Staré ruské matrice z obdobia dvojitej viery zobrazujúce zvieratá, vtáky, mýtické bytosti a ďalšie subjekty

2024 Autor: Richard Flannagan | [email protected]. Naposledy zmenené: 2023-12-16 00:16

Okrem matríc s kresťanskými symbolmi sa na obdobie od konca 10. storočia nachádzajú matice rôznych tém, ktoré odrážajú dvojakú vieru a vplyv Byzancie a západnej Európy na kultúrny život starovekej ruskej spoločnosti. Tieto matice sú zvyčajne vyrobené na vysokej umeleckej a profesionálnej úrovni a sú vynikajúcim príkladom úžitkového umenia.

Pokračovanie článku Staré ruské klenotnícke matrice zobrazujúce Krista, Matku Božiu, kresťanských svätých a sviatočné predmety.

Staroveké Rusko získalo štátnosť a začlenilo sa do všeobecného kultúrneho okruhu Byzantskej ríše a ďalších európskych štátov ovplyvnených kultúrou najväčšej ríše stredoveku. Kultúra rímskej ríše, ktorá absorbovala kultúry rôznych národov, po mnoho storočí ovplyvňovala jej bezprostredných a vzdialených susedov. Niekedy to bol vplyv vzoriek rímskej kultúry, ktoré už spracovali iné národy.

Slovania neboli výnimkou a vzhľadom na vývoj ich kultúry od čias veľkého sťahovania národov boli mnohé obrazy rímskej kultúry nimi dobre asimilované a prispôsobené potrebám slovanskej kultúrnej tradície. Preto v období dvojitej viery, po prijatí kresťanstva, existuje veľká podobnosť symbolických obrazov, a to ako na ukážkach byzantského kresťanského umenia, tak aj v symbolike slovanského pohanského náboženstva.

Výroba výrobkov pomocou razníc a razidiel je veľmi starodávnym vynálezom remeselníkov. Tento spôsob výroby umožnil vytvárať výrobky rovnakého druhu v pomerne veľkých množstvách, ktoré uspokojovali potreby členov spoločnosti.

Spolu s naháňaním a gravírovaním, ešte starodávnejšími spôsobmi vytvárania šperkov, boli matrice hlavným výrobným prostriedkom mnohých remeselníkov - remeselníkov rôznych starovekých národov. Zvláštne objednávky tých, ktorí boli pri moci, samozrejme vykonávali klenotníci jednotlivo, ale klenotníci používali aj matrice. Vynález matíc bol teda prvým krokom k vytvoreniu masového umenia. Matrice boli obzvlášť široko používané na prácu v technike Basma (v preklade z tureckého Basma znamená odtlačok). Basma je ručná razba na tenkom plechu. Hlavnou vecou v tomto procese bola matica, mohla mať v kovovej doske konvexný reliéf alebo konkávny obraz rôznych hĺbok. Hlavným kovom na odlievanie matríc v dávnych dobách bol bronz. Zliatina bola dostatočne pevná, aby odolala veľkému počtu závejov. Materiál, cez ktorý boli obrázky vytlačené, bol olovený, plastový, taviteľný, umožňoval mnohonásobné použitie pri razení. Pri nedostatku olova sa používala aj hrubá koža, najmä medzi kočovnými a polokočovnými ľuďmi, a mäkké drevo. Kresba bola stlačená aj kostenými palicami.

Pri použití matrice bol najjasnejší obraz získaný z vnútornej strany výrobku, a preto v niektorých prípadoch remeselníci použili dodatočné pečiatkovanie prednej strany.

Keď hovoríme o použití matríc starovekými remeselníkmi, nemožno ignorovať tému odlievaných predmetov, najmä preto, že matrice výrobkov často slúžili ako hlavný model pre tvarovanie počas odlievania. Existoval však aj špeciálny výrobný spôsob, pri ktorom bol tvar výrobku vytesaný do mäkkého kameňa a dokonca aj do dreva.

Citujem citát z odôvodneného výskumu N. V. Ryndinu „Technológia výroby novgorodských klenotníkov v 10.-15. storočí“:.

Obzvlášť zaujímavá pre históriu staroruského odlievania je drevené krídlo nachádzajúce sa vo vrstve 13. storočia. Jedná sa o polvalcový blok s rozmermi 95x34x17 mm. Na plochej strane tyče sú vyrezané dve identické priehlbiny, ktoré slúžili na odlievanie plakiet vo forme štvorlistových kvetov s polguľovitou vydutinou v strede. Jeden z nich prežil celý, okvetné lístky druhého sú poškodené, pretože jeden okraj formy je odlomený. Zo strany polkruhovej fazety formulára je ku každému z výklenkov pripojený krátky, široký rámček.

Prítomnosť smreka nás presviedča, že tvar bol dvojlistý. Modelovanie potvrdilo možnosť odlievania do drevených foriem výrobkov zo zliatin cínu a olova s nízkou teplotou topenia. Mierne zuhoľnatenie stien formy, ku ktorému dochádza pri nalievaní kovu, neprekáža pri odlievaní.

