Obsah:
- 1. „Príchod policajta na vyšetrenie“, 1857
- 2. „Vidiecky sprievod na Veľkú noc“, 1861
- 3. „Pitie čaju v Mytishchi, neďaleko Moskvy“, 1862
- 4. „Dabbler“, 1862
- 5. „Siroty na cintoríne“, 1864
- 6. „Videnie mŕtvych“, 1865
- 7. „Ďalší pri bazéne“, 1865
- 8. „Príchod guvernantky do obchodného domu“, 1866
- 9. „Čistý pondelok“, 1866
- 10. „Rybári“, 1879
- 11. „Scéna pri železnici“, 1868
- 12. „Školník samouk“, 1868
- 13. „K Trojici-Sergiusovi“, 1870
- 14. „Spiace deti“, 1870
- 15. „V predvečer rozlúčky so slobodou. Vidieť nevestu z kúpeľa “, 1870
- 16. „Lovci v pokoji“, 1871
- 17. „Dedko a vnučka“, 1871
- 18. „Rybár“, 1871
- 19. „Špinavý“, 1873
- 20. „Botanik“1974
- 21. „Školník poskytujúci byt dáme“, 1878
- 22. „Blahoslavený“, 1879
Video: Zakázaná téma: 22 pravdivých obrazov Vasilija Perova o živote obyčajných ruských ľudí v 19. storočí
2024 Autor: Richard Flannagan | [email protected]. Naposledy zmenené: 2023-12-16 00:16
V akejkoľvek spoločnosti skôr alebo neskôr príde čas, keď je potrebné niečo zmeniť. A iniciátormi týchto zmien sú jednotlivci, ktorí povzbudzujú spoločnosť k osvieteniu. V ruskom maliarstve bola taká osoba Vasily Perov. Bol to on, kto ako prvý odhalil tému života obyčajného ľudu, ktorá bola medzi mnohými generáciami umelcov zakázaná, a nazrel do skrytých zákutí sociálneho systému. Obrazy Vasilija Perova a jeho neobvyklé dielo mali obrovský vplyv na vtedajšiu spoločnosť, čo si vyžiadalo nové chápanie a chápanie sveta, kde je spravodlivosť, dobro a porozumenie.
1. „Príchod policajta na vyšetrenie“, 1857
2. „Vidiecky sprievod na Veľkú noc“, 1861
3. „Pitie čaju v Mytishchi, neďaleko Moskvy“, 1862
4. „Dabbler“, 1862
5. „Siroty na cintoríne“, 1864
6. „Videnie mŕtvych“, 1865
7. „Ďalší pri bazéne“, 1865
8. „Príchod guvernantky do obchodného domu“, 1866
9. „Čistý pondelok“, 1866
10. „Rybári“, 1879
11. „Scéna pri železnici“, 1868
12. „Školník samouk“, 1868
PREČÍTAJTE SI TIEŽ: Prečo slávny ruský umelec Vasily Perov niesol fiktívne meno >>
13. „K Trojici-Sergiusovi“, 1870
14. „Spiace deti“, 1870
15. „V predvečer rozlúčky so slobodou. Vidieť nevestu z kúpeľa “, 1870
16. „Lovci v pokoji“, 1871
17. „Dedko a vnučka“, 1871
18. „Rybár“, 1871
19. „Špinavý“, 1873
20. „Botanik“1974
21. „Školník poskytujúci byt dáme“, 1878
22. „Blahoslavený“, 1879
A v pokračovaní témy príbeh o geniálne matky vynikajúcich umelcov, ktorí sa stali dobrými géniami a strážnymi anjelmi svojich synov.
Odporúča:
Ako deti dostávali v Rusku mená a ktoré boli pre obyčajných ľudí zakázané
Dnes rodičia nepoznajú problémy pri výbere mena pre svoje dieťa - dieťa môžete pomenovať tak, ako sa to páči matke a otcovi. Predtým však nebolo všetko také jednoduché a pri pomenovaní bolo potrebné dodržiavať prísne pravidlá. Ako sa vyberali mená v pohanskom Rusku, čo sa zmenilo po christianizácii, prečo sa Razin volal Stenka - prečítajte si v našom materiáli
História kokoshnik: Od pokrývky hlavy ruských obyčajných ľudí po čelenky kráľovien a kráľovien
Kokoshnik sa zapísal do myslí moderných ľudí ako hlavný doplnok ruského ľudového kroja. V 18.-19. storočí však bola táto pokrývka hlavy povinná v šatníku žien z najvyšších kruhov vrátane ruských cisárovných. A na začiatku 20. storočia sa kokoshnik presťahoval do Európy a Ameriky a objavil sa vo forme čelenky v šatníkoch mnohých zahraničných krás a kráľovien
Historické fotografie, ktoré živo rozprávajú o živote a živote bežných ruských ľudí v 19. storočí
Staré fotografie sú strojom v reálnom čase, ktorý vás môže vrátiť o 100 rokov alebo viac späť. Vďaka starým fotografiám pochopíte, aký bol život ľudí v dávnej minulosti. A ak starostlivo zvážite detaily, potom tieto fotografie môžu povedať nie menej ako učebnice dejepisu
Hyperrealistické sochy: 15 úžasne živých obrazov ľudí
Rozptýlenie vrások a krtkov, chĺpkov a pórov na tele, živý, prenikavý pohľad a ozdobené vzory žíl na rukách sú len malou súčasťou, ktorá dodáva sochám taký skutočný vzhľad, že je neuveriteľne ťažké ich odlíšiť od bežných. ľudí
„Tyče - vetvy zo stromu poznania“: Ako boli v detstve potrestaní velikáni tohto sveta a deti obyčajných ľudí
V sociálnej štruktúre mnohých krajín sa donedávna verilo, že rodičovská láska spočíva v prísnom prístupe k deťom a akékoľvek telesné tresty znamenajú výhody pre samotné dieťa. A až do začiatku dvadsiateho storočia bolo bičovanie prútmi bežnou záležitosťou a v niektorých krajinách k tomuto trestu dochádzalo až do konca storočia. A je pozoruhodné, že každá národnosť má svoju vlastnú národnú metódu bičovania, vyvinutú v priebehu storočí: v Číne - bambus, v Perzii - bič, v Rusku - prúty a v Anglicku - palica. NS