Ako zákaz incestu priniesol európsku civilizáciu s jej individualizmom

2024 Autor: Richard Flannagan | [email protected]. Naposledy zmenené: 2023-12-16 00:16

Medzinárodná skupina vedcov sa rozhodla zistiť, ako tabu incestu fungovalo po konsolidácii kresťanskej cirkvi v Európe v spoločnosti. Ich záver je, že sa zdá, že moderná civilizácia sa vyvinula do značnej miery kvôli zákazu manželstva medzi príbuznými. Aj keď to, samozrejme, nebol jediný faktor, vplyv na procesy v spoločnosti bol silný.

Incest bol populárnejší, ako si ľudia myslia

V mnohých kultúrach sa praktizovala nejaká forma dôverného vzťahu a najčastejším motívom bola vlastnosť. Stalo sa, samozrejme, že skupina ľudí sa ukázala byť príliš izolovaná na to, aby hľadala spojenectvá s inými skupinami, ale, ako sa ukázalo, tabu incestu druhého dôvodu často pomohlo prekonať, takže úvahy o vlastníctve boli prvoradé..

Vo vládnucich dynastiách starovekého Egypta a Inkov sa praktizovalo manželstvo vládcov s vlastnými sestrami. Aj keď to bolo vysvetlené skutočnosťou, že nikto, okrem detí predchádzajúceho kráľa, nemôže byť jeden druhému dostatočne rovný, existuje hypotéza, že ide o ozvenu matrilineálnej, tj. Dedičnosti pozdĺž ženskej línie, ktorá bola charakteristický pre mnoho starovekých národov. Tento typ dedičstva je charakteristický pre život s novými manželmi - keď namiesto otcov deti vychovávajú strýkovia z matkinej strany.

V predvídateľnej (písomnej) minulosti Kečua i Egypťania previedli majetok v rámci rodiny vytvorenej mužom a ženou, ale samotná prax vydávania sestier môže mať korene v minulosti, nikdy ju nikto nepopísal - keď bola krajina stále zdedené dcérami klanu. V Európe zaznievajú ozveny tohto zvyku v detských rozprávkach, keď kráľ sľúbi, že ženích svojej dcéry dá polovicu kráľovstva. Muži z vládnucich dynastií Inkov a Egypťanov sa mohli rozhodnúť previesť všetko na svojich synov - a neporušujúc tradíciu, to sa dalo iba manželstvom mladého muža s dedičkou -sestrou.

Aj keď v mnohých ďalších rodinách otázka dedičstva kráľovstva nebola nastolená, motívy boli stále rovnaké. V mnohých stredovekých moslimských krajinách bola svadba povzbudená „s dcérou môjho strýka“, to znamená so sesternicou, a v niektorých turkických kmeňoch užšia aliancia - so sestrou na otcovskej strane (ale nie na matke - mimochodom, tabu materinského príbuzenstva sa môže vrátiť aj k zvyku matrilineálu). V prípade takéhoto spojenia si človek nemusel myslieť, že kalym a veno poškodia blaho klanu. Všetko naďalej patrilo jednej veľkej rodine.

V Európe boli z rovnakých dôvodov manželstvá medzi bratrancami a druhými bratrancami a sestrami obľúbené - spravidla v rámci tej istej rodiny - v ranom stredoveku a neskôr. Predpokladalo sa, že vďaka tomu bude klan súdržnejší a umožní vám nerozhádzať majetok, nerozdeľovať pôdu a podobne.

Prečo sa zákaz manželstiev v rámci rodiny dotýkal viac ako majetkových problémov

Na samom začiatku šiesteho storočia na juhu Francúzska sa zhromaždili „otcovia zakladatelia“katolíckej cirkvi, aby zaviedli množstvo zákazov a vektorov rozvoja pre svoje stádo a duchovenstvo. Okrem iného bolo rozhodnuté zakázať úzko súvisiace manželstvá - až do siedmej generácie (podobný zákaz existuje v pravoslávnej cirkvi, ale vedci zvažovali iba západnú a strednú Európu).

V praxi to znamenalo, že často laici pokojne dostali povolenie na manželstvo v menej prísnych hraniciach, nie bližšie ako vo štvrtej generácii; ale na niektorých miestach zvyk uzatvárať manželstvo s bližšími príbuznými pretrvával - keď ho kňazstvo schvaľovalo. Napriek tomu, vďaka neľútostnej propagande „neškodnosti“manželstiev v rámci jednej veľkej rodiny a šíreniu vplyvu katolíckej cirkvi boli incestné zväzky v čoraz väčšom počte krajín opustené. Cirkevné záznamy o manželstve z roku 1500 umožnili výskumníkom vysledovať tento proces.

V skutočnosti to znamenalo nielen to, že sa územia začali prekresľovať kvôli tomu, že pozemky vzhľadom na veno boli prevedené najskôr na jednu rodinu, potom na inú. Potreba hľadať si manželského partnera mimo ich obvyklej skupiny viedla k väčšej mobilite, a teda aj nezávislosti mladých ľudí. Domáce a kultúrne zvyky rôznych rodín sa neustále miešali, pretože ženy sa začali sťahovať do rodín iných ľudí a vychovávať tam deti. Pre deti sa svet rozšíril, pretože sa od útleho detstva dozvedeli veľa o rodných krajinách svojej matky - a všetko, čo bolo mimo ich rodnej dediny, sa už nezdalo také nekonečne cudzie.

Vedci sa však domnievajú, že tabu incestu ovplyvnilo súdržnosť rodiny. Veľké rodiny sa stali oveľa heterogénnejšími a malé rodiny (od otca, matky a detí) od samého začiatku tvorili zástupcovia dvoch jednotlivcov, ktorí boli od seba dosť vzdialení skúsenosťami a pravdepodobne aj svetonázorom. To všetko prispelo k rozvoju individualizmu, pravdepodobne viac než potreby mladých ľudí odísť hľadať príležitosť uzavrieť manželstvo mimo svojich rodných krajín - a tam, ďaleko od domova, sa profesionálne realizovať. Aj keď to posledné, to znamená, že námezdná práca, ktorá sa stala normou, mohla výrazne ovplyvniť zmeny v ekonomike. Toto však ešte nebolo skúmané - ale takéto hypotézy už boli vyjadrené.

V šiestom storočí bola európska civilizácia ovplyvnená nielen zákazom incestu: Ako Európa prežila koniec sveta, alebo o čom by stálo za to robiť apokalyptické filmy.