Ako sa z Akropoly stal kresťanský kostol a mešita a ďalšie málo známe skutočnosti o aténskom Parthenone

2024 Autor: Richard Flannagan | [email protected]. Naposledy zmenené: 2023-12-16 00:16

Aténska akropola je bezpochyby najobľúbenejšou atrakciou v gréckom hlavnom meste. Približne sedem miliónov turistov ročne vystúpi na kopec Acropolis, aby sa „teleportovalo“do starovekého Grécka a bližšie sa pozrelo na Parthenon. Akropola, miesto plné histórie, ponúka mnoho fascinujúcich príbehov. V tomto článku nájdete dvanásť málo známych faktov o tomto unikátnom mieste svetového dedičstva UNESCO.

Akropola v gréčtine znamená vysoký bod v meste. Mnoho starovekých gréckych miest malo svoju vlastnú Akropolu, ktorá bola zvyčajne citadelou na kopci. Najslávnejšou Akropolou sú Atény. V ére klasického Grécka to bolo posvätné miesto zasvätené kultu patrónskej bohyne mesta Atény, ako aj ďalším miestnym hrdinom a božstvám.

Napriek tomu, že Akropola bola po stáročia centrom náboženského života v Aténach, preslávila sa v 5. storočí pred naším letopočtom, v zlatom veku aténskej demokracie. V tom čase Atény práve porazili Peržanov a viedli alianciu gréckych mestských štátov, ktoré spochybňovali sparťanskú hegemóniu Grécka.

Pericles, prominentná politická osobnosť tej doby, energicky presadzoval myšlienku novej Akropoly. Táto Akropola urobí z Atén mesto nepopierateľnej krásy a vznešenosti. Aténčania na úkor legendárnej sumy peňazí úplne premenili skalu Akropoly na miesto zázrakov a po klasickom období sa rozhodne neprestala rozvíjať. Posvätný vrch Atén sa stále menil s každou novou civilizáciou, ktorá opúšťala mesto. Na skalnatom vrchu zanechali svoje stopy Rimania, Byzantinci, latinskí križiaci, Osmani a nakoniec aj novogrécky štát.

1. Akropola bola osídlená už v praveku

Nálezy na aténskej akropole naznačujú, že kopec bol osídlený už minimálne od 4. tisícročia pred n. V období rozkvetu takzvanej mykénskej civilizácie sa Akropola stala významným centrom. Veľké cyklopské múry, podobne ako tie v Mykénach, chránili palác (anactoron) a osadu na kopci. Vykopala sa aj studňa, ktorá sa pri obliehaní nepochybne osvedčila.

Steny sa nazývali pelasgianske a návštevníkom sú stále čiastočne viditeľné, keď vstupujú z Propylaea. Athéňania z archaického obdobia zdedili ruiny mykénskej Akropoly, ktorá bola dostatočne bohatá na to, aby sa v nej rozpálila celá mytológia o minulosti mesta. Mykénska hrobka na Akropole, známa tiež ako hrobka legendárneho aténskeho kráľa Cecropsa, sa stala najposvätnejším miestom v celých Aténach.

2. Peržania zrovnali so zemou prvého Parthenona

Hneď po prvom víťazstve nad Peržanmi v Marathone (490 pred n. L.) Sa Aténčania rozhodli túto udalosť osláviť postavením grandiózneho Athéninho chrámu. Aby to urobili, demontovali ďalší chrám, nazývaný Hecatompedon, čo znamená sto stôp (starodávna jednotka dĺžky), a z jeho materiálu postavili nový chrám.

Peržania sa však čoskoro opäť spamätali. V roku 480 pred Kristom perzský kráľ Xerxes I. opäť napadol Grécko. Aténčania si uvedomili, že nie sú schopní ubrániť mesto a urobili jedno z najdôležitejších rozhodnutí v histórii Atén. Rozhodli sa opustiť mesto a stiahnuť sa na ostrov Salamis, aby nalákali Peržanov do námornej bitky. Aténčania nakoniec vyšli z námornej bitky pri Salamíne ako víťazi, ale zaplatili za to vysokú cenu.

Pred bitkou vstúpili Peržania do Atén a srovnali mesto so zemou. Nedokončený Parthenon neunikol hnevu votrelcov, ktorí okrem iného zničili najstarší aténsky chrám. Keď sa Athénčania vrátili do svojho mesta, rozhodli sa, že na pamiatku nechajú ruiny starého Athéninho chrámu na mieste. týchto ťažkých časov. Navyše, o tridsaťtri rokov neskôr, postavili nový Parthenon na vrchole ruín Prophenonu.

