Obsah:

Alexandra Kollontai ako prvá sovietska ministerka žien „bojovala za slobodnú lásku a proti žiarlivým ženám“
Alexandra Kollontai ako prvá sovietska ministerka žien „bojovala za slobodnú lásku a proti žiarlivým ženám“

Video: Alexandra Kollontai ako prvá sovietska ministerka žien „bojovala za slobodnú lásku a proti žiarlivým ženám“

Video: Alexandra Kollontai ako prvá sovietska ministerka žien „bojovala za slobodnú lásku a proti žiarlivým ženám“
Video: The Life and Work of Sergei Esenin - YouTube 2024, Apríl
Anonim
Image
Image

Alexandra Kollontai je známa ako revolučná. Bola prvou ministerkou, diplomatkou a, ako sa hovorilo na začiatku storočia, „skutočnou budovateľkou komunistickej spoločnosti“. Táto žena sa však etablovala ako teoretička feminizmu, a nie jednoduchého, ale najnovšieho marxistu. V materiáli si prečítajte, ako si Kollontai predstavoval novú ženu, prečo niektoré z nich nazvala „ženskými“, hlasovala za voľnú lásku. A ako sa v dôsledku toho skončil boj tejto feministky.

Nielen feministka, ale aj socialistka

Hnutie surfovania sa na konci 19. a začiatku 20. storočia po celom svete rýchlo rozvíjalo
Hnutie surfovania sa na konci 19. a začiatku 20. storočia po celom svete rýchlo rozvíjalo

Surfovacie hnutie naberalo na obrátkach na začiatku 20. storočia. Toto bolo meno dám, ktoré bojovali za vyrovnanie práv medzi mužmi a ženami. Týkalo sa to predovšetkým volebných práv. Boľševik Kollontai pripisoval sufragistov „triednym mimozemským živlom“. Dokonca pre nich našla dosť ponižujúce meno - „rovnaké práva“.

Bolo to preto, že podľa Kollontaia sú rovnaké práva s mužmi iba najmenšou mierou. A cieľom bolo zničiť buržoáznu spoločnosť do základov a vybudovať úplne novú, socialistickú. Keď je to hotové, môžete premýšľať o rovnosti. Ale v novej, socialistickej spoločnosti musela príslušne obnovená žena prísť.

Nová žena, ktorá nepotrebuje manžela ani rodinné šťastie

Kollontai obhajoval opustenie tradičných rodinných modelov
Kollontai obhajoval opustenie tradičných rodinných modelov

Aby sme boli spravodliví, treba poznamenať, že myšlienku „novej ženy“nevymyslela Alexandra Kollontai. V 19. storočí Turgenev, Chernyshevsky, Ibsen, Georges Sand vo svojich knihách opísali silné a cieľavedomé hrdinky, ktoré sa usilovali o nezávislosť, pokúsili sa vybudovať si vlastný život. Kollontaiho práce vyzývajú k opusteniu zastaraných modelov správania žien. Princíp pripisovania tejto kategórii je zároveň veľmi prísny. Prišli manželky, ktoré znášajú cudzoložstvo, dámy, ktoré majú zo sobáša skvelý pocit, staré panny, ktoré sú sklamané zo svojho osudu, a ženy z nedôstojného správania.

Podľa revolucionára nové ženy nemajú právo stať sa závislými na mužskom pohlaví, na osobných kvalitách mužov a ich vzťahu k dáme. Musia sa naplno venovať záujmom spoločnosti, dávať rodinu na druhé miesto a bojovať za svoje práva v mužskom svete. Mnoho ženských vlastností, ktoré tradičná spoločnosť považovala za povinné a hodné, bolo vystavené hanbe. Je to o citlivosti, jemnosti, trpezlivosti, schopnosti poddať sa a o ďalších. Mali byť odsúdení a zabudnutí. Neexistuje žena-matka, manželka, milenka. Áno - bojovníkovi a staviteľovi komunizmu. Je zrejmé, že Kollontai považoval rodinu za kus staroveku, predrevolučný koncept, spôsob, ako zotročiť ženy. Revolucionár sníval o niečom inom. Verila, že v svetlej budúcnosti nebudú žiadne rodiny, ale iba voľná láska, a nie medzi pohlaviami, ale tá, ktorú treba zažiť pre prácu, spoločnosť a tím.

