Gladiátori starovekého Ríma: otroci so slabou vôľou alebo odvážni dobrodruhovia

2024 Autor: Richard Flannagan | [email protected]. Naposledy zmenené: 2023-12-16 00:16

Slabých vôľových otrokov, ktorých vyhnali do arény, alebo dobrodruhov hladných po bohatstve a krvi? Kto boli gladiátori starovekého Ríma? Spory o tejto otázke medzi historikmi pokračujú dodnes. Výskum uskutočnený v posledných desaťročiach do značnej miery objasnil históriu tohto krvavého športu.

Gladiátorské boje boli počas svojej existencie zábavou, trestom a dokonca súčasťou politickej hry. Gladiátori vyvolávali rozkoš a hrôzu, boli milovaní a obávaní. Mnoho stereotypov o gladiátoroch a bojoch v aréne súvisí s tým, že boli otrokmi. Ale ako ukazujú výsledky archeologických vykopávok, ako aj štúdium starovekých dokumentov, veci boli trochu iné.

Presný dátum vzniku gladiátorských hier ako spôsobu zábavy v starovekom Ríme nie je známy. Rímske kroniky zároveň presne uvádzajú dátum vzniku gladiátorských hier ako verejnej akcie. Stalo sa to v roku 106 pred n. L. Je to známe aj z právnych dokumentov. V mnohých rozhodnutiach rímskeho senátu sa teda hovorilo, že od toho momentu sa všetky mestá s arénami musia starať o ich zlepšenie a údržbu. Tiež asi z roku 106 pred Kr. existujú dôkazy o tom, že štát znášal všetky náklady na gladiátorské boje. Z toho vyplýva, že zvyk gladiátorských hier existoval dávno predtým.

Samotné latinské slovo „gladiátor“pochádza zo slova „gladius“(meč) a prekladá sa ako nositeľ meča. Štúdium starovekých rímskych tradícií podnietilo historikov k presvedčeniu, že pôvodne gladiátorské hry boli niečo ako trest alebo výkon súdneho rozhodnutia. S najväčšou pravdepodobnosťou sa prvé gladiátorské hry konali medzi väzňami vojenských kampaní a zločincami, ktorí boli odsúdení na smrť. Dvaja ľudia boli ozbrojení mečmi a boli nútení bojovať. Tým, ktorí bitku prežili, zostal život. Zdá sa, že tento zvyk sa objavil medzi rímskymi vojakmi, pretože rímska armáda, rovnako ako väčšina starovekých armád, mala „tradíciu“vyhladzovania celej mužskej populácie v zajatej osade. Rovnako vynaliezavým spôsobom sa vojaci nielen rozhodovali, koho zabijú, ale sa aj zabavili. Tradícia sa časom mohla rozšíriť a stať sa veľmi populárnou medzi všetkými Rimanmi. Takéto hry si samozrejme vyžiadali živý zdroj a tu ich „hovoriace nástroje“prišli pre Rím vhod. Jedna vec je nechať medzi sebou bojovať dve odsúdené na smrť a druhá vec je zorganizovať nezabudnuteľný krvavý spôsob, ako pobaviť dav.

Existuje mnoho typov gladiátorov. Spravidla sa rozlišovali podľa princípu zbraní a streliva, ako aj podľa typu nepriateľa, s ktorým musia bojovať. Rímske písomné pramene navyše hovoria, že len v Koloseu sa konali legendárne bitky a bitky, ktorých sa zúčastnili desiatky a niekedy stovky gladiátorov. V Koloseu sa dokonca konali námorné bitky, preto bolo do arény umiestnených niekoľko ozdobných lodí a samotná aréna bola zaplavená vodou. To všetko ukazuje, že gladiátorské hry od roku 106 pred n Vyznačovali sa nielen kolosálnymi kapitálovými investíciami, ale aj dobrou organizáciou. Gladiátori mali byť očividne viac ako len banda zabitých otrokov.

Malo by byť zrejmé, že pri porovnaní boja ozbrojených otrokov v aréne, ktoré tam boli poháňané z nejakého kameňolomu, a boja profesionálnych gladiátorov možno nájsť toľko rozdielov, ako medzi bojom opilcov v miestnom obchode s potravinami a bojom profesionálni boxeri v ringu. To znamená, že gladiátori nemuseli byť len otrokmi a svedčia o tom aj písomné pramene.

Drvivá väčšina gladiátorov bola samozrejme len otrokmi, ale na efektívne vystúpenie boli vhodní iba tí najsilnejší, najtvrdší a najpripravenejší. Navyše, len fyzické údaje na takúto udalosť nestačia, potrebujete tréning, schopnosť bojovať a narábať s určitými druhmi zbraní. Nie nadarmo bol typ zbrane jedným z určujúcich faktorov typu a mena gladiátora. Okrem toho dostať človeka do boja, dokonca aj zviazaného, nie je také jednoduché. Áno, strach zo smrti je vynikajúci stimulant, ale smrť čakala aj v aréne gladiátorov, čo znamená, že musia existovať aj iné podnety.

Úspešní gladiátori, hoci zostali otrokmi, získali mnoho výsad, ktorých počet rástol v závislosti od počtu úspešne vybojovaných bitiek. Po prvých dvoch bitkách mal teda gladiátor nárok na osobnú izbu s posteľou, stolom a sochou na modlitbu. Po troch bojoch bolo vyplatené každé víťazstvo alebo aspoň prežitie gladiátora. Približne jedna úspešná bitka stála gladiátora ročný plat rímskeho legionára, čo bola v tom čase veľmi, veľmi slušná čiastka. A keďže gladiátori dostávali peniaze za svoju prácu, mali mať možnosť ich niekde minúť. Keďže strelivo a zbrane úplne poskytoval štát alebo pán, miesto utrácania peňazí presahovalo arénu.

Existuje množstvo písomných dôkazov o tom, že do mesta boli podľa špeciálnych dokumentov prepustení gladiátori. Profesionálni gladiátori navyše nevedeli, že je niečo potrebné. Bojovníci boli dobre najedení, o ich oblečenie a čistotu bolo postarané, boli pre nich poskytnuté ženy a muži. Po každej bitke liečili preživších zranených gladiátorov rímski lekári, ktorí boli známi tým, že vynikajúco zvládali bodné, tržné a poranené rany. Ako anestézia sa používa ópium. Najúspešnejší gladiátori mohli časom dokonca získať slobodu. Je pozoruhodné, že mnohí aj potom zostali gladiátormi a naďalej si týmto spôsobom zarábali na chlieb.

S rozkvetom krvavých športov v starovekom Ríme sa objavili aj gladiátorské školy. Začali sa pripravovať vybraní otroci, ktorí z nich robili skutočné „stroje smrti“. Výcvik gladiátorov už prebiehal podľa armádneho vzoru s pridaním výcviku v používaní exotických typov zbraní, napríklad v boji so sieťou. Po dekréte cisára Nera v roku 63 n. L. Sa ženám začalo dovoliť zúčastňovať sa hier. Predtým je podľa písomných zdrojov známe, že školy gladiátorov začínajú okrem otrokov prijímať aj obyvateľov ríše. Podľa rímskej kroniky bola úmrtnosť v týchto školách vzhľadom na povolanie relatívne nízka - 1 z 10 gladiátorov počas výcviku. Môžeme teda konštatovať, že boje gladiátorov sa v určitom bode stali niečím podobným športu. Je tiež zaujímavé, že bitku neposúdil len cisár a dav, ale aj špeciálne vymenovaný sudca, ktorý často mohol ovplyvniť rozhodnutie cisára a pomáhať tým najúčinnejším, ale porazeným gladiátorom prežiť.

Zo všetkého vyššie uvedeného môžeme usúdiť, že gladiátori boli pravdepodobne profesionálnejšími športovcami svojej doby, a nie iba davom ľudí, ktorí boli lenivo vyhnaní na porážku. Rimania zbožňovali gladiátorov. Boli známi medzi obyčajnými ľuďmi. V tých temných časoch boli popularitou porovnateľné s modernými popovými hviezdami. V tomto ohľade sa gladiátori často stali politickým nástrojom, ktorého účelom bolo získať lásku ľudí vo vzťahu k budúcemu cisárovi, pretože Rímu vždy vládol ten, koho dav miloval. Hry s gladiátormi boli zakázané iba v roku 404 n. L., Kvôli šíreniu kresťanstva v ríši. Dnes sú dni gladiátorov veľmi obľúbenou témou filmov a nadšenci robia kópie Kolosea z vínnych zátok a Lega.