3. Galéria starovekého umenia Propylaea

Jednou z najkrajších budov na Akropole je Propylaea. Propylaea bol monumentálnym vchodom na posvätný vrch, ktorý navrhol architekt Mnesicles. Budova bola súčasťou stavebného programu Pericles, a hoci jej výstavba trvala päť rokov (437-342 pred n. L.), Zostala nedokončená.

Propylaea boli pre časti budovy vyrobené z kvalitného miestneho pentelského mramoru a eleusínskeho vápenca. Južná strana budovy slúžila pravdepodobne na rituálne jedlo. Severná strana bola obzvlášť zaujímavá, pretože to bola akási galéria raného umenia. Pausanias, rímsky autor, popisuje túto časť Propylaea ako Pinacoteca, teda galériu umenia. Dokonca opisuje niektoré obrazy, ktoré obsahovali diela na rôzne náboženské témy od renomovaných umelcov, akými sú grécki étosoví maliari Polygnotus a Aglaophon.

Je zaujímavé, že Pinakothek bol prístupný verejnosti, prinajmenšom pre tých, ktorým bol umožnený vstup na Akropolu (vstup otroci a tí, ktorí neboli považovaní za čistých, nesmeli). Tento zdanlivo verejný charakter Pinakotheku z neho robí zaujímavý príklad v dávnej histórii múzeí.

4. Socha Athény Promachos

V dávnych dobách stála na Akropole kolosálna bronzová socha Athény. Socha sa volala Athena Promachos, teda tá, ktorá bojuje v prvých líniách. Túto sochu vyrobil Phidias, ktorý tiež vytvoril slávnu sochu Athény Parthenos, ktorá bola vo vnútri Parthenonu. Podľa Pausaniasa (1.28.2) Athénčania postavili sochu z vďačnosti Athéne po porážke Peržanov na Maratóne.

5. Akropola bola farebným miestom

Mnoho ľudí si dnes myslí, že staroveké grécke umenie, najmä architektúra a sochárstvo, bolo výlučne biele. Ak niekto dnes navštívi Parthenon v Akropole, uvidí biely alebo skôr sivastý pamätník vedľa tých istých bielych starovekých ruín. V dávnych dobách to však jednoducho neexistovalo.

Starovekí Gréci boli ľudia, ktorí milovali farby. Ich sochy boli namaľované v žiarivých farebných kombináciách. To isté platilo pre ich chrámy. Grécka architektúra bola v skutočnosti taká farebná, že mala bližšie k dnešnému kýči než k bielemu klasickému ideálu, ktorý sa nachádza v školských učebniciach.

Dôvod, prečo sú dnes ruiny klasického staroveku biele, je ten, že pigmenty sa časom rozpadajú. V mnohých prípadoch sú však sledovateľné alebo dokonca pozorované voľným okom. Kurátori Britského múzea našli stopy pigmentu na parthenonskom mramore od prvého príchodu do múzea na začiatku 19. storočia.

Skutočne krásne zobrazenie Parthenonu vo farbe sa nachádza na Alma-Tademovom obraze Phidias, ktorý ukazuje Vlys Parthenona jeho priateľom. Obraz pochádza z roku 1868 a je vizuálne podnetným prieskumom Parthenonovho vlysu.

6. Strom Athény a voda Poseidona

Erechtheion bol najposvätnejším miestom v Aténach. Bola to budova pozostávajúca z dvoch chrámov, jedného pre Athénu a jedného pre Poseidona. Aby sme pochopili, prečo títo dvaja bohovia zdieľali budovu, musíme sa vrátiť k starému mýtu o tom, ako Atény dostali svoje meno. Podľa legendy chceli Athéna a Poseidon vziať mesto pod svoju ochranu. Aby sa vyhnul konfliktu, Zeus zasiahol a zorganizoval nekrvavú súťaž.

Athena a Poseidon prišli na miesto, kde teraz stojí Erechteion, a Aténčania sa zhromaždili, aby sledovali súťaž. Najprv Poseidon odhalil mestu svoj dar tým, že udrie do zeme trojzubcom a vyrobí vodu. Na druhej strane Athena zasadila semeno, ktoré okamžite vzrástlo na olivovník.