Preč so žiarlivými ženami, dajte zadarmo lásku

Skutočne nová revolučná žena nemala právo žiarliť
Skutočne nová revolučná žena nemala právo žiarliť

Kollontai veril, že zastarané (v zásade tradičné) cnosti, ktoré si spoločnosť vážila, sú potrebné len na ľahkú manipuláciu ľuďmi. Toto sa malo skončiť! Revolucionárka preto vyvinula celý komplex najnovších pravidiel, ktoré by ženy mali dodržiavať.

Zásady správania sa novej socialistickej ženy:

• V každom prípade odolávajte násiliu a despotizmu. Chráňte svoju osobnosť a vyhnite sa sebapoškodzovaniu. • Byť schopný ovládať emócie, neustále zlepšovať sebadisciplínu. Nemyslieť na city, uprednostniť prácu pre dobro spoločnosti. • Žite nezávisle, nezávisle. Neuzatvárajte sa do rodinných hraníc a taktiež nepestujte lásku. • S úctou prijmite slobodu a pocity druhých. V žiadnom prípade sa nestane „žiarlivou ženou“- je to nedôstojné. • Neskrývajte ani nepotláčajte svoju fyziológiu, ale môžete s ňou existovať. Ak láska, tak zadarmo.

Kollontai vo svojich dielach často hovorila o „er0s“. Tento koncept zároveň rozdelila na dva typy - bezkrídle a okrídlené. Prvému pripisovala fyzické vzťahy bez emocionálnej reciprocity. Takéto spojenie malo právo existovať v ťažkých časoch, napríklad počas vojen a revolúcií. To znamená, že keď ľudia nemajú čas premýšľať o láske. Keď má krídla, podľa Kollontaia ide o fyzický vzťah založený na emóciách a vzájomnej náklonnosti. Jeho čas určite príde, ale iba vtedy, keď príde nový, tichší čas.

A čo ona sama a kto sú „zámky v tvári“?

Kollontai zabudol na všetky svoje zásady a oženil sa s Dybenkom
Kollontai zabudol na všetky svoje zásady a oženil sa s Dybenkom

A čo samotná Kollontai, hlásajúca voľnú lásku? Jej vzťah medzi oboma druhmi, bez ohľadu na krídla, bol dosť intenzívny. Táto žena mala na takýto vzťah dostatok partnerov. Najslávnejší z nich je námorník Pavel Dybenko. Tento muž svojho času slúžil ako ľudový komisár pre námorné záležitosti a to často spôsobovalo zosmiešňovanie jeho spoločníkov. Faktom je, že Kollontai a Dybenko sa často niekam schádzali a Alexandra prezývali „zástupca“ľudového komisára pre námorné záležitosti a v skrátenej podobe „zástupca ľudového komisára pre Mordels“, a ešte kratšie - „zámok na tvári“."

Dybenko bol nevzdelaný, ale veľmi zaujímavý muž. Podarilo sa mu natoľko očariť Kollontaia, že na ňu zabudli všetky princípy „novej ženy“. Vydala sa za Paula. Je ťažké nazvať toto manželstvo úspešným. Dybenko sa nelíšil vo vernosti a Kollontai namiesto toho, aby nasledoval jej myšlienky, trpel a plakal. Pár sa čoskoro rozviedol. Ukázalo sa, že je ľahké kričať o slobode a neprítomnosti žiarlivosti, ale nie každá žena môže v reálnom živote dodržiavať tieto zásady.

Rosa Luxemburgová a Clara Zetkinová boli pravdepodobne najslávnejšími aktivistkami za práva žien počas sovietskej éry. Ich obrázky boli skutočne kanonizované, čo dosť komplikovalo v učebnici rozoznať bojovníčky za rovnosť bežných žien, so všetkými svojimi vášňami a slabosťami. Hoci je určite nemožné ich nazvať obyčajnými, ale v osobnom živote každej z nich boli revolúcie ešte horšie ako vo verejnom.

Odporúča: