Obsah:

Sergej Kalmykov: Prečo bol posledný ruský avantgardný umelec považovaný za mestského šialenca
Sergej Kalmykov: Prečo bol posledný ruský avantgardný umelec považovaný za mestského šialenca

Video: Sergej Kalmykov: Prečo bol posledný ruský avantgardný umelec považovaný za mestského šialenca

Video: Sergej Kalmykov: Prečo bol posledný ruský avantgardný umelec považovaný za mestského šialenca
Video: ПЕРВЫЙ ЧУКЧА НА ИНТЕРВЬЮ с @dmytrokarpenko /НАС ОСТАЛОСЬ 15 000.НАШ НАРОД ВЫМИРАЕТ/@VolodymyrZolkin - YouTube 2024, Marec
Anonim
Image
Image

Populárny názor, podľa ktorého je každý génius trochu bláznivý, vo vzťahu k Sergejovi Ivanovičovi Kalmykovovi nadobúda osobitný význam. História tohto umelca, ktorému sa podarilo nielen prežiť v ére represií, ale aj pokračovať v tradíciách ruskej avantgardy, dokazuje: sú chvíle, keď sa šialenstvo ukáže ako najvyššia forma múdrosti.

Mladý muž na červenom koni

Napriek tomu, že sa Sergej narodil v roku 1891 v Samarkande, jeho prvé dojmy sú spojené s Orenburgom, kam sa rodina čoskoro presťahovala. Tam Kalmykov absolvoval strednú školu a uistil sa, že provinčný život ponecháva malú šancu na sebarealizáciu, a preto sa vzdal najskôr Moskvy, kde nejaký čas študoval v Yuonovom ateliéri, a potom Petrohradu.

Sergey Kalmykov so svojimi rodičmi a bratmi
Sergey Kalmykov so svojimi rodičmi a bratmi

Petrohrad v 10 -tych rokoch 19. storočia. vytvorilo sa jedinečné kreatívne prostredie, v ktorom súčasne pracovali takí majstri kefy ako Dobuzhinsky, Petrov-Vodkin, Bakst. Začínajúci umelec sa s nimi zoznámi na umeleckej škole Zvantseva a má rád myšlienky avantgardného umenia. Veľmi skoro nájde svoj vlastný štýl, svoje nápady a vstupuje do kruhu avantgardných umelcov ako seberovný. Navyše: Sergejova práca začína ovplyvňovať jeho učiteľov. Verí sa, že slávny Kúpanie červeného koňa (1912) je Kalmykovovi dvojnásobne dlžný: Petrov-Vodkin ho nielen vykreslil ako mladého muža na červenom koni, ale inšpiroval sa aj Sergejovým obrazom Červené kone, maľovaným o rok skôr..

Červené kone. Sergej Kalmykov
Červené kone. Sergej Kalmykov

V roku 1917 sa Kalmykov stal jedným z najsľubnejších predstaviteľov ruskej avantgardy. Bol taký považovaný po revolúcii - v tom krátkom období, keď sovietska vláda považovala za dovolené odchýliť sa od realizmu v maľbe a dokonca sponzorovala toho istého Maleviča. Priaznivé obdobie ale netrvalo dlho.

Návrat do Strednej Ázie

Sergej Kalmykov. Moja planéta
Sergej Kalmykov. Moja planéta

Už v mladosti považovali priatelia Sergeja za muža žijúceho na vlastnej vlne. Paradoxne, toto odpútanie sa od tohto sveta umožnilo Kalmykovovi cítiť, čo je pred ostatnými skryté, všímať si najmenšie zmeny v sociálnej atmosfére, predvídať a predvídať. V roku 1926, v predvečer prvej vlny perzekúcií proti „bývalému“, definitívne opustil Leningrad a zachránil sa pred mnohými problémami. Kalmykov sa vracia do mesta svojho detstva - Orenburgu, kde zatiaľ cenzúra nevenuje nevľúdnu pozornosť podivnému svetu svojich obrazov, ďaleko od revolučných myšlienok.