Aténčania ocenili oba dary. Už však mali prístup k veľkému množstvu vody. Preto si vybrali olivovník Athéna, ktorý bol vynikajúcim zdrojom potravy a dreva. Athéna sa stala patrónkou mesta a na jej počesť ju pomenovala Atény.

Erechtheion je pamätníkom tohto mýtu. Athénčania prisahali, že počujú zvuk Poseidonovho oceánu pod budovou. Navyše diera v podlahe mala byť tam, kde boh udrel svojim trojzubcom, ktorý konkuroval Athéne. V aténskej polovici chrámu bolo malé nádvorie postavené okolo legendárneho stromu Athény.

7. Karyatidy

Erytheionské karyatidy sú jednou z najlepších sôch v histórii umenia. Sú jedinečné v tom, že spájajú eleganciu a funkčnosť. Dnes môžu návštevníci múzea Akropolis nájsť päť zo šiestich karyatíd (šiesty je v Britskom múzeu) vystavených ako voľne stojace sochy. Pôvodne však slúžili ako ozdobné stĺpy na „verande dievčat“Erechteionu.

Meno Caryatids znamená Panna Caria, mesto v južnom Grécku. Mesto Caria malo s bohyňou Artemis výnimočný vzťah. Ich kult bol konkrétnejšie zameraný na Artemis Caryatid. Mnoho vedcov sa preto domnieva, že karyatidy predstavujú kňažky Artemis z Carie.

Šesť žien z Erechtheionu udržiava strechu nad mykénskou hrobkou, pripisovanou legendárnemu aténskemu kráľovi Cecropsovi. Cecrops bol zaujímavou postavou aténskej mýtickej tradície. Hovorilo sa, že sa narodil zo zeme (autochtón), a z tohto dôvodu bol napoly človekom, napoly hadom (hady boli pre Grékov prevažne pozemské tvory). Karyatidy môžu jednoducho chrániť jedno z najposvätnejších miest v Aténach. Môžu sprevádzať aj mýtického aténskeho kráľa na onom svete.

8. Akropola má mnoho jaskynných svätyní

Na vrchole Akropoly štát predovšetkým oslavoval Athénu a množstvo ďalších bohov a hrdinov. Okolo skalnatého kopca však bolo veľa malých jaskýň a svätyní, ktoré spĺňali inú potrebu. Na rozdiel od oficiálnych kultov propagovaných aténskou buržoáziou na vrchole kopca boli tieto svätyne malými kultovými miestami, ktoré ponúkali individuálny kontakt s božstvami, ktoré sa zaoberali potrebami obyčajného ľudu.

Tri z najdôležitejších jaskýň boli zasvätené Zeusovi, Apolónovi a Panovi. K ďalším pozoruhodným patrí svätyne Afrodity a Erosa. Ďalší bol zasvätený Aglavre (Agravla), mýtickej dcére Cecrops. Podľa legendy boli Atény v ťažkom obkľúčení, keď proroctvo hovorilo, že iba prostredníctvom dobrovoľnej obete môžu byť Atény zachránené. Keď to Aglavra počula, okamžite sa vrhla z útesu Akropoly. Aténčania každoročne držali na jej pamiatku sviatok. Pri tejto udalosti si mladí Aténčania obliekli brnenie a pred svätyňou Aglavra sa zaviazali brániť mesto.

9. Parthenon ako kresťanský kostol a mešita

Parthenon z Akropoly môže byť teraz známy ako chrám bohyne Athény, ale počas svojho dlhého života dva a pol tisíc rokov chrám mnohokrát zmenil majiteľa. Po 4. storočí n. L. Staré pohanské náboženstvo začalo miznúť pred kresťanstvom. Christianizovaná neskorá rímska ríša a jej pokračovanie, známejšie ako Byzantská ríša, zabezpečilo, že nová dogma sa nestretne s konkurenciou. Cisár Theodosius II. Za svojej vlády nariadil zatvorenie všetkých chrámov spojených s pohanstvom.

Do konca šiesteho storočia bol Parthenon prestavaný na jeden z kresťanských kostolov zasvätených Panne Márii, ktorý sa stal jasnou náhradou Athény. Štvrtá krížová výprava mala za cieľ zničiť kresťanské zvyšky Východnej ríše známej ako Byzancia. Atény sa stali Latinským Holandskom a Parthenon sa stal katolíckou cirkvou asi na dvesto päťdesiat rokov.

V roku 1458 Osmani dobyli Atény a premenili Parthenon na mešitu s minaretom. Ďalšia kapitola v histórii pamätníka sa začala gréckou revolúciou (1821-1832), ktorá vytvorila moderný grécky štát. Odvtedy je Parthenon historickou pamiatkou a od roku 1933 bolo zrealizovaných deväť projektov obnovy.

10. Parthenon prešiel mnohými skazami

K prvému veľkému zničeniu došlo v 3. storočí n. L., Keď požiar zničil strechu chrámu. V roku 276 germánsky kmeň Herulov vyhodil Atény a zničil Parthenon, ktorý bol čoskoro prestavaný.

Parthenon prešiel mnohými transformáciami od pohanských po pravoslávnych, od rímskokatolíckej cirkvi po mešitu. Monumentálna socha Athény bola navyše presťahovaná do Konštantínopolu. Toto neustále používanie Parthenonu však znamenalo, že budova bola dobre zachovaná.

Všetko sa zmenilo v roku 1687, keď benátske vojská pod velením generála Morosiniho obliehali Atény. Osmanské stráže potom opevnili Akropolu a využívali Parthenon ako sklad pušného prachu. Morosini, ktorý sa dozvedel, že Osmani držia v Parthenone strelný prach, zamieril na chrám. Jedna delová guľa stačila na zdevastovanie chrámu a zabitie tristo ľudí.

Po výbuchu prežila iba jedna zo štyroch stien Parthenonu. Viac ako polovica vlysu sa zrútila, strecha zmizla a z východnej verandy bol teraz jeden stĺp. Parthenon sa z tohto zničenia nikdy nespamätal.

Ešte o storočie neskôr, v roku 1801, Thomas Bruce, 7. gróf z Elginu a britský veľvyslanec, dokončili symfóniu ničenia. Elgin odstránil väčšinu vlysov a štítov chrámu, ako aj karyatidu z Erechtheionu a časť z chrámu Athény Niké.

Korisť sa po dlhej a bolestivej ceste dostal do Britského múzea. Stojí za zmienku, že loď, ktorá prevážala mramor, sa potopila krátko po odchode z Atén a skupina gréckych potápačov pomohla získať mramorové škatule.

11. Bavorský kráľ premýšľal o postavení paláca

V roku 1832 sa Grécko stalo nezávislým štátom pod ochranou najväčších európskych mocností (Anglicko, Francúzsko, Rusko). V čase, keď existovala Svätá aliancia a myšlienka demokracie sa zdala byť kacírskou, Európania nemohli dovoliť existenciu nového štátu bez absolútneho monarchu.

Európske mocnosti nakoniec posadili na trón novoobjaveného kráľovstva bavorské knieža Otto Friedrich Ludwig. Krátko po príchode do svojho nového hlavného mesta Atén čelil Otto problému: neexistoval vhodný kráľovský palác. Karl Friedrich Schinkel, uznávaný maliar a architekt, prišiel s inovatívnym riešením. Návrh bol, aby sa nový panovnícky palác nachádzal na vrchole Akropoly. Jeho palácové plány boli zamerané na vytvorenie monumentálneho kráľovského komplexu.

Našťastie pre budúcich archeológov kráľ odmietol túto myšlienku ako nepraktickú. Vyobrazenia plánov, ktoré nakreslil Karl Friedrich Schinkel, však poskytujú očarujúci pohľad do alternatívnej reality.

12. Akt odporu proti nacizmu na Akropole

V apríli 1941 sa Atény dostali pod vládu Hitlera. Svastika sa tiahla na kopci Akropolis a nahradila vlajku gréckeho kráľovstva. 30. mája 1941 dvaja grécki vysokoškoláci menom Manolis Glezos a Apostolos Santas tajne vystúpili na Akropolu cez jaskyňu Pandroseion. Unikli nemeckej stráži, ktorá sa opíjala neďaleko Propylaea, odstránili svastiku a odišli bez povšimnutia. Obyvatelia Atén sa prebudili na pohľad na Akropolu, oslobodenú od symbolu dobyvateľa. Bol to prvý akt odporu v Grécku a jeden z prvých v Európe. Táto správa pozdvihla ducha okupovaných európskych národov ako symbolické víťazstvo nad fašizmom.

Prečítajte si tiež o ako starovekí Číňania vynašli lak, seizmograf, vodné koleso a ďalšie životne dôležité veci, bez ktorých sa moderné ľudstvo nezaobíde.