Obsah:

Rozvod s manželkou, šírenie kresťanstva, polyteizmus a ďalšie skutočnosti o rímskej ríši, vďaka ktorým sa na ňu budete pozerať inak
Rozvod s manželkou, šírenie kresťanstva, polyteizmus a ďalšie skutočnosti o rímskej ríši, vďaka ktorým sa na ňu budete pozerať inak

Video: Rozvod s manželkou, šírenie kresťanstva, polyteizmus a ďalšie skutočnosti o rímskej ríši, vďaka ktorým sa na ňu budete pozerať inak

Video: Rozvod s manželkou, šírenie kresťanstva, polyteizmus a ďalšie skutočnosti o rímskej ríši, vďaka ktorým sa na ňu budete pozerať inak
Video: Oleg Gazmanov Forward, Russia! - YouTube 2024, Marec
Anonim
Image
Image

Rimania v Novom zákone boli vykresľovaní ako niečo „univerzálneho zla“voči kresťanom. Netreba však zabúdať, že sú to tiež ľudia, ktorí „obdarili“modernú civilizáciu niektorými z jej najpraktickejších inovácií. Každý, kto používa verejnú kanalizáciu, by za to mal napríklad poďakovať Rimanom. Tu je 10 dôvodov, prečo si Rímska ríša zaslúži starostlivú štúdiu.

1. Rimania mali polyteizmus

Ach, koľko bolo slušných bohov!
Ach, koľko bolo slušných bohov!

Rimania boli polyteisti, čo znamená, že uctievali viac ako jedného boha. Jedným z menších bohov bola napríklad Nemesis, bohyňa pomsty. Z jej mena pochádza anglické slovo „nemesis“, čo znamená „nepriateľ, proti ktorému sa chce človek pomstiť“. Prvých 12 bohov a bohýň, nazývaných di souhlases, bolo prevzatých z gréckeho panteónu bohov a bohýň. Z týchto 12 boli „najdôležitejší“Jupiter, ochranca štátu (grécky Zeus), Juno, ochranca žien (grécka Hera) a Minerva, bohyňa remesla a múdrosti (grécka Athéna).

Rimania niekedy upravovali grécke mýty tak, aby boli priaznivejšie pre šírenie hodnôt rímskej civilizácie. Kým grécki bohovia a bohyne boli antropomorfizovaní, v rímskych mýtoch bohovia a bohyne „málokedy navštívili Zem“. Ich moc symbolizovala hierarchickú moc štátu.

2. Kultúrna výmena

Image
Image

Na začiatku svojej expanzie bola Rímska ríša ovplyvnená kultúrami Grékov a Etruskov. Úpadok Grécka začal, keď rímsky cisár Maximinus I. Thrácky prevzal v roku 146 pred n. L. Grécke mesto Korint, aj keď si Gréci ponechali územia v dnešnom Taliansku. Etruskovia vládli v Ríme asi 100 rokov, kým ich Rimania nezosadili. Mnoho architektonických inovácií v Ríme postavili etruskí remeselníci vrátane kanalizačného systému Cloaca Maxima; Jupiterov chrám na vrchu Capitol; Rímsky hipodróm; Cirkus Maximus a Serviánsky múr (múr pevnosti obklopujúci Rím).

Rimania prijali grécku náboženskú štruktúru a divadelné žánre. Rimania akceptovali niektoré praktiky kultúr, ktoré dobyli, skôr z praktických dôvodov než z kultúrnej tolerancie. Prijali postupy, ktoré boli pre nich prospešné, bez ohľadu na to, kto ich pôvodne predstavil. V prípade Britov a ďalších subjektov ríše západne od Ríma boli produktívne vzťahy podporované na základe ochoty poddaných osvojiť si rímske postupy.

3. Rímska ríša bola vlastne dvoma ríšami

Jedna a dve v mysli
Jedna a dve v mysli

Do roku 286 sa Rímska ríša rozprestierala od dnešnej Británie až po súčasný Perzský záliv. Impérium bolo pravidelne ohrozované útočníkmi, preto ho cisár Dioklecián (284-305 n. L.) Rozdelil, aby sa dalo jednoduchšie brániť. Vymenoval svojho priateľa Maximiana, aby riadil Západorímsku ríšu z Milána (a bojoval proti útočníkom), zatiaľ čo Dioklecián vládol Východorímskej ríši zo západnej Anatólie. Keď Dioklecián reorganizoval územie, nariadil aj moc. Za jeho vlády boli obe časti rímskej ríše teokratické absolútne monarchie.

Dioklecián upevnil bývalú prax oddeľovania armády od civilnej kariéry a tiež prispel k úpadku autority Senátu. Západorímska ríša sa nakoniec stala menšou z týchto dvoch ríš. Za vlády cisára Theodosia I. (379-395 n. L.) Rozvoj kresťanstva Teodosiom, vpády germánskych kmeňov a nedostatok zdrojov oslabili Západorímsku ríšu.