Sergej Kalmykov. „Dievča česajúce vlasy“
Sergej Kalmykov. „Dievča česajúce vlasy“

V Orenburgu Kalmykov plodne pracoval 9 rokov: maľoval obrázky, robil náčrty divadelných kostýmov a scenérií. Ale postupne sa skrutky začínajú uťahovať aj tu: každú chvíľu sa objavia poznámky, že Kalmykovove obrazy sú pre sovietsky ľud nepochopiteľné a neexistuje v nich realizmus. Umelec nečakal, až ho zaujmú nielen kritici, ale aj príslušné orgány, a znova sa presťahoval.

Sergej Kalmykov
Sergej Kalmykov

Tentoraz sa Kalmykov vrátil tam, kde sa narodil - do Strednej Ázie. Od roku 1935 až do svojej smrti v roku 1967 žil bez prestávky v Alma-Ate, kde dlhé roky pracoval ako dekoratér v Divadle opery a baletu. Tam vytvoril obrovské množstvo diel - asi jeden a pol tisíc. Kritici moderného umenia definujú svoj štýl ako kombináciu expresionizmu a surrealizmu, hoci mnohí vedci sa domnievajú, že zosnulého Kalmykova nemožno zaradiť medzi žiadne umelecké hnutia - jeho práca je jedinečná.

Mesto šialené

Sergej Kalmykov
Sergej Kalmykov

Pri pohľade na Kalmykovove obrazy s ich fantasticky jasnými farbami a tajomnými témami je ťažké si predstaviť, že boli vytvorené v ére socialistického realizmu. Ale v Alma-Ate bol postoj k surrealizmu alebo avantgarde jednoduchší ako v Moskve, a to aj preto, že miestna kreatívna elita mala nejasnú predstavu o tom, čo to je. Hlavným prostriedkom spásy pre posledného ruského avantgardného umelca však bola maska šialenca, ktorého si dobrovoľne nasadil.

Bývalý predstaviteľ petrohradskej bohémie, dobre si vedomý veľmi zvláštneho postoja k svätým bláznom, ktorý je súčasťou Strednej Ázie, predstúpil pred obyvateľov mesta charakteristickým obrazom. Mal na sebe pršiplášť, ku ktorému boli pripevnené plechovky, žltý kabát, viacfarebné nohavice, šarlátovú šiltovku bez vrchu a sám vymyslel a ušil svoje vlastné svetlé outfity. Každý deň chodil von a maľoval, ale svoje diela nikdy nepredal, radšej ich rozdal. V jeho jednoizbovom byte namiesto nábytku ležali stohy novín a umelec jedol iba chlieb, mlieko a zeleninu.

Image
Image

Exotický vzhľad a výstredné správanie nezabránili Kalmykovovi v tom, aby svoju prácu dekoratéra vykonával dokonale: dokonca mu bola udelená medaila za statočnú prácu. Každý ho však považoval za niečo ako mestského šialenca, ale aký je dopyt po šialencovi? Preto všetky represie 30. a 40. rokov minulého storočia, ako aj prenasledovanie abstraktných umelcov Chruščovovej éry, obišli Kalmykova. Dokázal zachovať absolútnu slobodu ducha a tvorivosti, zúčastňoval sa výstav, žil intenzívnym duchovným životom.

Exotický vzhľad a výstredné správanie nezabránili Kalmykovovi v tom, aby svoju prácu dekoratéra vykonával dokonale
Exotický vzhľad a výstredné správanie nezabránili Kalmykovovi v tom, aby svoju prácu dekoratéra vykonával dokonale

Spôsob správania, ktorý si vybral Kalmykov, mal však odvrátenú stránku. Umelec celý život žil v obrovskej chudobe a jeho dôchodok bol iba 53 rubľov. Bol zbavený radosti z komunikácie s kreatívnymi podobne zmýšľajúcimi ľuďmi, nemal rodinu. A predsa „šialenec Alma-Aty“bol svojim spôsobom šťastný a jeho práca, ktorá prežila obdobie zabudnutia, sa vrátila k ľuďom a bola uznaná ako jedna z výšok ruskej avantgardy.

Zapísal sa do histórie maľby a ešte do jednej avantgardista - Vsevolod Meyerhold, ktorý nezapadal do sovietskej ideológie.

Odporúča: