtické dievčatá a nadané otrokyne sa tu naučili písať poéziu a vážiť si krásu. Znie to celkom slušne, ale dá sa len čudovať, ako rodičia dovolili dievčatám navštíviť Valladu, pretože sa správala namyslene, ako si to žiadna žena v Cordobe nedovolila. Vallada kráčala po meste v priehľadnom plášti, cez ktorý krása jej tváre žiarila ešte jasnejšie, a vôbec nebola skrytá. Mala milencov a na manželstvo ani nepomyslela. Poézia a dary milencov ju obsahovali a mladá Vallade nesnívala o zlatej klietke. V krajine, kde neboli známe žiadne kurtizány, iba manželky alebo prostitútky, bol jej život šokujúci.

Vošlo sa to však do histórie vďaka afére so slávnym básnikom Ibn Zaidunom. Román bol, samozrejme, vo veršoch - aspoň v tej jeho časti, ktorá bola predstavená publiku. Ale bol bezpochyby na základe mäsa. Básne, ktoré si medzi sebou vymenili mladí básnici a básnici, prediskutovali denne všetci obyvatelia Cordoby. Ani romány súčasných hviezd plátna nie sú tak dôsledne sledované.

Žiarlim na svoje oči, žiarlim na seba, V okamihu, na miesto - žiarlim. Pokiaľ mi stojíš pred očami, milujem - a nekonečne žiarlim!

Túto báseň mohol napísať ktokoľvek z básnického páru, ale stále to bola Vallada. Žiaľ, nádherná romantika netrvala dlho a po niekoľkých rokoch si obyvatelia Cordoby už medzi sebou prerozprávali ďalšie básne Vallady, plné hnevu, obvinení zo zlého vkusu a závislosti na mužoch a afrických ženách (obe vášne boli používa sa na posmech). Ibn Zaidun sa najskôr pokúsil prosiť o odpustenie svojej žiarlivej žene, ale ona napriek nemu rozprúdila novú vášeň so svojim politickým protivníkom, vezírom z Cordoby. To Ibn Zaiduna rozzúrilo a nasledovala ďalšia výmena poézie. Avšak už v dvadsiatom storočí v Sýrii sa školy rozhodli študovať iba prvú časť básnického dialógu Vallady s Ibn Zaidunom - časť lásky. Zostala po stáročia.

Sama Vallada sa o niečo neskôr pohádala s vezírom, potom skrachovala kvôli láske k drahým oblečeniam, túlala sa po krajine, predávala svoj poetický dar a podľa povestí aj svoje telo, potom sa unavila a vrátila sa k vezírovi, ktorého ona bezpečne - a dlho - potom prežil …

Na rozdiel od mýtu, východniarka nežila nevyhnutne kvôli žiadnemu mužovi. Básnička, herečka, speváčka. Slávne kurtizány z východu, ktoré zostali v histórii umenia svojich krajín.