Zuhoľnatenie bolo možné úplne eliminovať nanesením kriedového prášku rozpusteného vo vode na steny formy. Dobré výsledky sa dosiahli impregnáciou stien formy rastlinným olejom. A v skutočnosti, av inom prípade, forma dokonale odolávala opakovanému kontaktu s roztaveným kovom. “Je potrebné dodať, že ešte na začiatku 20. storočia na ruskom severe dedinskí remeselníci odlievali malé ikony a kríže na predaj na jarmokoch alebo pod obchodníkmi s použitím veľmi tvrdého jadra parazitickej huby (tinder huby) žijúcej na stromoch. (hlavne huba brezy) pre veľmi jednoduchú technológiu.

Nakrájanú hubu rozrezali na dve polovice, uvarili a do zmäkčených častí sa vložila vzorková matrica. Potom sa klapky veľmi tesne stlačili, aby sa získal jasný dojem, a sušili sa v peci pomocou špeciálnej technológie. Hotová forma umožnila vyrobiť niekoľko desiatok odliatkov dobrej kvality z mosadze s nízkou teplotou topenia s teplotou topenia oveľa vyššou ako je teplota zliatiny cínu a olova. Každý pán mal samozrejme svoje vlastné tajomstvá, prenášané z generácie na generáciu.

Unikátne kusové položky vyrobené klenotníkmi boli niekedy kopírované pomocou matríc. Nevýhodou výrobkov vrhaných na dojem v ílovej hmote nie je jasný, rozmazaný obraz detailov. Dojem vo vosku je ďalšia vec. Napríklad odtlačok hotového mesiaca by mohol byť vyrobený vo voskovej doske s následnou úpravou kresby. Výsledný konkávny obraz na voskovej doske s pripevneným vtokom bol odliaty do zliatiny medi so stratou voskového modelu a bola získaná hotová matrica. Teraz mohol pán vyraziť tvár mesiaca. Tento dosť namáhavý proces bol však odôvodnený iba vtedy, keď majster vyrábal duté predmety z drahých kovov. Na odlievanie do zliatiny medi alebo cínu a olova remeselníci radšej používali kamenné formy s vyrezávaným vzorom (A, B). V porovnaní s nádhernými dielami majstrov - klenotníkov nepochybne tieto výrobky zlievarenských robotníkov vyzerali hrubo.

Vynikajúci príklad sa nachádza v rôznych oblastiach starovekého Ruska, dvoch rovnakého typu matice znázorňujúce mýtický let cára Alexandra Veľkého k oblohe.

Je potrebné zdôrazniť, že dobrý odliatok, blízky originálu, by mohol slúžiť ako predloha ako matica alebo predloha pre následné kopírovanie výrobku.

Druhy starovekých ruských matíc šperkov zobrazujúcich zvieratá, vtáky a mýtické bytosti

Sada matíc XII - XIII storočia. za dierovanie chráničov opaska s obrázkom vtáka Sirina a Semargla

K zaujímavému nálezu došlo na území Ukrajiny. Jednou z položiek je matrica na razenie podložiek pásov. Súčasne boli nájdené ďalšie dva segmenty podložiek pásov spojené s oxidmi. Pri rekonštrukcii možného typu nálezov sa ukázalo, že symbolika predmetov zodpovedá symbolike starovekého Ruska 12. - 13. storočia.

Samotný tvar chráničov pásov je však charakteristický pre takzvané „šľachtické pásy“v 17. storočí. Keď sa objavili pásy s prekrytiami tohto tvaru, nemohol som to zistiť. Matica zobrazuje: Panna siréna - vták a Simargl (A). Na druhom obale je zápletka „Dva vtáky pri strome života“. Okrúhly korálik je vážne poškodený koróziou.

Matica Ouroboros

Posledná z predložených matíc si zaslúži samostatnú diskusiu, pretože je na nej zachytený obraz Ourobora - takto starovekí Gréci nazývali túto šelmu. V priebehu dejín ľudstva sa tento obraz menil, transformoval, získaval alebo stratil určité vlastnosti, ale názor všetkých národov zostal nezmenený, že tento staroveký had predstavuje cyklickú povahu všetkých procesov prebiehajúcich vo vesmíre, začiatku a konci, smrti a zrod nového života …

Po prvom nakreslení kruhu si staroveký muž uvedomil, že po tejto ceste sa dá pohybovať donekonečna, zakaždým, keď sa vráti do východiskového bodu. Obrázky uroboros rôznych historických období boli nájdené od strednej Sibíri a oblasti Kama po Polotsk. Našli sa aj na Ďalekom východe.

Mnoho neskorších obrazov posvätnej šelmy pohltilo niektoré vlastnosti a funkcie starovekého Ourobora. Toto je slovanský boh Lizard a Simargl - strážca stromu života. Vzhľadom na čas a miesto existencie tejto matice môžeme povedať, že táto šelma bola s najväčšou pravdepodobnosťou vnímaná ako Simargl. Keď už hovoríme o výrobe šperkov, nepovažujeme za celý rozsah použitia obrazov symbolických zvierat, vtákov a rastlín, ktoré boli v tej dobe rozšírené. Ale táto symbolika bola prítomná na takmer všetkých objektoch používaných človekom. Išlo o domáce potreby, oblečenie, zbrane, konské postroje, samotný dom, v ktorom človek žil, bol nevyhnutne ozdobený symbolmi obrancov amuletov.

Obraz predmetnej šelmy bol dokonca umiestnený na kefu - univerzálna zbraň pre celú populáciu (A). Mimochodom, na kefu boli umiestnené aj obrázky ďalších obrancov, „divokého zvieraťa“- leva (B), posvätného vtáka - sokola Raroga (C).

Na predloženej matici sú na obrázku šelmy zaujímavé detaily, ktoré je potrebné podrobnejšie prediskutovať. Prvým detailom je chvost zvieraťa stočený do troch krúžkov. Tieto prstene zosobňujú predstavy ľudí o existencii troch svetov reality: Horný - svet bohov; Stred - svet, kde žijú ľudia a nižší - svet mŕtvych predkov. Na matici vidíme rovnakú štruktúru sveta s bohom Rodom, ktorý sa nachádza v Chernihivskej oblasti na Ukrajine.

Mimochodom, susedné tri konvexné body na mesiaci raných Slovanov a neskoršie obdobie tiež zosobňujú trojjedinosť sveta. Nie nadarmo si Nicholas Roerich vybral pre svoj „pakt“toto starodávne znamenie - „tri bodky v kruhu“. Toto rozdelenie svetov je najstarším konceptom štruktúry vesmíru medzi takmer všetkými národmi staroveku. Druhým zaujímavým detailom sú rohy šelmy.

Nie všetky obrázky tohto druhu majú také presné detaily. Charakteristická bodka, všeobecne uznávaný slnečný symbol umiestnený v strede polmesiaca rohov, jasne naznačuje, že ide o symboly Mesiaca a Slnka. Rohy v starovekej symbolike sú slnečným aj lunárnym symbolom, ktorý je zahrnutý v atribútoch bohov slnka aj bohov mesiaca. Práve tieto nebeské telá ako koruna zdobia hlavu Ourobora - Simarglu na predloženej matici.

Štylistika prevedenia samotnej kresby na matricu hovorí o istom vplyve sásánovského umenia. Pomerne masívna matica s obrazom Ouroboros - Simargla (B) zrejme slúžila ako hlavný model výroby príveskov odlievaním. Naznačujú to charakteristické stopy, ktoré zostali z prípravy voskovej formy na pripevnenie náhlavnej súpravy - ucha na nosenie prívesku. Kruhový ornament „tyčinky“sa vymaže na mieste, kde je pripevnená hlava. Je zrejmé, že na matrici - origináli, s ktorým bol tento odliatok vyrobený, bol tento ornament kombinovaný.

Staré ruské matrice na výrobu hadovitých ikon

Samozrejme, nemožno ignorovať tému záhadných “ hadovité ikony “. Autor nepozná pôvodné matrice na ich výrobu. Ak nejaké boli, potom sa používali na výrobu jednotlivých vecí z drahých kovov. A už z týchto výrobkov, reliéfnych a upravených vo vosku, boli odliate matrice širšej aplikácie. Samozrejme, existovali aj kamenné, vyrezávané formy na odlievanie týchto ikon.

Treba poznamenať, že napriek vzácnosti sa našiel pomerne veľký počet cievok odliatych z bronzu, aj keď sú známe cievky vytesané z kameňa … Samozrejme, čím ďalej od originálu, tým horšie boli odliatky, ktoré je možné vo zdvíhacom materiáli vysledovať.

Na záver príbehu o matriciach na výrobu šperkov stredovekými remeselníkmi treba povedať, že samotné podmienky nachádzania matríc v zemi po mnoho storočí prinášali objavy prekvapenia, niekedy príjemné, keď zloženie pôdy prispieva k vynikajúcemu zachovaniu predmetov, a nie príliš príjemné, keď oxidy ničia jedinečné veci. O to smutnejšie je, keď dobre zachovaný artefakt poškodí poľnohospodárska technika, a také škody sú obrovské.

Odporúčané na prezeranie:

- Staré ruské klenotnícke matrice s obrazom Krista, Matky Božej, kresťanských svätých a prázdninových zápletiek - Aké boli starodávne ruské čelenky s sutanou a koltami - Ruské rozprávky na opaskových sponách 17. - 18. storočia: zviera Indrik, Kitovras - Polkan, vták Sirin, Alkonost - Tajomné hadie ikony: K pôvodu hadovitých skladieb na staroruských ikonách - ruské závesné ikony 11. - 16. storočia. s obrazom Matky Božej-ruské ikony-prívesky storočí XI-XVI. s obrazom Krista - Sklenené ikony -litika na území ZSSR a Ruska - Eglomise technika v ruštine: Novgorodské prsné ikony 15. storočia s obrázkami „pod kryštálmi“- Vzácne prsné kríže 15. - 16. storočia. s obrazom Ježiša Krista a vybraných svätých - Krížové kríže 15. - 16. storočia s obrazom Matky Božej, Ježiša Krista a vybraných svätých - Staroruské krčné kríže 11. - 13. storočia