4. Rímski cisári šírili kresťanstvo častejšie

A žiaden teror
A žiaden teror

Aj keď boli kresťania v určitých obdobiach histórie Rímskej ríše verejne obetovaní, nikdy neboli konkrétne zabití kvôli svojmu náboženskému presvedčeniu. Nero použil kresťanov ako obetných baránkov v snahe diskreditovať fámu, že on sám založil Veľký požiar Ríma (64 n. L.). V rokoch 250 a 303 n. L. Decius Trajan a Dioklecián prijali dekréty, ktoré ukladajú rímskym občanom verejné obete pred rímskymi úradníkmi. Aj keď boli kresťania niekedy ponúkaní ako obete, v žiadnom z týchto dekrétov nefigurovali. V oboch prípadoch chceli cisári potlačiť občianske nepokoje posilnením svojich autoritatívnych vlád.

V roku 313 sám cisár Konštantín konvertoval na kresťanstvo. V tom istom roku vydal milánsky edikt sľubujúci kresťanom toleranciu. Konštantín možno nemal (ako tvrdil) víziu horiaceho kríža na oblohe v predvečer bitky. Mnoho historikov sa domnieva, že Konštantínovo obrátenie na kresťanstvo bolo ďalším príkladom toho, ako si Riman osvojil užitočné postupy z inej kultúry. Kresťanstvo je monoteistické náboženstvo. Existuje jeden boh, ktorý, ako tvrdil Konštantín, si vybral cisára ako svojho božského zástupcu na Zemi. Božská vláda by mohla byť veľmi vážnym odôvodnením upevnenia politickej moci v jednej osobe. Konštantínov nástupca, cisár Theodosius, navyše prenasledoval nekresťanov.

5. Rímska spoločnosť bola prísne triedne založená

Nikto nezrušil hierarchiu
Nikto nezrušil hierarchiu

Rímska spoločnosť bola založená na hierarchickej štruktúre. Mal tri triedy: patricijov, ktorí boli podľa rímskeho autora Titusa Liviusa potomkami 100 ľudí, ktorých si Romulus vybral do prvého senátu; plebejci, ktorí boli občanmi; a otroci. Po konflikte rádov (500-287 pred n. L.) Sa prechod medzi triedami patricijských a plebejských stal oveľa plynulejším. Počas Konfliktu rádov si plebejci uplatnili svoju civilnú autoritu, čo im nakoniec dalo právo oženiť sa s členmi triedy patricijov a zastávať funkcie vo vládnych organizáciách. V roku 287 pred Kr. Hortenseov zákon ukončil konflikt objednávok. Odteraz boli rozhodnutia plebejského konzula záväzné pre všetkých rímskych občanov.

Na rozdiel od plebejcov nemali otroci žiadne práva. Rimania si vážili dôstojnosť a zdržanlivosť, ale to všetko sa samozrejme určovalo na základe ich vlastných sociokultúrnych noriem. Bežnou praxou bolo napríklad znásilnenie otrokov. U Rimanov bola prijateľnosť pohlavného styku daná postavením a postavením partnerov, nie ich pohlavím.

6. Rozvod nemal v Rímskej ríši chybu

Rozvedený podľa ľubovôle
Rozvedený podľa ľubovôle

Bez ohľadu na to, či bolo uzavreté „z lásky“alebo „z pohodlia“, moderné manželstvo sa považuje za osobnú udalosť. Pre Rimanov však bolo manželstvo občianskou povinnosťou. Manželstvo by mohlo vytvárať vzájomne prospešné sociokultúrne a sociálno-politické väzby medzi rodinami. Otec ako hlava rodiny mal právo presadzovať manželstvo, ktoré bude prospešné pre jeho rodinu. Rozvod bol však považovaný za súkromnú záležitosť medzi členmi páru, čiastočne preto, že prerušenie jedného zväzku s cieľom vytvoriť ďalšie, žiaducejšie, bolo spoločensky prijateľnou praxou.

Keďže manželky boli majetkom ich manželov, rozvod nevyžadoval rozdelenie majetku, aj keď muž musel veno ženy vrátiť jej rodine, ak sa s ňou rozviedol. Muži sa mohli rozvádzať so svojimi manželkami bez uvedenia dôvodu, aj keď najčastejším dôvodom bolo smilstvo, sterilita, nadmerná konzumácia vína a vytváranie kópií kľúčov od domu. Justiniánsky kódex prijatý v roku 449 n. L. za určitých okolností umožnil ženám rozviesť sa s mužmi. Nebol to prvý takýto zákon, ale bol to prvý, ktorý neuložil trest žene, ak jej bol odmietnutý rozvod.

7. Pax Romana vydržal 200 rokov

Image
Image

V roku 27 pred Kristom sa Augustus Caesar, synovec Júliusa Caesara, stal cisárom Rímskej ríše. Jeho vláda znamenala začiatok éry Pax Romana („rímsky mier“). Augustove reformy zaistili stabilitu Pax Romana. Zredukoval cisársku expanziu (priznajme si to až po dobytí území dnešného Španielska, Švajčiarska, Bulharska, Turecka a Egypta porážkou Marka Antonia). Z „betónu“nariadil stavbu ciest a akvaduktov. Zmenšil veľkosť armády, začal brániť námorný obchod a nariadil flotile zajať pirátov. August tiež propagoval umenie. Medzi príklady patria Horace, Virgil, Ovidius a Titus Livy, spisovatelia, ktorých kariéra prekvitala počas éry Pax Romana.

Hoci Augustova vláda je príkladom najlepších čias Pax Romana, táto éra prežila jeho vládu. Nekompetentní cisári a invázie germánskych kmeňov nakoniec v roku 180 n. L. Viedli k zániku Pax Romana.

8. Vedci nevedia dospieť k spoločnému záveru, prečo rímska ríša padla

O príčinách pádu sa diskutuje dodnes
O príčinách pádu sa diskutuje dodnes

Konkrétnejšie, nikto nemôže rozlíšiť jediný najdôležitejší faktor, ktorý viedol k rozpadu Západorímskej ríše v roku 476 n. L. Východorímska ríša, nazývaná aj Byzantská ríša, trvala až do 14. storočia, keď ju dobyla Osmanská ríša. Rozdelenie rímskej ríše na dve polovice bolo jedným z faktorov jej úpadku. Obe polovice neprosperovali rovnako a každá polovica rozvíjala iné sociokultúrne hodnoty.

Medzi ďalšie faktory patrili nasledujúce: ríša bola príliš veľká na to, aby bola úspešne riadená vládou jedného muža a bola zraniteľná voči útočníkom, najmä Hunom a germánskym kmeňom. Po treťom storočí niektorí cisári Západorímskej ríše nemali rímsky pôvod a to ohrozovalo občiansku jednotu. Rastúca závislosť na žoldnieroch viedla k častým vojenským porážkam a nedostatok úspešných výbojov znižoval dostupnosť otrockej práce, od ktorej boli farmári závislí. Historik Guy Halsell píše: „Rímska ríša nebola zvrhnutá … a nezomrela prirodzenou smrťou. Omylom spáchala samovraždu. “

9. Mnoho moderných slov pochádza zo starovekého Ríma

Ďakujem, Rimania
Ďakujem, Rimania

Latinské slová sa v lekárskych a právnických profesiách používajú dodnes. Niektoré anglické slová však pochádzajú aj z rímskej kultúry. „Senát“je termín, ktorý Rimania používali na označenie svojho zákonodarného zboru a senátorom bola osoba, ktorá slúžila v Senáte. Publikum je latinčina pre polohu počúvania. Cirkus bol pre Rimanov akýkoľvek zábavný priestor postavený okolo centrálnej kruhovej oblasti (často s bežeckými pásmi). Civilizovaný pochádza z rímskeho civitas, čo znamená občan.

Rimania zaviedli do angličtiny slová „cisár“a „gladiátor“. Vo vojenských akadémiách bol kadet prvého ročníka nazývaný „plebej“. Toto je skrátený tvar slova „plebejec“, ktorý v Rimanoch znamenal občana nižšej triedy.

10. Rimania ovplyvnili modernú politiku

A nezabudli ani na politiku
A nezabudli ani na politiku

Akákoľvek demokracia pochádza z Grékov. Pojem demokracie, politický systém, v ktorom každý dostane jeden hlas pri rozhodovaní o legislatívnych záležitostiach štátu, pochádza z Atén. Slovo „demokracia“pochádza z dvoch gréckych slov „demos“(ľudia) a „kratos“(moc). Štruktúra modernej demokracie alebo akákoľvek forma vlády, ktorá zahŕňa volený zákonodarný zbor, však stojí za to poďakovať Rimanom. Moderné demokracie sú reprezentatívne.

Rovnako ako Rimania, voliči volia úradníkov, ktorí potom hlasujú o politike v mene svojich voličov. Patricijskí a plebejskí konzuli pozostávali zo zástupcov oboch sociálnych vrstiev rímskej ríše. Senát fungoval v konštitučnej monarchii skôr ako parlament, pretože rozsah jeho právomocí do značnej miery určoval vládnuci cisár. Vláda rímskej ríše bola predovšetkým autoritatívna, pretože politiku si vybral a implementoval sám cisár. Vládne štruktúry modelované Rimanmi však inšpirovali iné typy vlád.

Odporúča: